百善孝为先
在亲民，在止于至善
人之初，性本善
小约翰"D. 洛克菲勒的信条——我相信
我相信每个个体的至尊价值，和他对自由、幸福追求的权利。
我相信每个权利是一种责任; 每个机会是一种责任; 每份财产是一种责任。
我相信法律是为人设立的，而不是人任意设置法律;政府是人民的仆人，而不是人民的主人。
我相信劳动才能获得尊严, 不管是体力劳动还是脑力劳动; 这个世界不会让人活不下去，但它欠人活得更好的机会。
我相信节俭是良好财政结构的头等必需品, 不管在政府里，生意上还是个人理财(相关:证券 财经)上。
我相信真相和公正是一个和谐社会的根本。
我相信诺言, 每个人都应该把那神圣语言当作自己的债券一样好好对待;诺言——不是财富或力量——而是至尊价值。
我相信获取必要的回报是人类共同需求，要消除自私自利，在烈火中是净化浮渣，达到伟大灵魂的集合。
我相信拥有无上智慧和爱的上帝, 不管他给人们一个什么样的名字，个体最高的成就, 最伟大的幸福, 和最宽泛的才能，将存在于他自己的意愿当中。
我相信爱是世界上最伟大的东西，只有它能帮你克服所有怨恨，让你有走向幸福的可能。 (本文来源：网易商业频道 )
家族长辈们通过代代相传的、严格的财富与慈善教育以及对孩子的磨练与考验，让孩子从小形成良好的财富观念、独立意识与坚强意志。
定期的家族聚会与特定仪式，为家族成员创建了增进彼此了解的渠道、加强联系的纽带。
老洛克菲勒留下的记账传统在今天已演变成了一个丰富的资料管理宝库，成为保存与延续家族历史与精神的载体。
家训1:没有权利当穷人
作为家中长子，约翰·D·洛克菲勒 16岁时挑起养家的担子。但在他少年的发财梦中，金钱不仅可以让自己变得更有力量，让家人过上富足无忧、有尊严的生活，还能让生命、爱情、亲情更加厚重和更有价值。因此，他主张在方法正当的前提下，人人都该努力挣钱。他写信教育儿子小洛克菲勒“我应该是富翁，我没有权利当穷人”，鼓励他追求财富。他告诫小洛克菲勒，苦行僧的生活不可取，“财富是神的赐予，我们只能去信任并接受他，而不能置之不理”，但不能在有违上帝的情况下赚钱，必须抵挡财富的诱惑，才能获得创富的成功。
家训2:财富来源于勤奋
财富要靠个人的勤奋获得是洛克菲勒家族的信条，也是家族教育的核心。
洛克菲勒家族素有让孩子通过给家里“打工”来赚取零花钱的传统。约翰·D·洛克菲勒的父亲威廉·洛克菲勒虽然对家庭不够负责，但他对洛克菲勒的金钱教育却相当严格。威廉从不白给约翰零花钱，而是要他做家庭的雇工、靠劳动挣取，如干农活、挤牛奶。约翰·D·洛克菲勒有一个专门的记账本，每天干完活，把自己的工作量化后，按每小时0.37美元计算入账，然后与父亲结算。约翰·D·洛克菲勒继承父亲的财富教育传统，让小洛克菲勒从小就要靠自己的劳动积累和管理财富，在家里打工赚取零花钱，并教给他分类记账的方法。
小洛克菲勒将这套家族的财富教育传统彻底地传承了下去，规定孩子们必须用劳动挣钱。背柴火、锄地、拔草、擦皮鞋甚至打苍蝇捉老鼠都能得到不等的报酬。小洛克菲勒在洛克菲勒三世14 岁时，为他制定了14条零花钱协议。这一协议后来成为家族每代人的准则，且所有人必须定期接受检查，否则，谁也别想得到一分钱的费用。
洛氏零用钱协议
1.从5 月1 日起约翰的零用钱起始标准为每周1 美元50 美分。
2.每周末核对账目，如果当周约翰的财政记录让父亲满意，下周的零用钱上浮10 美分（最高零用钱金额可等于但不可超过每周2 美元）。
3.每周末核对账目，如果当周约翰的财政记录不合规定或无法让父亲满意，下周的零用钱下调10 美分。
4.在任何一周，如果没有可记录的收入或支出，下周零用钱保持本周水平。
5.每周末核对账目，如果当周约翰的财政记录合规定，但书写和计算不能令爸爸满意，下周的零用钱保持本周水平。
