心外无物

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佛法是从每一个生命自身为出发点，分析自我认知的世界，解决生命自我的问题。将一块石头分析到原子、分子、夸克、弦论，对自我的生命解脱毫无助益---量子力学物理学家并不见得比一般人的精神境界高到哪里去。

既然是从个人认知为出发点，那么一切诸法皆是因心而现。一个生命一个世界，心外无世界。天界也好、地狱也罢，“上穷碧落下黄泉”，都只是“我”的世界的调料，一切都因“我”的心而现。

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生命现象都是缘起法，一切无常、无我。无常是从时间概念上来分析，无我是从空间来分析。

一切变迁不息，没有一个不变的“自我”。从更高层面来讲，诸法心生。

打个不太恰当的比方，你没有鬼的心，有一个鬼的世界在你眼前，你也感受不到。如果哪一天你的心降低到鬼的层次，那么，到了这一期生命的尽头，鬼的世界随之而生。这时如果有别人告诉你有一个人间的世界，你十有七八会骂他精神病，十有二三会一楞一楞的：OH 天啦！还有个人间吗？人间也是因心而生的，鬼没有人的心，对他而言，人的世界就不存在。人间在他跟前，他一样眼不能见，耳不能闻，穿身而过而不知。

为什么有神足通的人，能天上地下来去自如，就是堪破了这种虚幻的本质。至于从更深的理论上讲这个虚幻，《楞严经》用了阐发得很深入。如果有兴趣，建议看看《楞严经》等大乘经典。

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有了放不下的自我，贪嗔痴就会与善业恶业汇成生命之流，裹挟着，波连波，直至遥远的未来。

一期生命结束时，在强烈的执取之下，因心而生另一场生命流程。

这时候，什么样的心，就感生什么样的世界。灰暗与贪婪的心，感生鬼道那种灰暗与饥渴的世界；光明富足的心，感生光明富足的天界，轮回就此而生。如同忙忙碌碌的戏子，登场退场、上妆卸妆。

既然世界是由自己感生，为什么不能由自我完全控制？因为对每一个生命而言，都是一个独立的世界；你有你的世界，他也有他的世界，这就有了相互作用。

只要有相互作用，规律应运而生，而不以个人意志为转移了。

比如自然界中本来没有一个股市，股市完全是人类创造的，但只要有多个人在参与，在相互作用之下，规律就产生了，就不由创始人控制了，也不由任何个人控制了，而是在相互作用而产生的客观规律的控制之下了。因果很多时候就是相互作用的表现。

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世界由心而现，那么就能从心上来改变这一切，这才是最根本的解决方案。

所以佛法是内观法门，向内观照自我的认知，通过正确的途径改变自我与自我相关的一切，低到现世的穷通贵贱，高到当下的生命解脱。