001 阅读的活力与艺术
阅读者（Readers），是指那些今天仍然习惯于从书写文字中汲取大量资讯，以增进对世界了解的人，和过去历史上每一个深有教养、智慧的人别无二致。
即使在收音机、电视没有出现以前，许多资讯与知识也是从口传或观察而得。但是对智能很高又充满好奇心的人来说，这样是不够的，他们知道他们还得阅读，而他们也真的身体力行。
如今新的传播媒体层出不穷，我们可能从中获益良多，那么更多的信息是否能帮助我们更好地理解世界？
或许因为新媒体，我们对这个世界的了解比以前的人多了——在某种范围内，知识是理解的先决条件。
在此作者却给出了一个消极的观点：太多的资讯就如同太少的资讯一样，都是一种对理解力的阻碍。换句话说，现代的媒体正以压倒性的泛滥资讯阻碍了我们的理解力。
当我们接收了太多经媒体设计过的信息，当信息加工成结论的过程被整理得过于高效，会让长期接收此类信息的读者慢慢失去对信息的处理能力，我们把这种能力称为「理解力」。
如果你阅读的目的是为了增进理解力，那这本书就是为你写的。
（一）主动阅读与被动阅读
阅读有主动和被动之分，我们的目标是——主动阅读。阅读越主动，效果越好。读者越主动，他对自己和书籍的要求越高，在阅读世界里的探索能力就越强，收获也越多，因而也更高明一些。
有人说，比起充满主动的写和跟说，读和听完全是被动的事。写作者及演说者起码要花一点力气，听众或读者却什么也不必做。听众或读者就如同一种沟通接收器，被动地接受着对方卖力给予和发送的讯息。
作者认为，听众或读者应该像是棒球赛中的捕手才对。捕手在接球时所发挥的主动跟投手是一样的。投手负责「发送」，捕手负责「接受」，两者都是一种需要主动的活动，只是方式有点不同罢了。如果说有什么是被动的，就是那只球了。
作者与读者之间的关系也很类似。写作与阅读同样是需要主动、有活力的双方配合完成的，即一方负责开始，另一方负责终结。
我们可以把这个类比的概念往前推。捕手的艺术就在能接住任何球的技巧——快速球、曲线球、变化球、慢速球等。同样，阅读的艺术也在尽可能掌握住每一种讯息的技巧。
在写书过程中，如何让信息更好地传达是作者需要掌握的技巧，而在阅读过程中，让信息更好地接收是读者需要掌握的技巧。成功的沟通发生在，作者想要传达的讯息，刚好被读者接收。作者的技巧与读者的技巧融合起来，才能达到共同的终点。
这个比喻有一点不恰当：球是一个单一的物体，不是被完全接住，就是没有被接住。而一本作品，却是一个复杂的物体，它可能被接收的多一点，也可能少一点。
拿同样的书给不同的人阅读，一个人却比另个人读得好，首先在于他的阅读更主动，其次在于他在阅读中投入了更多的技巧。
阅读是一个复杂的活动，就跟写作一样，包含了大量不同的活动。要达成良好的阅读，这些活动都是不可或缺的。一个人越能运作这些活动，阅读的效果就越好。
（二）阅读的目标
阅读的目标有：为获得资讯而阅读和为增进理解而阅读。前者能增加我们的资讯，却不能增进我们的理解力。
所谓的阅读艺术：是指一个凭借头脑运作，玩味眼前的字句，不假任何外助，以一己之力来提升自我的过程。
凭着心智活动努力阅读，从只有模糊的概念到更清楚的理解，就像是自我的破茧而出。这样的提升，是一种脑力活动，它需要更多阅读技巧，比较高难度的读物，以及相对应水平的读者。
在什么样的状况下，我们会为了增进理解而阅读？其一，写书的人一定要用可读的形式来传达他有而读者没有的洞见。其二，阅读的人一定要把不相等的理解力克服到一定程度之内。
此外，除了获取资讯与理解外，阅读还有一些其他目标，就是娱乐。那是最没有要求，也不需要太多努力就能做到的事，所以那样的阅读没有任何规则。事实上，任何一本书能增加资讯或增加理解的书，也同时具有消遣的效果。
（三）指导型的学习与自我发现型的学习
吸收资讯是一种学习，增加理解力也是一种学习，但是这两种学习之间有很重要的差异。
