他是一个中国文盲，被拐卖至海外当“猪仔”，然而却让美国人崇拜不已，甚至在一百年后还在寻找他

十九世纪，

清政府遭受重创，

国际声誉极度低迷，

而这时急需劳动力的美国，

将目光瞄准了中国。

很多不明就里的中国人，

被坑蒙拐骗的贩卖到美国，

外国人将这群华工统称为“猪仔”。

国际社会地位低，

导致国人极悲惨。

华工们做着最苦最累的活，

拿着最微薄的工资。

更糟糕的是，

他们生活在充满歧视

和遭受虐待的环境中。

据统计，被卖“猪仔”的华工总数约为300万，

其中就有100万人死于非命，30万终身伤残。

一、

贺拉斯·W·卡本蒂埃，

1824年生于美国，

毕业于名校哥伦比亚大学。

1849年美国加州发现金矿，

卡本蒂埃趁机赚得第一桶金。

而后在荒原创建了一座城市，

也就是现在的奥克兰，

他封自己为市长，

又因为他曾在加利福尼亚州国民自卫队服务，

所以他也喜欢大家叫他将军。

卡本的事业越走越高，

相对的华工地位日益不堪，

成为最廉价的劳动力，

于是，卡本决定去市场上雇一批华人当奴工。

当他来到市场，

就发现有一个人和别人明显不同，

卡本对他充满了好奇心，

便将这个人收作了自己的奴工。

100多年之后，

在2007年，

美国哥伦比亚大学联合所有力量，

发出了一则不同寻常的寻人启事，

他们想找的那个人，

就是卡本将军觉得很特殊的那位中国奴工。

这中间到底发生了什么？

为何一夜之间全世界都在找这个身份低微的奴工，

为何他能在外国波动无数人的心弦，

但是，在中国却鲜有人知。

二、

这个奴工，名叫丁龙。

1857年出生，

18岁便被拐卖至美国，

也是最早赴美的华工。

他的独特之处就在于，

不仅谈吐举止有板有眼，

还皆有引用出处，

这引得卡本大为感兴趣。

于是，卡本就询问丁龙：

“你说的这些话都是引自哪里？”

丁龙回答道：

“此乃孔圣人的教诲。”

卡本听后淡然一笑，

没想到这奴工还懂点知识。

之后，卡本就有意安排些工作给丁龙，

而丁龙也打理的相当妥当，

没过多久，

丁龙就从一个奴工升职为卡本的贴身佣人，

负责主人的日常起居。

三、

在商业上，卡本无往不利，

但在生活上，却总暴跳如雷，

仆人们被他的恶脾气，

气走了一批又一批，

而且就因为这暴脾气，

他一生也未娶妻。

比如，有一天，

他心情不好喝多了酒，

就开始破口大骂，对仆人大大出手，

然后又莫名其妙的解雇掉所有人，

包括从不惹事的丁龙。

但当他酒醒之后，

看着空荡荡的房间又分外后悔，

觉得自己的做法太伤人，

被人伺候惯的卡本，

想到无人在为他做早餐，

帮他料理家务，

顿时又愁上心头。

然而，就在这时，

丁龙却端着早餐出现在他面前，

看着温热的咖啡，

还有摆放好的雪茄，

丁龙居然一如既往的打理着家务。

卡本非常不解的望向丁龙，

但从他的脸上丝毫看不出之前发生过什么，

也没有半点不悦，

卡本疑惑的问道：

“你，你为什么没有走？”

丁龙回答道：

“我们中国的先哲孔夫子曾经说过，

做人要仁慈、宽厚。

我知道你不是恶人，

只是一时脾气暴躁，我理解你。

而且受人之托，忠人之事，

我不能随便离你而去。”

听了丁龙的回答，

卡本有点震惊，

他没想到一个低微的仆人，

能有如此宽宏大量的胸怀，

还有着强烈的责任感。

四、

然而，卡本的暴脾气

并不会因为一两次感动就能治好，

除非摊上大事。

有一次，

他又开始乱发脾气，

还将丁龙赶走，

然而，没过多久，

就真的摊上大事了。

他的家突然着火，

本已赶走丁龙却闻讯赶来帮忙，

卡本又一次惊异道：

“你怎么来了？”

丁龙说：

“听说家里着火了，

我是来帮助你的，

你也正需要帮助，

我们中国人讲孔夫子的忠恕之道，

以德报怨，我想我应该来。”

这位将军更惊奇的说：

“我没想到你读了那么多书，

还懂得中国的圣人之道。”

丁龙说：

“我不识字，不读书，

是我父亲讲给我的。”

卡本又说：

“那你父亲肯定是一个学者了。”

丁龙说：“不是，我父亲也不识字，

不读书，是我祖父给他讲的。

我祖父也不读书，不识字，

是我曾祖父给他讲的，

再上面我也不清楚了。

总之，我家世代都不读书，

都是种田的庄稼汉出身。”

卡本笑着摇了摇头，

但从此他们的关系却发生了变化，

不再是主仆而成了师友。

从这些事上，

卡本看到了丁龙的品质，

也真正改变了对中国人的看法。

五、

1900年，

卡本将丁龙邀请至游轮上，

并希望同住一个豪华包间，

然而，在那个排华相当严重的年代，

卡本这一举动引来众多乘客抗议，

“怎么可以让一个中国下人住包间？

他只配睡在下等仓！”

