01
南渡北归，那段不能忘记的历史！
民国时期是离我们最近的一段历史，在那个战火纷飞、民族危亡、水深火热的年代，正是一些仁人志士挺起了民族的脊梁。
面对日本法西斯侵略，中华民族陷入亡国灭种的危机，四万万同胞蹂躏于日寇的铁蹄之下。血雨腥风，生灵涂炭，中华民族到了最危险的时刻。
承平日久，那些人，那些事，正渐渐淡出人们的视线。那段历史变得愈加模糊，而逐渐被人遗忘。
撕心裂肺般惨痛，被屠刀和枪炮所重创的伤疤真的完全愈合了吗？
刻骨铭心般耻辱，积弱的庞大身躯饱受欺凌的心灵创伤抚平了吗？
气贯山河般勇气，不屈的中华儿女英勇抗争的民族精神能忘记吗？
最近在读岳南先生的《南渡北归》，那些尘封的历史浮现在眼前。多少次被感动，泪眼模糊，心绪久久难平！
身处盛世繁华，很难理解历史的悲情，也很难体会到那时的人所承受的苦痛与煎熬。
“忘记过去就等于背叛”，人们应该去真真切切地了解那段历史，绝不能忘记曾经遭受过的伤痛与耻辱。
从历史的角度看，华夏文明发源于黄河流域，其文化中心在中原地区。历朝历代的都城大多在北方，譬如洛阳、长安、北京等。
所谓“南渡”，大多是民族危亡之时，迫不得已而南向迁移，名为迁都，实为南逃退缩。中华历史上有三次大规模的“衣冠南渡”，都是内乱或受外族侵略，北方难以容身，不得已向南求生存！
晋元帝司马睿避乱渡江，在建康建立东晋政权；唐朝“安史之乱”后期，中原人向南迁移，定都金陵，建立南唐，偏安一隅；北宋“靖康之乱”后，宋高宗南迁，定都临安，大宋王朝逐步走向衰亡。
《南渡北归》所叙述的史实，也类似于历史上的“衣冠南渡”。在国家危难之际，为了保留民族血脉，将珍贵的文化遗产、文化精英、工业命脉，甚至是国都向大西南迁移，重演了一出可歌可泣的历史悲剧！
02
以身殉国的张自忠将军
《南渡北归南渡篇》的序章中，有关于“七七卢沟桥”事件的详述，以及卫戍京津的宋哲元部二十九军所发生的一些事情。
当时的中国，刚经历了军阀混战，国民党所统辖的军队内部派系林立。中国的军队只是名义上的统一号令，实际上仍然是军阀割据，地方与中央同床异梦各怀心思，很难凝聚成统一的抗日力量。
在那种复杂的环境下，内外交困，政治风云波诡云谲，宋哲元的二十九军颇有争议。张自忠是宋哲元的得力干将，身处险境，纵横政事，忍辱负重，这是一段历史迷局，有待于史学家们考证后还以真相。抛却政治因素，评价一位将军，主要看其在保家卫国战争中的表现。
台儿庄战役是抗战中最著名的战役，中国军队表现出英勇顽强的英雄气概，毙伤日军约一万两千余人。沉重地打击了日本侵略者的嚣张气焰，坚定了全国军民抗战的信心。
张自忠将军率三十三集团军参加了台儿庄战役，负责襄河及大洪山一带的防御。中日军队展开殊死搏斗，双方伤亡惨重。日军得知第三十三集团军总司令部被包围后，调集大队人马展开围攻。
因实力悬殊寡不敌众，第七十四师和特务营伤亡殆尽，张自忠将军身中数弹。弥留之际，张将军对身边的将士说道：“我力战而死，自问对得起国家，对民族、对长官可告无愧，良心平安。”
张自忠将军壮烈殉国，年仅四十九岁。围攻上来的日军亲眼目睹了张将军舍生取义的忠勇场面，皆认为倒下的不是一个人，而是一座山。日军敬佩张将军强大的灵魂和忠勇的人格，肃穆郑重地列队，脱帽向遗体敬军礼。
张将军遗体移灵途经宜昌，民众路祭送灵者达十万之众，“青山垂泪，江水呜咽”。江上船只停航肃穆以待，汽笛齐鸣，催人泪下，怆然至极！
张自忠将军是抗战中牺牲的级别最高的将领，上将衔陆军中将。张自忠夫人李敏慧闻噩耗悲痛绝食七日而死，夫妻二人合葬于重庆梅花山麓。
“青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还”，张自忠将军的壮怀激烈，使中华民族的精神彰显的那样伟岸壮丽！