所谓吸收资讯，就知道某件事发生了。想要被启发，就是要去理解，去搞清楚这到底是怎么回事。吸收资讯是被启发的前一个动作，但无论如何，学习的重点不仅仅在于吸收资讯。
蒙田说：初学者的无知在于未学，而学者的无知在于学后。
第一种的无知是连字母都没学过，第二种的无知是读错了许多书。后面这种人就是我们常说的书呆子或半瓶醋。
要避免这种以为读得多就是读得好的错误，我们必须要区分出各种不同的阅读形态。在教育史上，人们总是将经由指导的学习，与自我发现的学习区别出来。
① 指导型的学习（即辅助型的自我发现学习）是阅读一本书或者倾听，它是从讲解中学习的艺术。
② 自我发现型的学习（即非辅助型的自我发现学习）是立足于自然或世界，而非教导的学习艺术。
阅读的艺术包括了所有自我发现学习的技巧：敏锐的观察、灵敏可靠的记忆、想象的空间，再者就是训练有素的分析和省思能力。
倾听是跟从一位活生生的老师学习，而阅读却是跟从一位缺席的老师学习。
如果你问一位活生生的老师一个问题，他可能会回答你，你可以从他所说的话中提升理解力。然而，如果一本书是你的老师，你问它一个问题，你就必须靠自己去回答这个问题。
在校的学生通常会跟着老师阅读比较困难的书籍，但对于已经不在学校的人来说，唯一能依赖的就是书籍本身。因此，如果我们打算继续学习与发现，就必须要懂得如何让书本来教导我们。事实上，这就是本书最主要的目的。
002 如何做一个自我要求的读者
在阅读的时候，让自己昏昏入睡比保持清醒要容易得多。爬上床，找个舒适的位置，让灯光有点昏暗，刚好能让你的眼睛觉得有点疲劳，然后选一本某权威机构推荐的不可不读系列中的一本书，这样几分钟之后，你就会昏昏入睡了。
在阅读的时候想要保持清醒，或昏昏入睡，主要看你的阅读目标是什么。如果你的阅读目标是获得心灵或精神上的成长，你就得保持清醒，这也意味着在阅读时要尽可能地保持主动，同时还要做一番努力，而这番努力是会有回馈的。
（一）保持主动阅读的技巧
要保持主动的阅读，只有意愿是不够的，还要有技巧。保持主动阅读的技巧为：以适当的顺序提出问题，并在阅读的过程中努力回答问题。
关于一本书，你一定要提出的四个问题：
① 整体来看，这本书到底在谈些什么？
想办法找出这本书的主题及从属的关键议题。
② 作者细说了什么，怎么说的？
想办法找出主要的想法、声明与论点，这些组合成了作者想要传达的特殊讯息。
③ 这本书说的有道理吗？是全部有道理还是部分有道理？
光知道作者的想法是不够的。等你了解了一本书，而且又读得很认真的话，你会觉得有责任为这本书做个自己的判断。
④ 这本书和你有什么关系？
如果一本书给了你一些资讯，你一定要问问这些资讯有什么意义——为什么作者会认为知道这件事很重要？你真的有必要去了解吗？
如果这本书不只提供了资讯，还启发了你，你就更有必要找出其他相关的、更深层次的含意或建议，以获得更多的启示。
阅读艺术的精髓在于提出问题并尝试精准地回答问题 。这也是有自我要求的读者，与没有自我要求的读者之间，有天壤之别的原因所在。
（二）如何让一本书真正属于你？
要真正完全拥有一本书，就必须把这本书变成你的一部分。让这本书成为你的一部分最好的方法就是——写下来。
为什么对阅读来说，在书上做笔记是不可或缺的事？
① 那会让你保持清醒。
② 阅读，如果是主动的，就是一种思考，而思考倾向于用语言表达出来，不管是用讲的还是写的。知道而说不出来，其实是并不知道。
③ 将你的感想写下来，能帮助你记住作者的思想。
阅读是你与作者之间的对话，这是一种双向沟通的过程，你要向自己提问题，也要向书本提问题。在书上做笔记，其实就是在表达你跟作者之间相异或相同的观点。这是你对作者所能付出的最高的敬意。
做笔记的方法
① 画底线——在重要的句子下画线。
② 在画底线处的栏外再加画一道线——把你已经画线的部分再强调一遍。
