是否应该让小孩学习国学,该如何看待国学?

        现在有不少人对小孩如何教育心存疑问,现实中也不断有朋友在问我,是否应该让小孩学习国学,该如何看待国学?

        作为一个国学爱好者,回答这个问题,其实是一件困难的事情,因为有两个复杂的问题,一是家长动机的复杂;二是与之相应的鱼龙混杂的教育市场的复杂。

        三国演义中的三顾茅庐的故事 ,是大家津津乐道的。原文出自《三国演义》第三十七回 司马徽再荐名士 刘玄德三顾草庐,有一段水镜先生(司马徽)说:”孔明与博陵崔州平、颍川石广元、汝南孟公威与徐元直四人为密友。此四人务于精纯,惟孔明独观其大略。尝抱膝长吟,而指四人曰:“公等仕进可至刺史、郡守。众问孔明之志若何,孔明但笑而不答。每常自比管仲、乐毅,其才不可量也。”玄德曰:“何颍川之多贤乎!”徽曰:“昔有殷馗善观天文,尝谓群星聚于颍分,其地必多贤士。“,按最后一句话的意思来说,水镜先生对诸葛亮是很认同的。

        汉语言真是博大精深,对于 博陵崔州平、颍川石广元、汝南孟公威与徐元直评价非常简单直白:”务于精纯“,即学问事业精深。”唯孔明独观其大略“,意思是只有孔明是集大成者,博大而又精深。

        所以诸葛亮流名千古,赢得了所有包括少年人的喜爱。

        我们当然希望小孩子学成诸葛亮,而不是书呆子老古板。在作出替小孩报名前,需要了解我们所处的社会现状与社群意识,需要明确的知道选择学习国学是否真的适宜。

        我们应比较下学与不学国学的优劣区别之处,再作出我们的选择。

        为何要学习国学?每个家长都有自己各种各样的理由,总结下来不外就是:

        1、自己尚古推贤,希望自家小孩成长为贤能之士,通晓古今,博学多才;

       2、希望自家小孩有文化、有知识、有素养,道德文章均有特长;

        3、利用国学教育中的仁、义、礼、智、信等内容来熏陶思想品格,使之孝顺父母、尊敬师长、团结同学、有礼有信;

        4、大家都在学,自己家小孩不学的话根本不行,会落后的;

        5、国家都提倡的,当然要学了。

        6、学学总没有坏处,增长点知识罢了;

       总之,就两种心理:一是希望小孩子出人头地,二是让小孩子学习没坏处,学不到也是混日子长个子的事。

       这没任何毛病,让小孩学什么国学、西学、机器人编程等等,都没有任何问题。

       我们的大人有各种各样的毛病,所有抉择和行动上的问题,大都发生在大人身上。   

        要教育的先是家长,其次才是孩子。

        学习这件事,只有两个目的,一个是取长,让小孩子的特长得到专业化训练,在特长天赋上获得长足进步,另一个作用是补短,让小孩子的短板方面得到补足,从而不至于在竞争中因为短板而失利。

        早期阶段,只有家长才能客观的观察出小孩子的特长与兴趣,明了其短处和缺点,才能做出正确选择。

        唯有因材施教,才不会误了孩子。

        如上所说,要让小孩学习国学,首先不是去找个好老师,家长先得把自己弄清了,弄清自己要小孩去读经典、学国学的动机,如果明了绝非是自己一厢情愿的话,那么下来就需要弄清自己对待国学的态度和修炼程度,最后,找个好老师。

        家长千万别一边骂中医、阴阳易经八卦、心学、神学,对传统里的所有的东西统统否定,恨不得打家孔家店,另外一边又交纳高额学费,装喜欢,让小孩去读圣贤经典。 那样极可能不但浪费时间和金钱,还在为此后的孩子成长和家庭生活种下祸根。

        如何找个好的国学老师?

        如今国学大师很多,个个名头来历头衔极度唬人,选择老师,两个凡是的原则,凡是说的漂亮、名头越出类拔萃、目光游离、行为格局不贵的,都是假的,凡是精神不振、情志不伸或过度鸡血的,都是假的。

        真有修行出真功夫的国学老师,那必定是精气神内敛充盈,神情饱满,目光坚定,那必定是具备了一定的中国现代贵族气质的。

        有人或许会说我的描述,就像是在写武侠小说,就差太阳穴鼓鼓内功武功高强了。爱信不信,上面的识之人术,十有九中。

        曾国�藩在冰鉴一书中曾提到过各种人类的行为面相情况。有人会说,你说的是不是相由心生啊,我想说,您答对了一半,错了另外一半,为什么呢?先来解释一下,什么是相由心生:

       “相由心生”源自佛教《无常经》:“世事无相,相由心生,可见之物,实为非物,可感之事,实为非事”。

       经典里的这句话是什么意思呢?我来白话一下:世上各种各样的事情,本来性状样子等是不确定的,其表现的性状、美丑、好坏、高低、长短、功能等等,都是由心生发出来的。比如我们所看见的黄桌子,其实是由心造作出来的。我们所能看见的东西(的特征,比如桌子的黄色),其实并非那个东西的本身(黄色并非是桌子本身的),我们所感触的事情(过程和结果),其实并非是事情本身(过程和结果充满不确定)。

       直白一点:永远不要相信你的眼睛看到的是真实的,因为眼睛(其实是你的心)会欺骗你,也不要相信一些事情我们所了解的事情一定是真实的,由于个体的认知偏差,同样会看错的。丢失了手机的人,看路边的人都像是小偷,这也是相由心生的一种表现。

      很久以前,看过一篇关于国人和西方三观对比的文章,总结了中国当今社会的主流思想潮流,那就是国人大多数都具备很强的玄学思维。这意味着在中国,你不能照搬西方的家庭教育,如果那样教育孩子,肯定会害他一辈子不快乐的。为什么呢?他一边接触社会,一边受西式家庭教育,会越来越觉得与社会整体格格不入,交不到朋友,与人矛盾多多,这也很多外国人那么喜欢中国,却很难融入社群的原因。

       有些成人的自我西化教育是隐性而富有成效的,也有出现社会行为上的格格不入的情况。现实中,由于信仰和思维教育的缺少,有些人光看看好茉坞大片,就完成了西化教育。

      如果你是已脱离了玄学思维的家长,如果你想让小孩子小时候快乐多一点,那么,需要你了解一点国学。

       无论你是西方实证主义者还是玄学思维主导或两个分不清的,只要你不想孩子在未来某一天,会听信那些在中国五六线城市乡镇搞女德教育复古逆流的骗子所言,你得先了解一下什么是真正的国学。

       国学可不仅仅是唐诗宋词,不仅仅那些人讲的扭曲的假道学、假儒学及附佛外道学。

       在信息如此发达,各种知识系统随时触手可得的时代里,静下来挖掘国学宝藏的人有不少,入宝山空手而归则是大多数。

      为何会空手而归?主要原因有两点,一是自身不成器,二是跟错人看错书学错了。

      不成器如盛水之器,应该是不覆不漏不脏,才能盛得甘泉可用,才能解渴消乏 ,否则就是不成器。

       跟错人看错书学错东西,跟吃东西一样,吃了毒食杂食,非但不能得到营养饱腹,反而会食物中毒,上吐下泻,精神萎糜或狂躁。有些味道,有人能吃,或许未必适合你吃,这里还有个体适应性的问题 。

        另外,不要以为上得了百家讲坛的名家,讲的内容就一定是可信,一定要自己仔细观察调查清楚了,否则就会上当受骗。

        用玄学思维里的一句话来回答问题:适合自己的,才是最好的。

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