科学未解之谜『奥伯斯佯谬』:夜为何是黑色?不要被黑夜蒙蔽住心性!

前言:2006年诺贝尔物理学奖乔治·斯穆特说:你的思想并不具备辨别真实的能力。 科学家如果不告诉我们:各类生命形态由于体异差别看到的世界都不一样。我们会怀疑: 天空为何是蓝色? 黑夜为何是黑色的?……这些看似儿童皆知的简单问题其实都涉及了宇宙起源问题。
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《眼见为实吗?诺奖得主:你不具备辨别真实的能力!》

《我们对世界的认知就像夏虫!》

《千万别以为科学家不知道这些真相!真相只有你自己去证实!》

科学家一直对『夜为何是黑色的』不得其解、众说纷纭、假设立论,以致陷入宇宙是有限还是无限的争论中,这就是著名的“奥伯斯佯谬”:太阳系周围到处有比此太阳还要大的无数恒星,我们也能看到夜空中无数闪烁的星星,光在真空中传播无需介质,这些比太阳还大的恒星发出的光早应该到达地球,那么地球应是处在一片光明中,为何会有黑夜?看似“奥伯斯佯谬”简单,其实很复杂,牵涉了宇宙起源问题!科学家推测了许多原理,目前最靠谱的答案:宇宙膨胀的速度超过了恒星发出的光速,还拿出了宇宙加速膨胀及宇宙大爆炸的证据。所以这些恒星光还未到达地球或『红移』成我们肉眼看不见的微波。

其实没这么简单!地球仅存在46亿年,难道整个宇宙的恒星等到地球诞生才开始放光?宇宙加速膨胀、单一宇宙若成立,那么宇宙就是有限孤立的,那么人类永走不出《地球、太阳中心说》、《夏虫》的局限!

其实只知地球四季的我们跟夏虫差不多(我们尚不知太阳系绕银河系中心一圈所产生的“季节”周期,不是夏虫是什么!?),有量能思议无量吗?虚妄能认证真实吗?一切相都会以我们认为观测到的、确定的符合人类思维方式而“合理”存在!整个世界就是如此!这就是量子力学!

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眼见为实吗?爱因斯坦:“现实即幻象,只是非常稳定罢了!”

夜为何是昏暗的?

两千多年前《大般涅槃经》就告诉我们:

“彼灯光明与闇共住。何以故?如闇室中燃一灯时照则不了,及至多灯乃得明了。若初灯破闇,则不须后灯;若须后灯,当知初明与闇共住。”

灯光明与黑暗共住无二不在异处(灯光明、黑暗本如一无分别,佛心众生本如一无分别),何以故?若暗室中一灯照明不了,需多灯才能明了。但是若第一盏灯就能破暗明了,何用第二盏灯?若还需用第二盏灯才能破暗,当知前盏灯光明与黑暗共住!

(再举个粗浅的例子:每类物种看到的世界不一样。人行夜路需灯火,但夜行猫科动物何须如此?灯、夜视细胞乃至一切皆因缘而生。有众生看白天是黑夜,有众生看黑夜是白天,到底哪类众生看到的世界是真实?)

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我们凡夫世间所见所知皆虚妄,无一不颠倒!

众生无明故才分别出灯、光明、黑暗。若心开明,灯、光明、无明三无差别!

无明故,就有了光明、黑暗的分别!

就像黑夜其实也是光明的,只是我们肉眼看不见而已,如今借助红外线夜视仪器就能看清黑夜也是光明的。白天黑夜本无差异,无明众生随类各见种种色各有差异。

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《华严经》:心、佛、众生三无差别。一切众生皆具佛性,众生只是被无明障盖住,断一分无明见一分光明,断尽无明即佛。

不惑之年的虚云大师一天深夜如故静坐中突心净澄明如开天眼,顿见黑夜如白昼一样光明!能隔墙看清寺内四处僧人及远方湖泊歇行船只!虚云大师如梦初醒、大彻大悟!

《虚云大师年谱》还记载了虚云大师亲自经历的一件事:一日黄昏虚云大师在寺里打整完毕,回山上的茅屋,走在半路上遇到打着灯笼回寺的僧人,僧人很奇怪的问虚云大师:方丈大师,天这么黑,怎么不点灯笼呀?虚云大师刚听僧人这么说顿觉天黑,为何刚才不觉天黑?是刚才虚云大师心很清净无白天黑夜的分别,经别人一提醒,心念一转有执,故就觉天的确黑了。后来虚云大师把这件事记录了下来。

唐朝道昂大师在寺堂给众僧人讲《华严十地经论》,当时到了昏暗的夜里,众僧正准备点灯烛,道昂大师为不影响讲法进程,高举手掌,手掌发出奇异的光明照亮了整个殿堂。震惊了众僧,道昂大师说:这光明众生皆具足,有什么好奇怪的?

的确,心性本具足光明!有什么好奇怪的!我们五浊凡夫为何只见黑夜,不见光明?无明故!!!若我们再不珍惜闻佛法的机缘,无明越积越厚,人身念佛宝器一失,不止看黑夜是黑色,就是看白天也如昏暗的黑夜!如同饿鬼道没有日月星辰,阴沉沉的;更别说暗无天日、苦不间断的地狱了。到时还有心思研究地狱火是怎么产生的?油锅钢叉是什么物质做成的?……

天界只有光明层次之分(占位)……

而真实的世界——

极乐世界:

《无量寿经》:极乐世界,无有昏闇,亦无火光。亦无日月昼夜之像。

又曰:

“无量寿佛威神光明最尊第一,诸佛光明所不能及。”

极乐世界没有昏暗也没有火光,也没有日月、没有白天黑夜的分别!国土第一!光明第一!焉可思议!!!

真实涅槃界,一切非我们虚妄众生可思议,唯有我们念佛亲自往生到极乐世界才能了知!

念佛回家!

南无阿弥陀佛

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