③ 在空白处做星号、折书角或夹书签——要慎用，用来强调书中十来个最重要的声明或段落。
④ 在空白处编号——作者的某个论点发展出一连串的重要陈述时，可以做顺序编号。
⑤ 在空白处记下其他的页码——强调作者在书中其他部分也有过同样、相关或不同的论点。
⑥ 关键字或句子圈出来——这跟画底线是同样的功能。
⑦ 在书页的空白处做笔记——在阅读某一章节时，你可能会有些问题或答案；你也可以将复杂的论点简化记录在空白处；或是记下全书所有主要论点的发展顺序。书中最后一页可以作为个人的索引页，将作者的主要观点依序记下来。书前的空白页最好是用来记录全书的大纲。
三种类型的笔记
① 结构笔记
结构笔记的重点是全书的架构，而不是内容，至少不是细节。
② 概念笔记
概念笔记是指作者的观点，而当你读得越深越广时，便会出现你自己的观点。
③ 辩证笔记
辩证笔记是指针对一场讨论情境的笔记，这场讨论是由许多作者所共同参与的。
（三）培养阅读的习惯
所谓艺术或技巧，只属于那个能养成习惯，而且能依照规则来运作的人。
要养成习惯，除了不断地运作练习之外，别无他法。经过练习后，一开始你做不好的事，慢慢就会得心应手，像是自然天生一样，这也是为什么说习惯是第二天性的道理。
知道一项艺术的规则，跟养成习惯是不同的。对于规则是否了解，是能不能拥有技巧的关键。艺术就跟其他有规则可循的事一样，是可以学习、运作的，只要照着规则练习，就可以培养出习惯来。
并不是每个人都清楚做一个艺术家是要照规则不断练习的。人们会指着一个具有高度原创性的画作或雕塑说，他不按规矩来。其实这些人是没有看出这个艺术家所遵循的规则而已。不论他最后的作品如何有原创性，不论他淘汰了多少传统所知的“规则”，他都必须有做出这样成品的技巧。这就是我们在这里所要谈论的艺术——或是说技巧或手艺。
阅读是一项复杂的心智活动，要学习做一个很好的阅读者并不容易，它需要掌握很多阅读技巧。
003 阅读的四个层次
阅读的目标会决定阅读方式，而阅读的效果则取决于在阅读上花了多少努力与技巧。一般来说，阅读的规则是：努力越多，效果越好。
通常我们大多数人在阅读时，是没有人在旁边帮助的。阅读，就像是非辅助型的自我发现学习，是跟着一位缺席的老师在学习。只有当我们知道如何去读时，我们才可能真正读懂。
阅读的层次是渐进的。第一层包含在第二层中，第二层包含在第三层中，第三层包含在第四层中。事实上，第四层是最高的阅读层次，包括了所有的阅读层次，也超过了所有的层次。
① 阅读的第一个层次，我们称之为基础阅读（elementary reading）。
一个人只要熟练这个层次的阅读，就摆脱了文盲的状态，至少已经开始认字了。通常我们在小学时就完成了这个层次的学习。
② 阅读的第二个层次，我们称之为检视阅读（inspectional reading）。
其特点在于强调时间，简单地说，就是用最少的时间了解这本书在说什么。
检视阅读不是随便或随意浏览一本书，而是系统化略读的一门艺术。
在这个层次的阅读上，你的目标是从表面去观察这本书，学习到光是书的表象所教给你的一切。
大多数人，即使是许多优秀的阅读者，都忽略了检视阅读的价值。他们在只需要粗浅翻阅一本书的时候，却拿出了仔细阅读、理解一本书的时间。这就加重了阅读的困难。
③ 阅读的第三个层次，我们称之为分析阅读（analytical reading）。
分析阅读就是全盘的阅读、完整的阅读、优质的阅读，即你能做到的最好的阅读。比起两层阅读，这层要更复杂、更系统化。
如果说检视阅读是在有限的时间里最好最完整的阅读，那么分析阅读就是在无限的时间里最好最完整的阅读。
分析阅读重点在于吃透一本书，即全程紧紧抓住一本书，直到把这本书变成他自己的为止。
有些书可以浅尝即止，有些书是要生吞活剥，只有少数的书是要咀嚼与消化的。——弗兰西斯·培根
分析阅读特别追寻理解，除非你有相当程度的分析阅读的技巧，否则你很难对一本书从不甚了解，进步到多一点理解。
