之前看过《摩诃婆罗多》的中译版，云集八位梵文学者，用时17年时间完成，姑且不论当中的内容怎样，10万诗节用时17年时间，可想而知是多么大的翻译工程。然而，《摩诃婆罗多》不过是《吠陀经》的一小部分，比如18部《往世书》共计40万诗节，那么，一个人纵有一百年的寿命也译不完，更不用说其余多如牛毛的分支了。
《吠陀经》当中含有哲学、宗教、军事、执政、瑜伽、音乐、建筑、艺术、农业、天文、星象、医学、数学、法律、远古历史、宇宙创造、高等星宿、反物质世界、未知文明等内容，为五千年前名副其实的百科全书。
到底《吠陀经》为何物？梵文的动词词根veda（吠陀），有各种译法，意思只有一种，即“知识”的意思，你所认知的知识全是吠陀，《吠陀经》的教义就是原本的知识。在受困限的条件下，我们的认知不足，影响了个人的知识。《吠陀经》的知识并非来自人类，吠陀知识来自灵性世界，来自主克利须那。《吠陀经》的别名是“天启圣典（śruti）”，梵文śruti，是指这门知识来自聆听，不是经验中的知识。天启圣典（śruti）像是母亲，许多知识来自我们的母亲，比如，你想知道谁是你的父亲，谁来回答？是你的母亲。母亲说“这位是你的父亲”，就行了，用经验感受，你确定不了你的父亲是谁。同样，你想知道一些超出经验感受的事物，超出自己认知范围的，超出感知能力的，你要找《吠陀经》。
《吠陀经》被认定为母亲，婆罗贺摩则称为“祖父”，“始祖”，因为他是第一位吠陀知识的学徒。婆罗贺摩是创世之初的第一生物，领受过吠陀知识，再传给那罗陀，其他弟子和儿子，下面再广泛传授给众弟子，就这样，吠陀知识由使徒传系传到世间。《薄伽梵歌》也证实，这是理解吠陀知识的法门。
原本《吠陀经》只有一部，不需要读，当时的人们具足智慧和超强的记忆，从灵性导师的口述听过一遍已能理解，马上掌握全部的思想。五千年前，毗耶娑天人为了这个喀利年代的人类，将《吠陀经》写成文字，他清楚，人们寿命不长，记忆力低下，智慧没有这么高，“让我以笔录方式教导这门吠陀知识吧！”于是将《吠陀经》一分为四，即《梨俱吠陀》、《夜柔吠陀》、《娑摩吠陀》、《阿达婆吠陀》，再负责将经书传给不同的门徒。他想到智慧欠佳的阶层——妇人（strī）、首陀罗（劳工）、出身高阶层而不具资格者（dvija-bandhu）。梵文dvija-bandhu，指出身较高家庭，其实不具资格，一个出身婆罗门家庭而没有婆罗门资格的人，叫做“出身高阶层而不具资格”。针对这些人，他编著了堪称印度史诗的《摩诃婆罗多》，以及18部《往世书》。《摩诃婆罗多》、各部《往世书》、四部吠陀、各部《奥义书》组成了全部的吠陀文献。各部《奥义书》也是《吠陀经》之一。之后，毗耶娑天人还为学者和哲学家总结了全部的吠陀知识，就是《吠檀多经》，它是《吠陀经》的最后结语。
综合以上所述，为了便于理解，我们来画一个表格：
可见《吠陀经》一分为四——《梨俱吠陀》、《夜柔吠陀》、《娑摩吠陀》、《阿达婆吠陀》。
再分为18部《往世书》，即《婆罗贺摩往世书》、《莲花往世书》、《毗湿奴往世书》、《湿婆往世书》、《薄伽梵往世书》（《圣典薄伽瓦谭》）、《那罗陀往世书》、《摩根德耶往世书》、《火神往世书》、《未来往世书》、《梵转往世书》、《林伽往世书》、《野猪往世书》、《室建陀往世书》、《伐摩那往世书》、《龟往世书》、《鱼往世书》、《迦楼罗往世书》、《梵卵往世书》。
再分出长篇史诗《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》，《薄伽梵歌》属于《摩诃婆罗多》的《毗湿摩篇》的内容，问世于五千年前俱卢之野大战开战之前，主克利须那对阿周那的教诲。
再分出增补的分支吠陀，比如《婆罗贺摩赞》，《那罗陀之五祭》，人类的始祖摩奴所著的《摩奴法典》，还包含医学宝典《阿育吠陀》，兵法武艺的《射方吠陀》，再有《建筑吠陀》、《音乐吠陀》、《星象吠陀》、《农耕吠陀》等等。
