无处不Zuo的配套欲望
前些天，我告别了已经用了5年多的笔记本电脑，购置了一台新的，也算是新学期为自己添置的新装备吧。好马总要配好鞍，于是又买了新的电脑包；为了确保音效不失真，又买了与之相配的耳机；然后为了表示自己不差钱，又买了个无线鼠标，心安地觉得这才算是配套了，虽然每一件配件都不太贵，但最后的结果依然是比预算多花了上千元。
生活中我们经常会出现这种消费情况，购买了一件衣服之后，为了在色彩、款式上相互搭配，又购买了帽子、围巾、裤子、鞋子、首饰等等。
在家居生活中也是这样，买新房后总要装修一番，为了注重整体装修风格之间的和谐统一，又购买了新的家具、灯具、厨具、电器、艺术品等等，而原来的那些旧家具、电器，总觉得格调不合，就当垃圾处理掉了。
不仅在购物时我们会执着于配套，在求职时也是如此，多数大学毕业生会认为，自己毕业于名牌学校，职位就必须起点高，看不上那些基础的岗位，或者在薪酬方面要求很高，觉得薪酬低的职位与自己不相配。
在对待感情的问题上，也会有这样的情况，有的人认为自己漂亮，所以必须找一个才貌双全、家境殷实的人；城里人也看不上来自农村的孩子，即使对方勤劳朴实，为人善良，也不愿意接受这份感情。
原本只是一件单一的事情，但在这件事之外，往往会产生一种追求配套的心理需求，觉得与其他事情一并配套考虑才能平衡，正是由于这种配套的欲望，让你zuo起来——购物时你的开支越来越膨胀，找工作时你的条件越来越苛刻，找另一半时你的眼光越来越刁钻。
新长袍胁迫大哲学家Zuo起来
法国启蒙思想家、唯物主义哲学家丹尼·狄德罗，是18世纪赫赫有名的思想巨人。有一天，一位朋友送给狄德罗一件质地精良、做工考究、图案高雅的酒红色长袍，狄德罗非常喜欢。于是，他马上将旧的长袍丢弃了，穿上了新长袍，在书房里走来走去。
这时他发现房里的书桌与睡袍的风格和品味很不相称，于是，他买了一张与新长袍相搭配的新办公桌。当办公桌买来之后，狄德罗神气十足地看着自己的新书桌。可是他马上发现了新的问题：地毯的针脚粗得吓人，与新的办公桌不配套！
狄德罗马上买来了新地毯。就这样没过多久，他又发现椅子、雕像、书架、闹钟等摆设都显得与房间不协调，需要更换。慢慢地，旧物件挨个儿都更新完了，狄德罗得到了一个神气十足的书房。
这时，这位大哲学家却并没有因此感觉有多舒服，他突然发现“自己居然被一件长袍胁迫了！”因为他更换了那么多他原本无意更换的东西，还丢弃了旧长袍。他把这种感觉写成了一篇文章，题目就叫《丢掉旧长袍之后的烦恼》。
两百年后的1988年，美国人类学家和社会学家格兰特·麦克莱肯认为，这个典型的案例揭示了人们在拥有了一件新的物品后，不断配置与其相适应的物品，以达到心理平衡的现象，并借用狄德罗的名义，将这一现象称为“狄德罗效应”，也称为“配套效应”。
在没有得到某种东西时，原本心理很平衡，生活很稳定；而一旦得到了，反而开始不满足，认为自己应该得到更多。人类的这种追求配套所表现出的“愈得愈不足”的zuo心理，正是“狄德罗效应”的深层次原因。
究竟怎样才能停止这么Zuo？
如果你一味追求形式上的“配套”，分不清自己最应该要什么，那么你最终会出现“狄德罗效应”，进入自我设置的压力怪圈中无法自拔。
趁着你奢华的时间还并不长，趁着你的毒性还没发作，我们赶快来提防“狄德罗效应”带来No zuo no die的恶果，还你一片清净的世界。
⑴ 理性消费。看清自己最真实的需要，对于那些不必要的东西尽量不要添置，减少不必要的消费。因为如果你添置了一件，追求配套的心理，会驱使你不断地想拥有更多所谓的配套东西，随着配套的心理持续递增，你就停止不了剁手。
⑵ 懂得知足。每个人都会给自己定位，把自己看成某一个社会阶层的成员，并且过着那个阶层的普通生活。一旦感觉自己进入到一个更高的社会阶层，你的欲望也会随之膨胀，会对现状产生不满，觉得你应该得到更多的尊重，应该得到更好的待遇。只有让你的大脑选择知足，看清自己的不足，才可以让你悬崖勒马。
⑶ 有效利用。胁迫你走上歧途的并非“新长袍”本身，而是你没有在正确的地方穿它。如果让“新睡袍”成为你生活中出现的一缕阳光，成为你发展的动力，这时，当你建立了一个逐步上升的目标时，努力成为更好的自己时，追求配套的“狄德罗效应”才会让你有更多的收获。
“狄德罗效应”可以是一束阳光，也可以是一条绳子，主动利用还是被它拖累，就要看你如何去看待它了。记住苏格拉底的话：“当我们为奢侈的生活而疲于奔波的时候，幸福的生活已经离我们越来越远了。”
（图片来自百度图片）