④ 阅读的第四个层次，也是最高层次的阅读，我们称之为主题阅读（syntopical reading）。
主题阅读是所有阅读中最复杂、最系统化、最主动、最花力气的一种阅读，也是对读者要求最多的阅读。
在做主题阅读时，阅读者会读很多本书，列举出这些书之间相关之处，然后提出一个所有的书都谈到的主题。
但只是书本字里行间的比较还不够，主题阅读涉及的远不止如此——借助所读的书籍，架构出一个可能在哪一本书里都没提过的主题进行分析。
主题阅读不是个轻松的阅读艺术，规则也并不广为人知。但是，主题阅读却是所有阅读活动中最有收获的，它值得你去付出。
（一）基础阅读
（1）基础阅读的四个阶段
在儿童具备纯熟的阅读能力之前，至少会经历四个阶段。
① 第一个阶段，被称为阅读准备阶段。
专家指出，这一阶段从出生开始，直到六七岁为止。阅读准备阶段包括身体、智力、语言、个人等。
一个孩子如果还没准备好就要教他阅读，他可能会不喜欢这样的学习经验，以后的学校教育甚至成人阶段都会受到影响。
② 在第二个阶段，孩子会学习读一些简单的读物。
这个时期会介绍一些基本的技巧，像字句的使用、词句的含义、字句的发音等。这个阶段结束时，小学生应该就能自己阅读简单的书，而且很喜欢阅读了。
③ 第三个阶段，是快速建立字汇的能力，所用的方法是从上下文所提供的线索，猜测不熟悉的字眼。
除此之外，孩子在这个阶段会学会不同目标与不同领域的阅读法，像科学、社会学、语言艺术等等。
他们学习到除了在学校之外，阅读还是一项可以自己来做的事——因为好玩、满足好奇心或是扩大视野而阅读。
④ 第四个阶段的特征是精练与增进前面所学的技巧。
最重要的是，学生开始能消化他的阅读经验，从一本书所提出来的一个观点转化到另一个观点，在同一个主题上，对不同的作者所提出来的观点作比较。
这是阅读的成熟阶段，应该是一个青少年就该达到的境界，也是终其一生都该持续下去的。
（2）更高层次的阅读与高等教育
一个人文素养优良的高中，就算什么也没做，也该培养出能达到分析阅读的读者。一个优秀的大学，就算什么也没贡献，也该培育出能进行主题阅读的读者。
（二）检视阅读
检视阅读是一种在有限的时间当中，充分了解一本书的艺术。它包括两个层次，「有系统的略读或粗读」和「粗略的阅读」。
（1）有系统的略读或粗读
略读或粗读一本书是一种有效的策略。尤其当你并不清楚一本书是否值得细心阅读时，必须先略读一下。略读过后，你就会很清楚了。一般来说，就算你想要仔细阅读的书也要先略读一下，从基本架构上先找到一些想法。
略读不用花太多时间，下面是如何去做的一些建议：
① 先看书名页，然后如果有序就先看序，要很快地看过去。
特别注意副标题，或其他的相关说明或宗旨，或是作者写作本书的特殊角度。在完成这个步骤之后，你对这本书的主题已经有概念了，并尝试对这本书归类。
② 研究目录页，对这本书的基本架构做概括性的理解。
事实上，许多作者会花了很多时间来创作目录页，所以目录纲要还是很有价值的，在开始阅读整本书之前，应该先仔细阅读目录才对。
③ 如果书中附有索引，也要检阅一下——大多数论说类的书籍都会有索引。
快速评估一下这本书涵盖了哪些议题的范围，以及所提到的书籍种类与作者等等。如果你发现列举出来的哪一条词汇很重要，至少要看一下引用到这个词目的某几页内文。
④ 如果那是本包着书衣的新书，不妨读一下出版者的介绍。
很多书的宣传文案都是作者在出版社宣传部门的协助下亲自完成的，这些作者尽力将书中的主旨正确地摘要出来，这些努力不应该被忽视。
如果宣传文案什么重点也没写到，只是在瞎吹牛，你也可以很容易看穿。
⑤ 从目录中挑几个跟主题息息相关的篇章来看，如果这些篇章在开头或结尾有摘要说明，就要仔细地阅读这些说明。
⑥ 把书打开来，东翻翻西翻翻，念个一两段，有时候连续读几页，但不要太多。
