易学之用

前一篇易的世界观提到，易是一个庞杂的体系。伏羲一画开天地，创立八卦；周文王和周公演绎64卦；孔子作十翼进一步融入哲学思想并发扬阐释，再后面还有理和术两大学派一代又一代的高人引入五行，天干地支等。每一本书都说源自易，根正苗红，一片真理的样子。但大否哥读书向来是边看边疑的，并不以为这些书上都正确。

笔者曾经看过命理，手相，风水之类的书，大部分是模糊的，并不能作为科学的公理或定理那样去用，作为一个数理模型来看，逻辑也不严密，更经不起大数据的检验。举个例，如四柱八字而言，六亲，用神等关键概念都无法精确定义，八字天干地支力量强弱及作用就是一堆糊涂帐，也没法解决同年同月同日生，如一个家庭长大的双胞胎命运相差很大的例子。大否哥是实用主义者，四柱八字显然是个有缺陷的模型，多以娱乐看待。至于风水，竟掺入不少所谓玄学甚至迷信之事，后面再不钻研。甚至南怀瑾先生讲周易，易经杂说，里面亦有鬼神之事，暂且存疑搁置，先不做定论。

尽管如此，大否哥仍然以周易的哲理作为行为和认知的基石，易理中的阴阳对立又统一，动态而又平衡，六爻可以看作事情的酝酿起始、发展与结果，时位观念又提示了人在不同时机、位置中应该持有的态度与行为。比如毕业刚进入人事单位，适当积极融入环境，了解哪些人支持你，哪些人反对你，这是天然存在的，不可以过于招摇抢了老同事或上级风头，再有才华和能力也要基于整个单位系统的要求去发挥，每时每刻的行为都要考虑到对周边人的影响，而打破平衡是需要时机的，随着时间推移，你的环境会推动你前进，而绝不是自己脱离出来。因此我们需要根据不同处境调节自身期望与行为。

台湾曾仕强先生讲过愚、蠢、笨的区别，即不懂空白如竹膜为笨，知难而执着不变为愚，乱动闯祸则为蠢。这个道理为我们投入努力指明了方向，做事是不可以盲目的。

对于处事技巧，周易也有相当的参考价值。常说外圆内方，知行合一，怎么做才是合适的呢。如三季人的故事，见人说人话见鬼说鬼话并不是那么容易理解和应用的。现在销售和服务中，说客户喜欢听的，想要的，再慢慢掺入你想说的，正是这个技巧的应用。

玩易而有所得，乐于其中，不求上知天文，下知地理，不求熟背经文。结合心理学，经济思维多个角度去看，人生会更精彩。