03
清华“四大导师”
人所共知，清华大学是庚子赔款所建，其出身多少带有一些民族耻辱的色彩，初期为留美预备学校。
1924年，清华学校由政府批准正式成为一所大学，曹云祥为首任校长。清华大学成立后，办的第一件事情就是成立国学门，也即后来的国学研究院，旨在弘扬国学传统文化。
最初邀请胡适出任导师，碍于王国维、梁启超等学术泰斗的光环，胡适婉言谢绝。按照胡适的建议，清华先后聘请了王国维、梁启超、陈寅恪、赵元任，以及李济五位大师。
清华重视人才，不图虚名，不唯学历文凭。除赵元任怀揣美国哈佛大学博士学位证书，其余三位大师均无博士、硕士头衔，陈寅恪连个学士学位也没有。
陈寅恪放洋十几年，于哈佛、柏林等欧美名校学习过，唯求学问，不重文凭，终究没有取得一纸文凭。
可陈寅恪的学问博大精深，在当年哈佛留学的中国学子中，被誉为“哈佛三杰”之一。可以说，清华所聘请的“四大导师”，均为学贯中西的大师级人物，其学术地位譬若北辰，对于清华的发展贡献巨大。
可惜好景不长，四位导师命运多舛遭际不同，或大师陨落，或颠沛流离，如流星划过般短暂的辉煌。
王国维在颐和园投湖自杀，据说是殉文化了；梁启超被错割右肾，生命戛然而止；陈寅恪受战乱影响，颠沛流离，无法开展正常的学术研究，卓越的才华难以施展；赵元任失望而再度留洋，毅然决然再不回头。
四大导师虽然昙花一现，可他们的品格和精神成为清华大学最宝贵的财富。正如陈寅恪纪念王国维的碑文所记：“惟此独立之精神，自由之思想，厉千万祀，于天壤而同久，与三光而永光”。
04
西南联大的师生们
国家危难，象牙塔的学子们失去了安宁的读书环境，被迫向大西南迁移。为了保护文化血脉，国民政府决定成立由北京大学、清华大学、南开大学组成的长沙临时大学。
从此，三校师生走上了艰辛的逃亡旅程，饱受心酸尝尽人间疾苦。战火燃遍了大江南北，国军丧师失地节节败退，长沙自然不是世外桃源。
长沙临时大学立足未稳，敌机对长沙城持续轰炸，三校师生连生命都无法保障。1938年1约中旬，根据国民政府指令，长沙临时大学迁往昆明，另行组建国立西南联合大学。
师生分三路赶赴昆明，旅行团实行军事化管理，犹如一支出征的正规部队。旅行团一路经湘西穿越贵州，翻山越岭，日夜兼程，跋涉1600多公里，历时68天，其中约1300公里是步行。
苦难使学子们变得更加坚韧，国家存亡与个人命运紧密相连，希望之火升腾在每个人的胸中。虽然历经千难万险，可他们报效国家的愿望愈加强烈。
国破家亡，新仇旧恨，在他们心中留下了不可磨灭的烙印，信念的铸就和精神的升华达到了前所未有的高度。这正是西南联大的精神所在，艰苦而卓绝，苦难而辉煌，中华文明的血脉得以延续
。就是在这样的恶劣环境下，西南联大走出了两位诺贝尔奖获得者，杨振宁和李政道。人们不禁要问，教育的本质到底是什么？
前些日子，和大学做教授的同学闲聊，谈到了现在的年轻人。教授摇头叹息，这么好的学习条件，有些年轻人玩物丧志荒废学业。生活优渥，衣食无忧，可内心空虚彷徨，没有人生目标，毫无进取之心。
在上看到有一篇文章《我终于放弃了考研》，点击量奇高，竟然引发那么多年轻人的共鸣。为懒惰找借口，为平庸找理由。
感叹之余，怒其不争，这是怎么样的一代人？试想一下西南联大的学子们，现在的年轻人是否感到惭愧，有什么理由不好好学习！
05
困顿的梁思成兄弟
国破山河碎，何处是我家？在战乱年代几乎找不到安身之处，战争裹挟着文弱的书生们，犹如秋风中飘落的枯叶。
西南联大的师生们不得不再次迁移，这次的落脚地是四川宜宾的李庄。作为一代文化宗师，梁启超特别用心对儿女的培养，让儿女们选择了对国家未来有益的专业。