就用这样的方法把全书翻过一遍，随时寻找主要论点，留意主题的基本脉络，最重要的是，不要忽略最后的两三页。很少有作者能拒绝这样的诱惑，而不在结尾几页将自己认为既新又重要的观点重新整理一遍的。
现在你已经很有系统地略读过一本书了，完成了第一种形态的检视阅读。在这几分钟，最多不过一小时的时间里，你对这本书已经了解了很多。这些了解已足以让你判断这本书值不值得你花时间继续深挖。
（2）初浅的阅读
初浅的阅读的重点在于不停顿，哪怕读到自己看不懂的地方也不要停下来查资料，直接忽略掉，把重点放在自己看得懂的地方。
尤其对于一本很难的书，阅读的时候更要遵循这条规则。把一本很难的书从头到尾读一遍，哪怕只了解了50%，甚至更少，也比碰到困难就停住，最后不了了之强得多。
这50％的了解能帮助你在后来重读第一次略过的部分时，增进理解。算你不重读，对一本难度很高的书了解了一半，也比什么都不了解来得要好些
（3）阅读的速度
检视阅读是一种在有限的时间当中，充分了解一本书的艺术。检视阅读的两个层次都需要快速的阅读。
阅读的速度并非只有单一的一种，重点在如何读出不同的速度感，知道在阅读某种读物时该用什么样的速度。
很多书是连略读都不值得的；另外一些书只需要快速读过；有少数的书需要用某种速度，通常是相当慢的速度，才能完全理解。
就算你要对一本书做分析阅读，也不应该用同样的速度读完全书。每一本书，无关紧要的部分都可以读得快一点，困难的部分应该放慢脚步，慢慢品读。
你目前的知识水平、读物的复杂程度及阅读目标的不同，都会对阅读速度产生一定的影响。
超快的速读法是引人怀疑的一种成就，那只是表现你在阅读一种根本不值得读的读物。更好的秘方是：在阅读一本书的时候，慢不该慢到不值得，快不该快到有损于满足与理解。
（三）分析阅读
检视阅读的目的在于了解一本书，分析阅读的目的则在于吃透一本书。阅读一本书，尤其是一本又长又难的书，所要面对的问题，是一般读者难以想象的。
本书介绍的阅读规则适用于任何你必须或者想要读的读物。面对不同的人书籍，这些规则的适用性和效果也不尽相同，可是，只要你掌握了这些规则，并懂得灵活运用，在阅读这条道路上，你就会比一般人走得轻松走得远。
（1）分析阅读的第一阶段：找出一本书在谈些什么
规则一：你一定要知道自己在读的是哪一类书，而且要越早知道越好，最好在你阅读之前就知道。
不同类型的书籍，传达知识的方式不同，对我们的指导方式也不同，要跟随这些书的指导，我们要采用不同的态度或方式来读书。所以开始阅读之前，我们要先学会分类。
在开始分析阅读之前，先运用检视阅读的技巧——看看书名、副标题、目录、前言、摘要、索引、书衣及宣传文案，对一本书做个简单的分类。
从是否虚构，我们可以将书分为小说类和论说类两大类。一本论说性书籍的主要目的在于传达知识。我们的分析阅读的第一条规则，会更适用于这一类书籍。
然后，再把论说性书籍进一步细化，可分为理论性书籍与实用性书籍。理论性书籍是在教你这是什么，实用性书籍则在教你如何去做。概括来说，就是知与行的区别。
任何一本教你如何去做的书都是实用型书籍。哪怕你读完之后发现这本书里的观点一点也不实用，只要它尝试说服你要怎么去做，这样的书都是实用型书籍。
任何一本指南类的书都是实用书，实用书常常出没在经济、政治、伦理等类别书目里。而理论类的书重点在于传播知识，比较常见的是历史、科学、哲学等。
规则二：用最简短的句子说出整本书在谈什么。（强调一本书的整体性）
每一本书的封面之下都有一套自己的骨架。作为一个分析阅读的读者，你的责任就是要找出这个骨架。
书除了要外观的精致之外，相对应地，还要有更接近完美、更具有渗透力的整体内容。
对于“整体内容”这件事，光是一个模糊的认知是不够的，你必须能用几句话，告诉你自己，或别人，这整本书在说的是什么。自以为知道却说不清楚，那并不是真的知道。