正当丁龙左右为难的时候，

卡本厉声拒绝并严肃的阐明道：

“丁龙是一位中国著名哲学家，

我才是这位中国人的秘书！”

而后，所有的乘客都闭了嘴，

甚至带着极大的敬意去接待丁龙。

1890年，丁龙第一次出现在美国统计报告中，

那时他还是卡本的一名帮佣（Chinese Help），

但到了1900年，他已经成为卡本的重要伙伴。

六、

丁龙终生未娶，勤勤俭俭，

到了晚年，

他已经有了一笔不菲的存款，

在他向卡本请辞的时候，

为报答近30年不离不弃的丁龙，

卡本说，他愿倾其所能，以了其夙愿。

丁龙谢拒，但卡本执意坚持，

然而，这位卑微华工的愿望再次出乎卡本的意料。

他不是申求一笔丰硕的养老金，

也不是要一个响亮的名声，

而是想把自己毕生的积蓄全部捐献出去。

丁龙说：

我一生攒下了一万二千美元（约等于现在300多万人民币），

我希望能捐献给一所有名的美国大学，

请这所大学建立一个汉学系，

用以研究和弘扬中国深厚的文化。

然而，憨厚的丁龙又怎知，

他的这些积蓄对于建立一个大学科系来说，

仅仅是九牛一毛，更别说就凭他的身份，

也不会有学校愿意接受这样的捐款。

但是，这一卑微又伟大的梦想，

却深深地感动了卡本，

为了实现丁龙的愿望，

他东奔西走，极力游说，

并将自己一生的积蓄也捐了出去，

才勉强换来哥伦比亚大学校长的同意。

在一封致于哥大校长的信上，

卡本这样写道：

“五十多年来，

我是从喝威士忌和抽烟草的账单里一点一点省出钱来的。

这笔钱随信附上。

我以诚悦之心献给您筹建一座中国语言、

文学、宗教和法律的系，

并愿您以‘丁龙汉学讲座教授’为之命名。

这个捐赠是无条件的，

惟一的条件是不必提及我的名字。

但是我要保持今后追加赠款的权力。”

接着，丁龙也捐献了自己毕生的积蓄，

并在纸条上写道：

“先生，我在此寄上12000美元的支票，

作为贵校汉学研究的资助——

丁龙，一个中国人。

a chinese person，Dean Lung”

七、

但是，哥伦比亚大学面对“丁龙”又有些疑虑，

他们向卡本询问，能否换一个名称，

比如一些有名的中国人，像李鸿章，

可以命名为李鸿章汉学讲座教授。

卡本不厌其烦的向哥大解释道：

“丁龙的身份没有任何问题。

他不是一个神话，而是真人真事。

而且我可以这样说，

在我有幸遇到的出身寒微但却生性高贵的绅士中，

如果真有那种天性善良、

从不伤害别人的人，他就是一个。”

“他是一个罕有的，

表里一致、中庸有度、虑事周全、

勇敢且仁慈的人；

谨谨慎慎，克勤克俭。

在天性和后天教育上，他是孔夫子的信徒；

在行为上，他像一个清教徒；

在信仰上，他是一个佛教徒；

但在性格上，他则像一个基督徒。”

解释还行不通，

卡本只好表示，

如果更换名称，

自己只能撤资，

无奈哥大只好作罢。

此后，这件事还是引起了舆论的关注，

掀起了一片反对的浪潮，

但最终，卡本和丁龙顶住了压力，

哥伦比亚大学研究汉学自此起步。

当消息传至中国后，

慈禧太后立马捐赠了5000余册图书，

价值7000美元，

李鸿章和清朝驻美使臣伍廷芳等人也都有所捐助。

终于，

哥伦比亚大学汉学系在1901年建成，

也成为美国首个汉学系。

在这过程中，

只要是牵涉到汉学系，

卡本总是会慷慨解囊。

他一直在为建立这个汉学系一再追加款项，

到最后，他总计捐款50万美元

（约现在8.3亿人民币）！

1903年，哥大为建法律学院大楼，

曾向卡本索捐40万美元，

从不拒绝哥大要求的他，第一次拒绝了，

因为能够打动他的，只有汉学系。

八、

没有人知道为了完成丁龙的愿望，

卡本也真是倾尽了所有，

他把自己在纽约的房子卖了，

搬回了乡村，

为建立汉学系将他拖累至频临破产。

即便他回到了老家，

还特地修了一条路，

叫“丁龙路”，

而且延续至至今。

那么，后来丁龙本人呢？

据说，1906年，

他买了一张船票从美国返回中国，

之后便消失了，

没有人知道他在哪里，干了什么？

甚至连他的中文名字是“丁龙”、

“田龙”还是“丁天龙”，都不清楚，

只知道有一个叫Dean lung的卑微华工，

做了一件非常了不起的事情。

因为他，中华文化的种子，才得以洒向北美，

因为他，才有了胡适、冯友兰、

徐志摩、陶行知、闻一多等一大批中国学者在外进修。

时至今日，“丁龙讲座教授”，

依然是全球汉学研究领域最高奖项。

而这一切传奇的建立，

均来自于这位中国仆人的深沉愿望。