引言

曾经连裤袜、高跟鞋是男人的装束，即便是八十年代也依然有男人穿超短裤。然而随着时代的发展，这些服装全都变成了女装，男人的服装开始越来越少，越来越少...

男人的衣服都去哪儿了？

这是著名油画《达芬奇之死》，图中的法兰西国王弗朗索瓦一世穿着白色连裤袜、泡泡袖长裙和红色波点单鞋，俨然就是一身的女装扮相。事实上在当时，这是很常见的男性穿着，弗朗索瓦一世的穿着自然也都是清一色的“男装”。

百年已逝，那些昔日的男装已经全部变为了女性的穿着，成为了男性服装的禁区，男人能穿的衣服也逐渐变成了现在单一的T恤卫衣牛仔裤的样式。

那些被女性拿去穿着的服装，就会统统变成女装，男性就再也不会穿着了。

女性可以穿的服装越来越多，人们都欢欣鼓舞地以为这是女性地位上升的表现，殊不知这个现象的本质其实是男性至上思维在作祟。因为在我们的潜意识里，女性效仿男性是向强者靠近的表现，而男性效仿女性则是在“自降身份”。

好好好我知道你们要说了，我是性别平等主义者，日常生活里也对女性很尊重啊。

当然，我相信你是一名尊重女性的性别平等主义者，可是你的大脑说你是性别平等主义者，你的潜意识却不这么认为。

为什么说是潜意识呢？

你可以回忆一下，你是否有过以下想法：

他怎么跟个娘们一样？

他怎么婆婆妈妈的？

他唠唠叨叨的跟个小媳妇儿一样。

这些想法是谁强行灌输的吗？不是。

这些想法跟你是否尊重女性有关系吗？没有。

这些都是父系社会的社会环境下，大家潜移默化形成的一些习惯，这些习惯不一定会改变你的三观，但是却会在缓慢的过程中改变你的思考习惯，男性至上的观念也被悄悄地植入到了你的潜意识里。

久而久之，“女汉子”成为了一种赞美，“娘娘腔”却一直都是脏话。

这些年网络上逐渐掀起了“女装热”，“女装大佬”们层出不穷，可是真的会有男性坦坦荡荡地穿高跟鞋和短裙上街吗？没有。

在男权思维的影响下，男人们依然不会选择穿着女装“自降身份”，那些“自降身份”的男人们只会遭到其他男人的群嘲——“真是个变态！”

所以娘娘腔比假小子更不受待见。

所以女穿男装会被认为帅气、平等，而男穿女装却会被认为是变态、低俗。

人们以为这是进步，其实这是对男性和女性的双重歧视，背后体现的依然是“只有男人/女人才可以XXX”的固有性别观念，这种观念依然悄悄地影响着我们的行事方式。

“男孩子学什么文科！”

“女孩子学什么理科！”

“女人根本不适合做领导！”

“男人做文职简直丢人！”

你想做什么，只跟你的想法有关，跟你的性别无关。

“酷儿”一词源于英文单词“Queer”，这个单词原本是过去人们对同性恋群体的蔑称，在九十年代的西方却被赋予了另一层含义——不受性别束缚的人。

酷儿反对二元性别论，他们认为人的性别不仅仅有男和女，性取向也不应当只有同性和异性。他们追求不受性别束缚的生活，在满足基本道德的前提下，他们希望能够跟任何一个人恋爱（不论ta是什么性别），他们希望以自己最理想的状态生活，而不是被性别束手束脚。

知名演员精灵王李·佩斯就是一名酷儿。

（《霍比特人》中李佩斯的精灵王扮相）

早年间李·佩斯就表示自己是一名酷儿，他只会喜欢自己喜欢的人，而不会在乎对方的性别。他的演艺生涯也是充满了彩虹的气息，不论是《迷恋荷尔蒙》中的舞女亚当斯，还是《银河护卫队》中的壮猛反派罗南，他都拿捏得十分有分寸。

（这两个角色都出自李·佩斯）

酷儿群体的诞生本身就是对传统性别论的巨大冲击，他们本身也受到了很多人（尤其是反同群体）的非议，在那些人眼里，他们就是变态、神经病、违背伦理的人。

但不论你是否接受，至少在酷儿群体中你几乎可以完全忽略性别生理差异造成的不平等，他们可以遵从自己的思想而活而不是性别，这本身就是一种进步。

性别只是我们的一种属性，而不应该是枷锁。