有时候作者会在前言说明整本书的重点，但是也不要完全依赖他所说的话。以此为参考或引导，找到全书重点是读者的责任。直到读完全书，才能完全放下这个责任。
规则三：按照顺序与关系，列出全书的重要部分。将全书的纲要拟定出来之后，再将各个部分的纲要也要一一列出。（强调一本书的复杂性）
最好的书都有最睿智的架构。虽然他们通常比一些差一点的书要复杂一些，到他们的复杂也是种单纯，因为他们各个部分组织的更完善，也更统一。
但只要大致还可以，只要内容不仅是集合体，还够得上是某种程度的整体组合，那其中就必然有一个架构规划，而你一定要找出来才行。
一份说明清楚的摘要会指出全书最重要的构成部分，你看不清楚这些构成部分，就没法理解全书。
你用不着跟着书上所出现的章节来归纳一本书的架构。原来的结构可能比你区分的纲要要好，但也可能比不上你的纲要。
只有少数的好书都值得依照这条规则列出详细的大纲，大部分的书，对全书的架构有个初浅的了解就够了。
阅读与写作的互惠技巧
写作与阅读是一体两面的事，就像教书与被教一样。
读者是要发现书中隐藏的骨架，而作者则是要以制造骨架为开始，但想办法把骨架隐藏起来。用艺术的手法把骨架隐藏起来，或是说，在骨架上添加血肉。血肉就是为纲要做的进一步解释，它为全书增添了必要的空间与深度。
一句话概括就是，一个作品应该有整体感，清楚明白，前后连贯。这确实是优秀写作的基本准则。
规则四：找出作者在问的问题，或作者想要解决的问题。
一本书的作者在开始写作的时候，都是有一个问题或一连串的问题，而这本书的内容就是一个答案，或许多答案。
身为读者，你有责任尽可能准确地找出这些问题来。如果主要的问题很复杂，你还要能说出次要的问题是什么。
（2）分析阅读的第二阶段：找出一本书到底在说什么
规则五：找出重要单字，透过它们与作者达成共识。
达成共识是作者与读者要一起努力的事情，否则想要把知识从一方从一方传递到另一方是不可能的，因为词义是可供沟通的知识的基本要素。
在读一本书的时候，找出重要的关键字，但仅仅找到这些单字还不够，我们还得确认这些单字在使用时最精确的意义。因为这些单字在生活中可能非常普通，但是在书中它往往被用于表达完全不同的意思，这时候你需要做的就是不停地比较上下文来推敲这些重要的单字，直到确认你理解的就是作者想表达的意思。
规则六：将一本书中最重要的句子圈出来，找出其中的主旨。
规则七：从相关句子的关联中，设法架构出一本书的基本论述。
规则八：找出作者的解答。
（3）分析阅读的第三阶段：像是沟通知识一样地评论一本书
规则九：在你说出“我同意”，“我不同意”，或“我暂缓评论”之前，你一定要能肯定地说：“我了解”。
规则十：当你不同意作者的观点时，要理性地表达自己的意见，不要无理地辩驳或争论。
规则十一：尊重知识与个人观点的不同，在作任何评断之前，都要找出理论基础。
（4）辅助阅读
（四）主题阅读——阅读的终极目标
对于普通读者来说，主题阅读法运用得比较少，我们往往只应对眼前这一本书，很少人会去翻作者的参考或推荐书目。但主题阅读会是我们收获最多的阅读方式，无论是理解问题的深度还是广度，都会有非常大的提升。
回忆一下，在阅读一些比较学术的文章时，大部分都会在文末有“参考文献”，这里会列出作者在论证他的观点时所阅读的书目或文献，以保证读者在阅读时明白这一论据不是凭空捏造，并且可以快速查证。而作者在写这类文章时，运用的就是主题阅读的方法，也就是说，对一个特定问题，寻找大量的证据去分析它，因此主题阅读涉及的书目通常不止一本。
（1）主题阅读的准备阶段：观察研究范围
A. 针对你要研究的主题，设计一份实验性的书目。可以参考图书馆目录、专家的建议与书中的书目索引。