6.爸爸是零用钱水准调节的唯一评判人。
7.双方同意至少20% 的零用钱将用于公益事业。
8.双方同意至少20% 的零用钱用于储蓄。
9.双方同意每项支出都必须清楚、确切地被记录。
10.双方同意在未经爸爸、妈妈或斯格尔思小姐（家庭教师）的同意下，约翰不可以购买商品，并向爸爸、妈妈要钱。
11.双方同意如果约翰需要购买零用钱使用范围以外的商品时，约翰必须征得爸爸、妈妈或斯格尔思小组的同意。后者将给与约翰足够的资金。找回零钱和标明商品价格、找零的收据必须在商品购买的当天晚上交给资金的给与方。
12.双方同意约翰不向任何家庭教师、爸爸的助手和他人要求垫付资金（车费除外）。
13.对于约翰存进银行账户的零用钱，其超过20% 的部分，爸爸将向约翰的账户补加同等数量的存款。
14.以上零用钱公约细则将长期有效，直到签字双方同时决定修改其内容。
家训3:节俭
节俭是洛克菲勒家族创造财富神话的重要基石。
家族节俭的因子来源于约翰·D·洛克菲勒的母亲阿莱扎这位勤俭持家的女性。在母亲的熏陶下，洛克菲勒从小养成节约的良好习惯。从不向母亲索要零花钱的他，在12岁的时却攒了24.7美元的“私房钱”，这笔钱在当时相当于一个五口之家半月的生活开支。阿莱扎还交给了洛克菲勒另一个节俭的秘诀：该花的一分不能少，不该花的每一分都要让它待在能产生效益的地方。在母亲的引导下，洛克菲勒将这笔钱中的8.2美元从市场上购买了小鸡仔喂养，最后赚回12美元。
老洛克菲勒一生生活节俭，同样也如此要求子女。洛克菲勒的妻子劳拉带着孩子们住在远离繁华纽约的村庄，尽管出生大富之家，洛克菲勒的孩子们从小生活并不富有。小洛克菲勒在8岁前还穿姐姐们换下的裙子，10岁前不知道自己的父亲是个“有钱人”。老洛克菲勒到小洛克菲勒公司查账时，发现一笔巨额的交际支出，他质问小洛克菲勒，并教育他“做浪费金钱奢侈豪华的愚人之举则极不可取。如果过于浪费地使用，还是会被人视为傻瓜，谁也不想跟这种人继续做买卖。”
家训4:亲父子 明算账
洛克菲勒家族在这方面一向如此，子女向父母借贷都需要有清晰的计算，以此培养孩子的商业素养。
16岁时，约翰·D·洛克菲勒因父亲不再资助其上学而担当起养家重担，他决定上商业培训学校学习记账，于是写信向父亲借了40美元培训费，并附上借款合同。两个星期以后，他收到了父亲寄来的40美元以及贷款合同。在约翰工作三年后与克拉克合开公司时，父亲表示可以借给他1000美元，但必须付10%的利息，当时银行利息才不到 7%。而后来洛克菲勒借钱给自己女儿和儿子的时候，也收取6%的利息。
家训5:富人职责是授人以渔
洛克菲勒家族慈善传统与慈善教育同样可以追溯到老洛克菲勒的母亲阿莱扎。阿莱扎是一位虔诚的浸会教徒，常常教育她的孩子按基督教义行事。她一生捐出了自己10%的收入资助教会及与教会相关的活动，还要求自己的孩子也这么做。毫不夸张地说，洛克菲勒家族的慈善基因来源于这位伟大母亲的教诲与感染。老洛克菲勒提倡创富，但他深信富人只是财富的托管者。巨大的财富意味着巨大的责任。他认为只有投身公益事业、造福社会才能使富人的财富实现真正的价值。他写信告诫小洛克菲勒，必须小心处理所拥有的一切，在任何时候都不该肆意花钱，并正确地运用财富造福众人。这样，财富才能成为幸福之源。
慈善是富人的责任，但在约翰·D·洛克菲勒看来，这种责任不是直接资助金钱，授人以鱼，而是授人以渔。因为，“给人带来伤害的最便捷的途径就是钱”。为此，老洛克菲勒给儿子写信，以讲故事的方式告诉小洛克菲勒，资助金钱的慈善方式会使一个穷人丧失自我能力、丧失尊严，最终成为懒汉，而富人就是制造懒汉的始作俑者。天下没有免费的午餐，富人应该通过帮助穷人提高谋生能力、向其提供成长的工具来造福大众。
