现代社会中的武林人可能并不是你想的那样

现实中的武林是什么样子的？

7月30日，少林寺首届“无遮大会”进行的七十二艺选拔赛上，石锁竞技和铁砂掌就被列为了比赛项目，这也是许多人第一次看见这样的传统功夫。金钟罩铁布衫这些词汇，一听就充满江湖气息。抛却武侠小说中的武林不说，现实中真的有武林吗？如果有，他们会是什么样子的？

江湖门派真的存在吗？

小时候看武侠小说，对“武林九大名门正派”、“六大门派围攻光明顶”等情节心向往之，恨生不逢时，未能一睹盛况风采。不过，现实中，这些门派倒真的存在。

经过官方认可，至今仍有传承且影响较大的武林门派有六个：少林、武当、峨眉、青城、昆仑、崆峒。这几个门派，都是经当今武林盟主——中国武术协会总会和国家体育总局多年调查研究后确定的，江湖人士一致拥护。

武林第一大派少林派，除位于河南嵩山少室山的少林寺外，还流传有北少林(天津蓟县盘山少林)、南少林(福建少林)南北两大宗。

峨眉派位于四川眉山县的峨眉山，尽管在小说中峨眉派的灭绝师太等形象深入人心，但实际上，漫长的近二千年历史中，峨嵋山并没有女尼道姑。

门派掌门都要你争我夺？

在小说中，各派弟子常因为“掌门”之位争个你死我活。事实上，当今的掌门之位含金量已大大下降，比如武当、峨眉等大门派，谱系繁杂，弟子众多，连最高领导人是甚名谁都有争议，遑论掌门制度。

比如，当今峨眉派代表人之一的吴信良，被冠以名头“峨眉武术联合会秘书长”，已无江湖气息，听起来更像个官职。

总部位于甘肃平凉的崆峒派，也没有“掌门”一说，其惯称掌门为“掌派”。

崆峒派第11代掌派白义海，从小在崆峒山下长大，7岁学武，拜第10代掌派燕飞霞为师，2004年在师傅病榻前接过了传派大印。

在小说中，门派掌门人都是能者居之。换句话说，就是谁功夫硬谁话事。但现实中，掌派的选取标准是以德为先。现已不是打打杀杀的天下，掌派要操心的事情可多了。其中最重要的乃肩负师傅重托，发扬本门技艺，对内管理，对外经营，不仅功夫要好，更要道德过关。

各派先辈传业时，会考验弟子人品。

白义海说：“师傅赴日本教学前，令我在公共场所免费教人打太极拳，说好给我酬劳，但一直没兑现。师傅不提，我也没问，这样教了几年。后来他才告诉我，其实是在试探我爱不爱钱，能不能放心让我接班。”

武林中人以何为生？

江湖已不再以武犯禁、快意恩仇，但武林中人一样要吃饭穿衣，那么这些门派都如何生活？

我们最为熟悉的少林寺方丈释永信，就因为成立少林实业发展有限公司、少林影视公司等机构，对少林寺进行商业化的经营和推广，引起过争议。

其实，不仅少林寺，很多门派有自己的产业。地处青城山的青城派得天独厚，“青城天下幽”的名头特别适合弄个养生会馆，青城派的养生酒、茶叶、练功服，虽然规模比不上少林寺，但生意也算红火。

更多的武林中人有自己的职业。白义海称，全球有20万人习练崆峒武术，致力于研究、发展的入室弟子则有100多人，“我们主要还是开武馆、当教练。”而他本人，除教授学员外，演出、讲学也能带来收入，用以维持生计和门派运作。

还有一些武林中人以公务员、的身份，融入我们这些凡夫俗子中，颇有大隐隐于市的超脱风骨。

所以啊，现实中的武林六大门派，一样难敌开门七件事，柴米油盐酱醋茶，大家不如少做武侠梦，多做中国梦吧。