在主题阅读时，首先出现的困难是如何确定你的主题。比如你想研究“爱”，你会发现，人类的几乎没有不被称作是爱的行为，只是称呼方式不同而已，再继续延伸，宇宙的万事万物几乎都是关于爱，有些教材甚至认为天体的运转是受到爱的启发。因此，可能你会把主题改为人类的爱，但是在你读了几本书之后，发现这个主题还是很庞大，于是你又改为人类的爱情，然而人类的爱情也有很多，于是你又再次修改了你的主题。可以看到，我们在做主题阅读时，会随着我们阅读的深入而更换或者细化主题，因为有时候，你要在阅读到一定程度的时候，才能真正确认你要研究的是什么。
B. 浏览这份书目上所有的书，确定哪些与你的主题相关，并就你的主题建立清楚的概念。
检视阅读是进入主题阅读的前置作业或准备动作。当收集好书目后，要做的第一件事是检视书单上所有的书。检视阅读不会让你明白有关主题的所有错综复杂的内容，或是作者所有的洞察力，但却具有两种基本的功能。
① 它会让你对自己想要研究的主题有个清晰的概念，这样你就知道接下来该重点阅读哪些书籍，而哪些书籍草草略过就行。
② 它会简化你的书目到一个合理的程度。
一旦你检视过，确定某些书跟你研究的主题相关后，你就可以开始做主题阅读了。注意，这里说的是开始做主题阅读了，而不是分析阅读。因为分析阅读的技巧只适用于单一的作品，主要的目标是要了解这本书，而主题阅读的目标却大不相同。
（2）主题阅读阶段：阅读所有第一阶段收集的书籍
在确定了主题和书目之后，我们正式开始进入主题阅读。作者强调，下列五个步骤非常重要，漏掉任何一个都会让主题阅读变得困难。
A. 找到相关章节——浏览所有第一阶段被认定与主题相关的书，找出最相关的章节。
在主题阅读中，你关心的主题才是重点，而不是你阅读的书。在这个阶段，你最主要的工作是找出这本书对你的主题有帮助的内容，而不是去理解整本书的内容。
再一次运用检视阅读，找出书中与主题相关的章节。这里作者强调，除非你的技巧已经非常娴熟了，而且对你要做的研究主题已经很清楚了，否则最好把两步分开来做。
B. 根据主题创造出一套中立的词汇，带领作者与你达成共识——无论作者是否实际使用到这些词汇，所有的作者，或至少绝大部分的作者都可以用这套词汇来诠释。
面对不同的作者，他们不可能都使用相同的字眼。在这个时候要运用自己的思考，去构建能适用所有作者的语言体系，带领作者们与你达成共识，而不是你跟着他们走。
C. 建立一个中立的主旨，列出一连串的问题——无论作者是否明白谈过这些问题，所有的作者，或者至少大多数的作者都要能解读为针对这些问题提供了他们的答案。
到这个步骤时，我们已经知道自己要研究的主要问题是什么了，此时我们需要确定一系列的子问题，以完善我们的研究。
把问题按照秩序排列出来，一般方法如下：
① 第一个问题通常是与所研究的概念或现象的存在或特质有关；
② 第二个问题是分析这个现象是如何被发现的，或这个概念是如何表现出来的；
③ 第三个问题是回答前面问题所产生的影响。
简单地说，就是写议论文时常常用到的思路——是什么，为什么，怎么样。
D. 界定主要及次要的议题。
将作者针对各个问题的不同意见整理陈列在各个议题之旁。你要记住，各个作者之间或之中，不见得一定存在着某个议题。有时候，你需要针对一些不是作者关心范围的事情，把他的观点解读，才能构建出这种议题。
E. 分析这些讨论。
把问题和议题按顺序排列，以求凸显主题。比较有共通性的议题，要放在比较没有共通性的议题之前。各个议题之间的关系也要清楚地界定。
除了上述五个基本步骤外，作者还强调了下列两个要点：
① 保持客观立场
在做主题阅读时，我们还要注意时刻保持客观性。虽然每个人在阅读时都会不自觉地出现偏好，但作者强调，我们只有不预设立场地去阅读，才可以对所选书目的有用信息全面吸收，而不会因为偏见而错过什么。另外，我们还可以采用不断回头参阅原文的方法，来尽量保持公正客观的立场。
② 有效使用主题工具书
对于主题阅读，作者还提供了一个方法：使用主题工具书。对一些关于阅读书目没有什么头绪的人来说，我们可以利用这类工具书，当然要找那些经典的工具书，比如对于文学方面的，就可以读《西方世界的经典名著》等。