家训6:家族传承的责任
从老洛克菲勒开始，家族本身的传承一直深受重视。家族的延续是培养对待财富的态度、勤奋、节约的品质的最终目标之一。
老洛克菲勒知道富裕家庭孩子受到的诱惑比普通人家孩子更多，富人家庭的财富败起来也更快。在他看来，无论是家族的创业者还是家族守业者，要想拥有巨大财富且保持其总量不缩水，都必须拥有高度的责任感。
洛克菲勒前两代都有意识地培养后代们这种责任感。青春期的尼尔森和劳伦斯每天出入于上层社会的宴会社交活动，这让老小洛克菲勒都很生气。一次，二人宿醉未归被老洛克菲勒抓住现行，惹得老洛克菲勒十分生气，取消了二人连续 7 个星期的零花钱，最后只能通过为爷爷工作来赚取。两人在劳动中从相互埋怨和推卸责任一步步走到了通力合作，最终在爷爷的教育下意识到了自己所承载的家族使命和自己肩上的担子，成为了合格的财富管理者与传承者。
老洛克菲勒的妻子劳拉向小洛克菲勒灌输了大部分宗教知识，培养他正直无私的强烈道德感，并告诉他要肩负掌管家族巨额财富的重任。这些理念后来被小洛克菲勒整理出来，成为了著名的洛克菲勒家族十大信条。
凭借在石油业的叱咤风云，老洛克菲勒创造了巨额财富，成为世界上第一个亿万富翁。
家族活动:成员关系维系的纽带
时至今日，约翰·D·洛克菲勒的后代已达150位，形成了很多小家庭。在这样的情况下，洛克菲勒家族的慈善观念如何传递给后代呢？洛克菲勒家族采用了各种家族活动，包括家族成员聚会、集体旅游、合作开展慈善项目等方法，将所有家庭成员聚集在一起，增进家族凝聚力并传承家族慈善理念。应该说，没有这些仪式，洛克菲勒家族的灵魂将不复存在。
家族活动1:家族聚会
家族聚会是逐渐庞大的洛克菲勒家族保持家族成员联系、增进情感的最重要、最常见的方式。历经百年，洛克菲勒家族已经形成了一些固定的家族聚会。
从小洛克菲勒开始，每年六月和十二月，家族成员各举行一次午餐会，召开家族年度计划会议。最早的聚会地点是小洛克菲勒在纽约的住宅，但后因家族不断壮大转移到了面积更大的波茨坎克庄园内。这些聚会时间固定，大部分家族成员都会出席，是家族凝聚在一起的仪式架构中的重要部分。在家族年度会议与社交活动中，有几个仪式不可或缺，其中一项就是祝酒词：家族成员可以发表即兴感言，或是向某位家族成员或合作伙伴送上溢美之词。精彩的祝酒词，是感谢家族成员、同事、朋友、合作伙伴，加强各方联系的有效方法。
20世纪四十年代，洛克菲勒第三代兄弟5人为更快地从父亲小洛克菲勒手中接过家族事业的“交接棒”，他们每两个月就进行一次碰面和聚会，加强对彼此间事业的了解，互通慈善事业的经验与想法。这也促成了协调兄弟间慈善活动的洛克菲勒兄弟基金会成立。
随着洛克菲勒家族人数的增加，如何解决几代人之间观点的差异，成为了家族着力解决的问题。因为家族第三代与第四代之间的交接花了很长时间，进行了大量对话才最终达成共识，家族第四代成员已经意识到保持隔代之间的通畅交流是非常重要的。
目前的方法是部分家庭聚会不以某一代人为单位进行，而是大家根据彼此相同的兴趣领域而跨代聚会。而家族第四代与第五代的交接也许不会花费太久，毕竟两代成员之间的年龄跨度差异逐渐缩小，更容易达成共识，两代人也已在相互沟通和学习上投入了大量努力。
家族活动2:共同度假
家庭成员一同度假旅游，不仅使家族成员关系更为亲密，还为家族的慈善事业插上翅膀，其作用不容小觑。家庭度活动在洛克菲勒家族内部成为一种习惯，家族参与下建设的各大自然景区成为家族成员拉近与自然、与家人距离的重要场所。
家族活动3:成人礼、代际对话
家族第四代成员创立了一些新的家族仪式，其中一个是“成人礼”（Passages）。在六月家族年度会议的第二天，在所有正式的业务会议结束后，将有一段特定的时间留给家族成员庆祝某一位家族成员的成人礼。每位家族成员都有机会让自己家族认可，不论其职业成就，只是简单作为一个人。每位家庭成员会被问及是否愿在家族成员面前发言，发言者还能收到一支玫瑰，一份简单却温暖人心的礼物。