长子梁思成获宾夕法尼亚大学建筑学学士学位，后入哈佛大学攻读并获建筑学硕士学位。梁思成是中国著名的建筑史学家和建筑教育学家，毕生致力于中国古代建筑的研究和保护。
次子梁思永入哈佛大学攻读考古学，获考古学硕士学位。梁思永是近代田野考古的奠基人之一，为中国近代考古事业的发展和人培养做出来积极的贡献。
说到梁思成，不得不提林徽因，他们是民国时期令人钦羡的一对学者伉俪。梁林郎才女貌，十分般配，而且林徽因本身也才华横溢，是民国有名的才貌双全的佳人。
林徽因超凡的魅力，吸引力众多男士的追求，其中最有名的莫过于徐志摩，那首脍炙人口的《再别康桥》，相传是写给林徽因的。
也许在西方文化中浸淫多年，徐志摩、金岳霖对林徽因的爱慕和感情，总像一种柏拉图式的爱情，浪漫纯洁，终生不渝！
徐志摩为赶听林徽因的学术讲座，搭乘运输机撞崖而死，英年早逝！金岳霖终生未娶，孤身一人，在老金的心中，林徽因也许早已如梁祝般化蝶羽仙！
由于连续的旅途颠簸，加之李庄夏天闷热、冬天阴冷，生活极其艰苦，林徽因肺病复发卧床不起。接着是梁思永，由于在殷墟发掘时落下的病根，忘我工作加上营养不良，梁思永大病一场，差点丢了性命。
李庄医疗条件简陋，根本无法医治林徽因和梁思永的病，二人只能等死。傅斯年得知梁家兄弟的境况后，虽想方设法给予救助，可当时李庄的条件实在是太差了，根本无法解决。
情急之下，傅斯年显出了山东人仗义豪迈的气概，直接给蒋介石写信寻求帮助。傅斯年鼓动三寸不烂之舌，晓之以理，动之以情，甚至搬出了梁启超。
可能是蒋介石确实觉得梁氏兄弟是人才，也可能是景仰于梁启超的声望，最终从个人经费中拿出两万元给予救助。
值得称道的是傅斯年，像梁氏兄弟这样高级知识分子，仍然难逃贫病交加的命运。如果没有傅斯年这样通天人物的帮助，梁家生活的希望早已坍塌，国家将失去难得的人才。
06
李济的哀伤
李济少年天才，十四岁考入清华学堂，年仅二十七岁就获得哈佛大学哲学（人类学）博士学位，是中国人获此殊荣第一人。
当年清华聘请“四大导师”时，李济以讲师的身份出任国学院导师，实质上是第五位大师。李济是中国现代考古学家，被誉为中国考古学之父。
李济主持了震惊世界的安阳殷墟发掘，使殷商文化有了考古依据而成为信史。文明断代史是以考古为依据的，中华五千年历史需要考古发现来不断证实，否则所谓的历史就成为传说。
在李济之前，中国的考古主要依赖外国人，中国的考古学几乎是一片空白。李济是中国田野考古第一人，他的贡献在于不断延长中华文明的历史长度。李济与史语所的命运一样，举家一路颠簸来到李庄，可等待他的是一连串的厄运。
李庄艰苦的环境，对所有人的命运都是一次巨大的考验！就在傅斯年全力救助梁思永、林徽因之时，史语所的重要支柱李济，家庭连遭不幸，几乎崩溃！
抗战爆发后，李济带着一家老小六口，辗转数千里，历尽艰辛，到了昆明总算安顿下来。万没想到，在史语所迁李庄时，十四岁的二女儿鹤徽突患急性胰腺炎，因得不到及时治疗而死去，一朵含苞待放的鲜花就这样凋零了！
李济夫妇摩挲着爱女的坟茔，心中滴血，强忍悲恸，与爱女做最后的辞别。人生之不幸，莫过于丧子之痛，掬一捧同情泪，为李济的不幸遭遇而感伤！
“福无双至，祸不单行”，李济的哀痛尚未淡去，在李庄读书的十七岁的大女儿凤徽不幸身染伤寒。因李庄缺医少药，终不能治。
爱女临走之时，紧紧拉着父亲的手说：“爸爸我要活下去，我要考同济大学，我永远不离开你和妈妈.......”李济只能眼睁睁地看着爱女离去。
写到此，几度哽咽无法继续写下去，这是怎样的一种悲惨景象！国破家亡，人命如蝼蚁草芥，李济的哀伤，亦如民国时期中华民族的哀伤！