再分出一百零八部《奥义书》，其中最为重要的是1）《自在奥义书》，2）《由谁奥义书》，3）《石氏奥义书》，4）《疑问奥义书》，5）《剃发奥义书》，6）《蛙氏奥义书》，7）《鹧鸪氏奥义书》，8）《爱达罗氏奥义书》，9）《歌者奥义书》，10）《广林奥义书》，11）《白骡奥义书》。
余下的还有12）《大梵奥义书》，13）《解脱奥义书》，14）《瞻波罗奥义书》，15）《贺萨奥义书》，16）《阿卢尼耶奥义书》，17）《胎藏奥义书》，18）《那罗延奥义书》，19）《波罗摩贺萨奥义书》，20）《甘露点奥义书》，，21）《甘露滴奥义书》，22）《阿达婆顶奥义书》，23）《阿达婆髻奥义书》，24）《慈氏之作奥义书》，25）《海螺氏奥义书》，26）《大瞻波罗奥义书》，27）《尼理心诃苦修奥义书》，28）《迦罗耆尼楼陀罗奥义书》，29）《慈氏奥义书》，30）《苏波罗奥义书》。
31）《慧剑奥义书》，32）《智顶奥义书》，33）《菁华奥义书》，34）《离所缘奥义书》，35）《苏迦绝密奥义书》，36）《金刚针奥义书》，37）《光明点奥义书》，38）《声点奥义书》，39）《入定点奥义书》，40）《大梵点奥义书》，41）《瑜伽真性奥义书》，42）《自我自觉奥义书》，43）《那罗陀漫游奥义书》，44）《德利湿齐婆罗门奥义书》，45）《悉达奥义书》，46）《瑜伽珍珠冠奥义书》，47）《涅槃奥义书》，48）《曼荼罗婆罗门奥义书》，49）《达齐那牟蒂奥义书》， 50）《舍罗跋奥义书》。
51）《室建陀奥义书》，52）《摩诃那罗延奥义书》，53）《阿德伐耶奥义书》，54）《罗摩绝密奥义书》，55）《罗摩苦修奥义书》，56）《婆薮提婆奥义书》，57）《牟特伽罗奥义书》，58）《商里利奥义书》，59）《频伽罗奥义书》，60）《比丘奥义书》，61）《摩诃奥义书》，62）《舍利奥义书》，63）《瑜伽顶奥义书》，64）《四扩展阿波头陀奥义书》，65）《出世奥义书》，66）《波罗摩贺萨漫游奥义书》，67）《阿刹摩里伽奥义书》，68）《无形奥义书》，69）《伊迦娑罗奥义书》，70）《安那富那奥义书》。
71）《苏利耶奥义书》，72）《明眼奥义书》，73）《灵性奥义书》，74）《贡提迦奥义书》，75）《沙维多奥义书》，76）《自我奥义书》，77）《兽主梵天奥义书》，78）《至上梵奥义书》，79）《阿波头陀奥义书》，80）《德利富罗多宾尼奥义书》，81）《女神奥义书》，82）《德利富罗奥义书》，83）《石氏论奥义书》，84）《修行奥义书》，85）《楼陀罗心思奥义书》，86）《瑜伽昆达利尼奥义书》，87）《灰烬奥义书》，88）《楼陀罗刹奥义书》，89）《群主奥义书》，90）《观识奥义书》。
91）《迅捷奥义书》，92）《超凡音奥义书》，93）《五梵奥义书》，94）《生气火祀奥义书》，95）《瞿波罗苦修奥义书》，96）《克利须那奥义书》，97）《耶若婆佉奥义书》，98）《筏罗诃奥义书》，99）《众真善奥义书》，100）《哈耶贵伐奥义书》，101）《达陀利耶奥义书》，102）《迦楼罗奥义书》，103）《《普度斗争世奥义书》，104）《瞻波利奥义书》，105）《幸运女神罗什密奥义书》，106）《娑罗室伐底绝密奥义书》，107）《波毗阇奥义书》，108）《珍珠奥义书》。
最后一部《珍珠奥义书》的30-39诗节，又将所有《奥义书》罗列一遍。
随后，再分出上古圣哲、近代灵性导师汇编的著作，比如《波罗奢罗经论》、《弥曼沙经》、《补卢奢》、《成就赞》、《哈耶希萨之五祭》、《呵利系谱》、《哥宾陀论》、《达摩经》、《阿竭斯迭赞》、《毗湿奴·达牟多罗》、《奉爱的甘露》、《教诲的甘露》、《光华青玉》、《薄伽伐陀之甘露》、《大薄伽伐陀之甘露》、《逍遥赞》、《瞿波罗·瞻布——两部》、《瑜伽沙罗赞》、《克利须那颂篇》、《步伐颂篇》、《超灵颂篇》等等，很多很多，只能列几部代表作，之前在“梵文名志”里列过。
所有《吠陀经》加起来上百万的诗节（如用诗节、词解、译文、要旨的方式呈献，相当于800本以上《新华字典》的篇幅），真可谓一辈子也学不完的书海。