另一个仪式是由第四代的Laura Chasin设计的“代际对话”。超过18岁的全部家族成员围坐成一圈，每个人有两分钟时间分享他 / 她的愿望。但有严格的规定，即任何听众不能评论、给建议或是打断，只允许聆听。对家族成员来说，学会聆听,是良好慈善事业的开端。
除了家族仪式可以将几代人跨越年龄凝聚在一起外，第四代的Growald 与丈夫共同创建的协作法学习组织(CASEL, Collaborat iv ef or A cad emic, Social and Emot ional Learning）为家族成员之间的交流提供了方法上的支持。她鼓励家族成员接受协作法的训练，并运用在家族聚会中。与“代际对话”一样，协作法最强调的一点就是认真倾听他人的表达，并让他人感受到你的真诚。她建议大家在聚会中使用活动挂图或白板来记录每个人不同的观点。因为当一个人在谈话中不断重复他自己的核心观点时，他非常希望得到大家的认同。如果他发现你将这些观点记录下来，并且会询问他记录的内容是否完全代表了他的观点，这便能使对方感受到被尊重以及被认同。当他感受到听众是在认真聆听的时候，他便会逐渐使用“我们”而不是“我”作为讨论的前提。这一方法不仅帮助家族成员达成慈善共识，也为凝聚和统一整个家族的思想发挥了巨大的作用。
档案开发:家族文化延伸的链条
洛克菲勒家族有档案记录的传统。这一习惯为后代积累了家族文化财富，并为世界慈善事业的发展提供不可多得的宝贵资料。这一良好习惯的养成，要感谢约翰·D·洛克菲勒第一份记账员的工作和他的记账习惯。当年，16 岁的他放弃中学学业，进入商业学校学习三个月的记账，并在休伊特—达特尔公司谋得第一份工作—记账员。对数字感到亲切的他，除了为公司记账，还建立了一些列账本，记录自己的每一项收入和支出，包括小到便士的慈善捐款。老洛克菲勒的第一个账本 A，至今还保存在波坎蒂克山上的洛克菲勒档案中心（Rockefeller ArchiveCenter）。此后，档案记录成了一种家族传统。小洛克菲勒也记账，并要求家族第三代继承这一习惯，洛克菲勒兄弟同样让子女延续这一传统。
伴随家族慈善事业的扩大，为了保存家族成员及家族建立的慈善机构的文字资料，洛克菲勒家族1974年建立了洛克菲勒档案中心。
从 1984 年起，洛克菲勒档案中心的档案收集不再局限于洛克菲勒家族，而扩大到与慈善事业相关的各种档案资料，为美国其他多个慈善与服务机构提供资料保存服务。至今，洛克菲勒档案中心收藏了超过1.1亿页的文件、90多万张照片、1.8万多卷微缩胶片和6000多部影片。这些收藏覆盖面十分广泛，包括医疗卫生、教育、社会科学、社会福利、环境保护、文化艺术、农业、经济发展、国际关系、人口、宗教、女性研究等多个领域，涵盖了洛克菲勒家族慈善事业的方方面面，为慈善事业、美国乃至世界社会经济问题的研究提供了独特的视角和宝贵的资料。
档案中心于1975年开始便将馆藏档案对外开放。洛克菲勒档案中心已经从家族慈善档案的管理机构，发展成为洛克菲勒家族与世界慈善事业交流的桥梁，是家族慈善经验散播世界的一扇窗口。
洛克菲勒家族慈善的原则
1. 做彻底负责任的财富管理者，以财富服务于公共利益和改善人类生存条件。
2. 从长远来规划慈善事业。
3. 传承价值，而非观点，家族成员可根据兴趣选择慈善关注领域。
4. 行动前听取专业意见。
5. 协同合作，鼓励其他人一起捐赠，保证慈善事业资金多源化。
6. 保持对慈善机构的信任。
7. 授人以渔。
来源：聚贤天下
档案开发:家族文化延伸的链条