人们经常说：生于忧患死于安乐。这句话出自《孟子·告子下》，翻译成白话就是说，忧患意识让人保持警醒而得以生存，反之，过于安逸让人懈怠而存在灭亡的危险。
一般而言，具有忧患意识的人都属于悲观主义者，这类人常常对未来存在担忧与不安。但随着社会的发展，工作与生活的双重压力，让很多不是悲观主义的人也经常显露出焦躁与不安。
面对不安的消极情绪，很多人选择逃避或者置之不理，以为不安会就此消失。但往往事与愿违，消极的情绪会默默地影响着人的生活，直到有一天，突然爆发严重威胁伤害到自己。这时，再寻求弥补之法已为时太晚。人们需要在平日就妥善处理自己的不安情绪。
那该如何处理自己不安的情绪呢？由日本作家久世浩司撰写的《复原力》这本书会给你详细的答案。
久世浩司是日本积极心理学学校校长，复原力咨询股份公司董事长，资深复原力教练。久世浩司曾任宝洁公司高级化妆品营销主管，负责SK-II等品牌的广告开发与管理等相关工作。他本人曾在受到不安情绪强烈影响时，认识了复原力，在成功驯服不安情绪后，深受其“利”。后专攻复原力研究，成为复原力领域领军人。
《复原力》不仅让读者全面、深入地认识不安情绪，以及驯服不安情绪的复原力之法；还讲述了如何活用不安情绪于工作中，并且完成自己的职业规划实现终身成长。
01.你真的了解不安吗？
生活中，你是否总是觉得自己很难涨工资了；是否面对新的工作项目总觉得会不顺利；是否一想到未来就觉得很丧气？不安的情绪总是若隐若现。
虽然不安的情绪一直在生活中，但是你是否真的了解它呢？如果想驯服不安，并为自己所用，那就需要先去了解它。正所谓，知己知彼才能百战不殆。
不安是对未来的消极预测。可以看出来，形成不安的条件有两个，一个是心向未来时产生的情绪，另一个是消极的、负面的担忧。而对未来的消极预测，可以具体分为三种：
第一种是“失败的不安”，它源自“不会顺利”这一对于未来的否定性预测。
第二种是“未知的不安”，它源自难测的前景。
第三种是“丧失的不安”，即担心失去金钱、职位、爱情、友情、自尊等自己重视的有形或无形之物。
不安属于消极情绪，一旦产生且放任不管，就会引发很多问题。
首先，它会在思考方面造成影响。消极情绪具有很强的传染性。不安情绪一旦产生，人们就会把所有注意力集中在负面情绪中无法自拔。眼睛看到的，心里想着的都是不好的事情。好像生活已经无望，未来一片昏暗。这就是人们常说的“钻牛角尖儿”，越钻越难过，越钻越深。如果这时需要做重大决策，肯定无法冷静思考衡量，也难以做出正确的判断。
其次，在行动方面也会造成影响。不安对思想造成不良影响，最直接的表现就是行动方面。对未来的消极预测会让人缺少自信，降低工作效率。由于害怕失败，还会导致人们回避新挑战。
最后，消极情绪会影响健康。现在，由情绪引发的疾病越来越多。例如疲劳、偏头痛、失眠、衰老等都可能由不安情绪引发。
既然不安会造成这么多的不良影响，我们是不是就该完全消灭这种负面情绪呢？
02.什么是复原力？
所有的事情都有一体两面。不安情绪会造成很多负面影响，但是也有其优点。如果能够好好运用这些优点，就能真正做到“生于忧患”了。
不安情绪有三个积极作用：
1、警报功能，促成对问题、早期风险的察觉。
2、激励功能，唤起积极行动的热情。
3、推动功能，在背后“推一把”，促使子直面挑战和课题。
这样看，不安情绪并不是一无是处。既然我们无法将不安驱赶，那么掌握技巧将不安加以活用于生活中，岂不更好？
想要驯服不安的基本技巧就是“复原力”。
复原力是近期备受瞩目的概念，它被定义为“面对逆境、困难或沉重压力时，自我适应的精神力和心理过程”。也就是说复原力包含了抗压能力和应变能力。随着这两个能力水平的增加，复原力能让人更加自信、意志更加坚强，从而形成“目标达成力”。
掌握了复原力，不代表你不会产生不安的情绪。复原力强的人，会在被消极情绪浸染时，及时触底反弹，重新振作，还能把不安的源头当成经验与精神食粮，并从中吸取教训。
复原力的技巧是可以通过学习掌握的。所以，需要经过反复练习，把自己复原力的肌肉练得更加健壮。这样在不安情绪来的时候，才能下意识地直接做出反应。
03.怎样驯服不安情绪？
下面，我们来看下该如何驯服不安情绪，其中也包含了复原力的训练。
第一、对于不安等消极情绪，要做到察觉、直面并接纳。
如果想要强化察觉情绪的能力，需要有足够的正念才行。正念是指“发觉”或“专注地意识到”。这种状态一般用于宗教，如果没有过此体验的人，很难理解。但是如果知道了与正念相反的状态，那就很容易理解了。“心不在焉”就是与其相反的状态，即脑中杂念纷呈，注意力散漫，无法专注于一件事。你是否会跟别人一边谈话一边刷手机？你是否会刚看了没几页书，脑子就不知道飘到哪里去了？如果答案是“是”，那这就是心不在当下的混乱心理状态。
将“心不在焉”的状态恢复到“心系当下”的位置，就是正念。这样的心理状态能促使我们察觉以不安为首的消极情绪。
强化正念的具体操作方法，作者介绍了“三分钟正念呼吸法”和“身体扫描”两个方法。运用此方法感知此时此刻的情绪后，要用语言标示出情绪，将情绪可视化。
第二、要驯服情绪的产生契机——“臆断”。
臆断是被过去的负面经历灌输出来的“歪曲的认知”。如果受其影响，人们很难客观的去看待事情。
久世浩司将臆断比喻成狗，可以将其放逐，也可以将其驯服。他主要讲了两种会引发不安的“担心犬”和“死心犬”。“担心犬”思想悲观，担心忧虑未来的事情不顺利；“死心犬”思想软弱，觉得什么都做不成。
如果它们说的内容是错误的，我们就无须在意，将其放逐；如果说的言之有理，就选择“接纳”；如果这样说有道理，换成另种情况又不全对，总是在心中扰乱思想的话，就将其驯服。
想要驯服它们可以使用三个提问：
1、“那条狗所说的内容全是真的吗？”
2、“那条狗理解事物的方式正确吗？”
3、“有不同于那条狗所说的其他看法吗？”
第三、对于顽固的消极情绪，要做到适当“排遣”。
排遣其实就是目标转移法，让自己的精力不再集中在消极的情绪上，分散注意力。
排遣消极情绪的有效手段主要有四大体系，分别是锻炼身体、跳舞等各类体育活动的“运动系”；听喜欢的音乐，演奏乐器的“音乐系”；通过瑜伽、太极拳、散步等调整呼吸的“呼吸法”；把情绪写成文字以恢复平静的“笔记系”。
所有人都会感到不安，面对消极的情绪《复原力》告诉我们要直面不安、接纳不安、驯服不安。当我们可以与不安情绪和平相处，并为自己所用时，不安不仅可以成为工作的动力，还可以成为职业规划的转机，促进自身的成长。