原创三 ▏杨宾与“档案”

杨宾画像

原文载《档案学通讯》1984年第2期第56-57页，上图①和文中图片除署名外均来源于网络。

目前，一些档案学著作和教材在谈到我国“档案”一词的渊源时，都引用杨宾所著《柳边纪略》一书，作为现有材料中最早出现“档案”一词的例证。但所引原文往往稍有出入。杨宾是怎样的一个人？他所著的《柳边纪略》究竟是怎样的一本书？在这本书中，他又是怎样使用“档案”一词的呢？

杨宾画像

杨宾(上图②)是浙江山阴(今绍兴)人，生于清顺治7年(公元1650年)7月14日。字可师，号耕夫，别号大滋，又号小铁。娶妻朱氏，小字馌(yè)，所以杨宾自称耕夫。

他的父亲杨越是明末的一名秀才，因为与南明的抗清有牵连，经人告发被逮捕，最后被流放至东北的宁古塔。妻子范氏同行，抛下了老母及两个儿子。

杨越流放东北时，杨宾才十余岁。父亲的遭遇，对杨宾个人及其家庭都是一次严酷的打击。他自幼离开父母，备尝艰辛。后来，他自己的儿子也远离家乡西去玉门。他在一首诗中倾诉了自己的悲愤：“我父亡辽左，吾儿又玉门。东西皆绝域，老幼总孤魂。旅踪归先后，荒坟哭子孙。遭逢竟如此，身世岂堪论。”[1]

他遵守父命，不求功名，只是一心学习古文诗书以自娱。他写过一首题为《一室》的诗。诗中写道:“一室何妨小，经年亦自安。摊书堪过日，索句每忘餐。扫径移花种，牵藤护药栏。中庭如得月，夜夜背人看。”[2]由此可以看出他的清高自赏、与世无争的生活态度。

杨宾享年近九十岁。擅长书法，来人求字，有求必应。塞外称“杨夫子”。平素爱好研究金石碑帖，并好跋金石之刻，著有《铁函斋书跋》、《大飘偶笔》、《金石源流》。其他著述还有《柳边纪略》、《啼发堂文集》、《杨大飘日记》等。

《柳边纪略》( 上图③)一书，是杨宾去宁古塔探视双亲，回来以后记述的所见所闻。清初，东北地方人烟稀少，“常行数日不见一人”。当地文化不如内地发达。许多事情没有文字记载，更没有什么大量的文献或方志可供查阅。杨宾决定根据自己的亲身经历、目睹耳闻，来详细介绍东北地区各方面的情况，才写下了这本书。

柳边，又称柳条边、柳墙、条子边。这是清顺治年间开始分段修筑，至康熙年间陆续完成的一条柳条篱笆。沿柳边外侧挖有沟堑。柳边南北长达l,200余里，东西长约500余里。清政府用以限制边内居民越过篱笆去打猎、采集人参、放牧。

杨宾在书中叙述了柳边的来由和柳边内外的形势、山川、官制、兵额、城堡、驿站、部落、寺庙、物产、易货方式、文字、婚姻、民情、民俗等等。《柳边纪略》这本书可供我们研究清初东北地区的政治、军事、经济、文化、民俗，很有参考价值。

尤其是，书中有三处出现了“档案”一词，特别引起了我们档案工作者的兴趣。这些是迄今为止，我们找到的最早出现“档案”一词的文字材料。现将其摘录如下：

“山海关。……额日天下第一关。……进关者如出时，记有档案。”[3]

“边外驿站。相去远近不一。……每站设笔帖式一。俗呼帮识。拨什库一。拨什库专司应付。笔帖式登记档案。”[4]文中提到的“笔帖式”和“拨什库”均为清代低级官员的名称。

“边外文字，多书于木，往来传递者曰牌子，以削木若牌故也；存贮年久者曰档案，曰档子，以积累多，贯皮条挂壁若档故也。然今文字之书于纸者，亦呼为牌子、档子。犹之中土文字。汉以前载竹简，故曰简。以韦编贯，故曰编。今之人既书于纸，为卷为部，而犹呼之为编为简也。”[5]

最后一处对“档案”一词的解释，尤为可贵。这对于我们研究“档案”一词的渊源是有重要参考价值的。

《柳边纪略》一书写成于清康熙46年（公元1707年）。在这一年的日记中，杨宾曾有数次校对该书手稿及借给几个友人传阅的记载。

关于“档案”一词的渊源当然尚待进一步研究与探讨。但是，杨宾所著的《柳边纪略》这本书却已经与我们档案学界结下了不解之缘，写下了一段颇有意义的档案史话。

原文注

[1]《稀发堂文集》卷4，《哭长儿壁六首》。
[2]《稀发堂文集》卷4。
[3]《柳边纪略》，卷1。
[4]《柳边纪略》，卷3。
[5]同[4]。

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小编注
①来源：百度百科
②转引自董盈:“以清代流人为典型的黑龙江流人史”文中的插图，黑龙江新闻网http://hlj.hljnews.cn/system/2013/05/09/002975137_03.shtml
③来源：同①

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附件1：原文影印件

附件2：杂志刊用函

附件3：本文的手稿之一

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