读道德经（一）上德不德

原文：

上德，不德是以有德；

下德，不失德是以无德。

上德，无爲而无不爲也。

上仁，爲之而无以爲也；

上義，爲之而有以爲也；

上禮，爲之而莫之應也，則攘臂而乃之。

故失道，失道而后德，失德而句仁，失仁而句義，失義而句禮。

夫（失）禮者，忠信之泊也，而亂之首也。

前識者，道之華也，而愚之首也。

是以大丈夫居亓厚而不居亓泊；

居亓實而不居亓華。

故去罷取此。

译文：

人的品质，是可以他做事情的意图来衡量的。对此我们可将其分为尚道、尚德、尚仁、尚义、尚礼和不尚礼这几种层次。

尚道这个概念比较玄，之后会提到，这里就不解释了。我们说尚德的人，这种人做事情不贪婪，没得到什么也觉得已经得到了很多。而不尚德的人，做事的目的性就会很强，不得到点什么可能就觉得已经亏了很多。尚德的人，能够自发的把事情做好，不需要利益驱动，也不会伤害到他人的利益。尚仁的人，内心有所图，但表面上是不明显的，因为他们想得到的是一些不具体的精神诉求，比如博爱，变革或受人尊崇，当然最终也是为了成全自己；尚义的人，你能很明显的看出来他的意图，比如为了国家，亲人或是对自己所在的团体有利的事情；尚礼的人，这种人会遵守基本的礼数，你不回应他也仍然回礼对之，不会把你怎么样。

除了尚德的人以外，其他几类其实都是为了自身的利益而驱动的，这样做无可厚非，但既然是在追求自己的利益，也就是说，夺取别人的利益也是可以的，伤害到别人，也是很有可能的。

道，德，仁，义，礼，这是个循序渐退并难以改变的一个过程，我们也不用强求，活在自己熟悉的层次里，能过上过得去生活就挺好的。不过光这样还不足以平安喜乐，我们还应该有分辨层次的能力，明了自身是什么样的人，和别人又是什么样的人。如果一个人连礼的层次都达不到，连礼数和对人的基本尊重都认识不到的话，那我们就可以认为他是一个贪婪且没有忠诚和信念的人。人过于贪婪就会不择手段，我们要尽量远离这样的人，别和这种人打交道，不然早晚会被他伤害到的。

还有一种要远离的人就是不知而言的人，就是那种看问题只看表面就下结论的人，这种人虽然只是自身愚蠢，但你要是盲目的就信了他的话，你也就比他还愚蠢了。更可怕的是只向你传达表面结论却另有所图的人，说的很有道理，很让人激动，让你荷尔蒙爆炸，就跟明天就能得道飞升一样，但实际上他们都是在误导你，麻痹你的思维，挑拨你的情绪，然后控制你去做他想让你做的事情，所以我们一定要分清楚洗脑和启蒙的区别，都是谈人生谈理想，你得明白对方为什么会对你说这些话，是单纯想将他知道的都分享给你，还是另有所图。

想做大丈夫，就要有能够判断事物正确性的思考能力，并赋予自己一种使命感去推动自己将事情做好，做周全，这样在不伤害和不误导别人的同时，也有机会去升华自己。

希望大家能够一起往所谓好的方向去发展吧。

注：上 = 尚；德 = 德、得；爲 = 為、为；乃 = 仍；句 = 后；亓 = 其；罷 = 彼；大丈夫 = 有志气、有节操、有作为的男子；