桂仲明也看出眼前的风景就是养父描画的，与冒浣莲、凌未风窃窃私语。
而眉山寨主罗达显得心神不定，忽然幽谷发出三声响箭，罗达也打了暗号，一个面目丑陋，武功很高的驼背老人上来，他们唤做韩大哥。
听他们的黑话好像是里面有宝藏，可要有人先进去探视，罗达先进去，可不一会儿披头散发，浴血奔出，里面还有弓箭嗖嗖。
罗达身中箭伤，要越过深潭，可力所不逮，差一点跌落潭心，被卢大愣子救上来。
凌未风把天山雪莲炮制的碧灵丹拿出来救急，他们本来要用云南白药救治，而天山雪莲比云南白药更珍贵，群雄对他心生敬佩。
冒浣莲自告奋勇，他们三个去洞中一探，三人穿过水帘洞，冒浣莲一看，凌未风只溅了几滴水，桂仲明稀稀疏疏挂了一些水点，她身上湿了一片。
她对自己的轻功素来自负，谁知道凌未风的武功样样拿得出手。
本来故事集中在桂仲明身上，而赠碧灵丹和轻功入洞两件事一来，戏份的重点又开始移交凌未风。
群像小说就像接力棒一样，把戏份一拨一拨的传递下去，可又不觉得生硬。
冒浣莲让桂仲明推开左边的石门，只见里面有两列石人，相隔丈许，有的拿刀剑，有的拿戈矛，再仔细看，地上有弓箭和折断的兵器，再看有些石人拿的兵器也是半截。
那应该是被触动了机关，然后挣扎时打斗的痕迹。
冒浣莲让凌未风丢石子，他们按照桂天澜画中“左三右四中十二”的提示试了几次，摸出规律来，碰到石人要从头顶飞越过，而不能从侧面过去，而且还要落在石人面前，这才算一步。
然后冒浣莲让凌未风试试那些石人，石人一刀砍在地上，尘土飞扬。凌未风说虽然石人就这么几下，还是不碰为妙。
于是凌未风在前，桂仲明殿后，冒浣莲居中，按照指示进洞，在山洞尽头有十八罗汉，冒浣莲让桂仲明发暗器试探，十八罗汉并无异状，凌未风看出那是生铁所铸，这时桂仲明却看到主座的佛像竟然是李定国的脸。
桂仲明年幼时李定国还抱过他，桂仲明大喜，抱着佛像的腰叫：“李伯伯，你还认识我吗？”
这时他手掌触到长蛇一样滑溜溜的东西，他忙向后跃去，却激发机关，乱箭射出，凌未风帮他打落，一开始凌未风用石子试探石人也触动机关，是桂仲明用双剑帮他打落，现在回过来了。
就在他向后跃去，佛像腰间射出一道白光，凌未风发出天山神芒，它缓了一缓，继续射来，桂仲明用双剑招架，双剑被削断，白光也坠地。
桂仲明见是似剑非剑，蛇一样的物事，桂仲明试着卷起来，居然就跟腰带一样。桂仲明大失所望，凌未风却看出这是一柄软剑，让桂仲明迎风抖动，顿时就是一把宝剑，没有丝毫软绵绵的感觉。
桂仲明记起过往，而李定国留字，这柄剑名唤腾蛟，是辽东经略熊廷弼的佩剑，桂仲明触动机关它才飞出来。
凌未风又找到佛像腰带夹层里的剑鞘，它是可以卷起来当腰带的，而此剑锋利，连天山神芒也削为两段，只怕连游龙剑都不如它。
桂仲明不敢用这把剑，凌未风说他不在乎什么宝剑，照样可以使得出上乘武功，桂仲明不再推辞。这时门外有人进来了。
这一段寻宝看着像《火烧红莲寺》的机关布景，那应该是平江不肖生，还珠楼主那一代精彩场景的延续。
如果一般人写这一段，估计就按照左三右四中十二的提示写，可梁羽生到底是学经济学出身，知道有信息不对称这回事，还用在跟财富有关的寻宝历程上，提示是没错，可提示和当下之间的对接是怎么回事，对那些石人来说，什么才是它们认可的安全距离，它们会乖，不然就当异类打。这还就是财富思维。
现在都有人说，我看了财经评论去炒股，可股市不按照评论走，看来都是坑人的。
假如这位仁兄看过《七剑下天山》这一段，就知道永远存在信息不对称，需要在两个连接点上先对接，产生安全信号了，再去做下一步。
在剑阁上总是会有清廷卫士寻来，如果有宝藏，那么接二连三寻过来也不奇怪。
而张元振这些绿林中人以前跟过李定国，多少知道一些端倪也不奇怪，只是洞里到底有什么宝藏呢？
被桂天澜这样隐秘的绘画，然后还有机关，还有宝剑，还有经济学思维参与的描述场景，就觉得没有宝藏是不大可能的，那到底是什么宝藏呢？且听下回分解。