004 如何阅读不同类型的书籍
（一）如何阅读实用型的书？
目前市场上的畅销书很大一部分都是实用型的书籍，如时间管理、理财规划、烘焙烹饪、长跑健身等等，这类型的书，特别是自我管理类的书籍，常常被人们认为是心灵鸡汤。其实分辨一本书是心灵鸡汤还是好的实用类书籍，方法很简单：检查作者是否提出了合理的可执行的，并且效果可检验的方法。一本好的实用型书籍，作者会用详细的理论支撑他提出的观点，而不是由一个个“我有一个朋友”类似的特殊案例，来论证他想教会人们的普遍性规则。
事实上，一本好的实用型书籍，基本都不会有太大难度，作者通常会先对规则进行理论性的解释，比如这个规则的目的、原理等支撑资料，再把这个规则简化为一个直观并且可执行的方案。
总之，我们始终要牢记的是——任何一本实用型书籍都不能解决该书所关心的实际问题，实际的问题只能靠行动来解决。因此，就算你阅读的是一本实用型的好书，如果你只是看完而不去行动，那它对于你来说就和一本心灵鸡汤无异。
（二）如何阅读想象文学？
之前我们谈的都是主动阅读，不过对于想象文学，我们可以暂时回到被动状态，因为我们需要深刻的思考，但也需要适当的娱乐，想象文学能带我们暂时逃离现实，进入到一个更广阔更深远的世界中。
阅读想象文学的规则总体上来说和其他类型的书是类似的，但作者重点强调了两个不要：
① 不要抗拒想象文学带给你的影响力。
② 不要去找共识、主旨或论述。
简单地说，我们在阅读时，要尽量去感受想象文学带给我们的感性经验，弱化理性分析，虽然作者花了一定的篇幅来分析诠释规则，比如分析框架、主旨等，但他同样也说这是不值得提倡的做法，也就是说，如果你非要理性分析就按这个规则，但是最好不要。因此笔者认为找主旨和框架的任务是次要规则，最重要的是我们要全身心投入想象文学构造的世界中，对于重点内容在书中做简单的记号即可。
作为中国最著名的想象文学作品之一，《西游记》或许是大部分人想象文学的启蒙之作，只不过，这个启蒙大多来自电视剧版的《西游记》，我们可以借着这个记忆，来学习想象文学的阅读方法，因为这两者的学习模式非常相似。
（三）如何阅读小说？
小说可以说是大部分读者偏爱的读物，然而许多人的小说阅读还停留在流行小说或者畅销书上，对于经典名著，大部分人的态度还是尽量远离，也有许多人尝试阅读之后抱怨根本读不懂。
的确，许多大部头的名著都是史诗级的巨作，大量关系复杂的人物，大段历史背景的讲述，整页的风景描写，看似平淡无趣的故事情节，导致许多人在读完前面几页后就主动缴械投降，敬而远之。但是，名著真的有这样难读吗？
作者提出了一个拯救方法——快速并且全心全意地读。这个规则看似简单，却是解决这一问题的绝佳方案，我们常常以为，开头读不懂的状态会一直持续，为了避免读完这本书还是不知所云的情况，大部分人干脆开头就放弃了，而作者要大力澄清的是：读到后面内容或许可以解决你前面的疑问。
我们以这本常年占据“读不下去的名著”排行榜前三的作品《百年孤独》来分析故事书的阅读方法，下面是第一章开头部分的内容：
多年以后，奥雷连诺上校站在行刑队面前，准会想起父亲带他去参观冰块的那个遥远的下午。当时，马孔多是个二十户人家的村庄，一座座土房都盖在河岸上，河水清澈，沿着遍布石头的河床流去，河里的石头光滑、洁白，活像史前的巨蛋。
这块天地还是新开辟的，许多东西都叫不出名字，不得不用手指指点点。每年三月，衣衫褴褛的吉卜赛人都要在村边搭起帐篷，在笛鼓的喧嚣声中，向马孔多的居民介绍科学家的最新发明。他们首先带来的是磁铁。一个身躯高大的吉卜赛人，自称梅尔加德斯，满脸络腮胡子，手指瘦得象鸟的爪子，向观众出色地表演了他所谓的马其顿炼金术士创造的世界第八奇迹。
看完这一小段，你可能会发现许多阅读障碍：马孔多在哪儿？笛鼓是什么？梅尔加德斯这个名字这么长怎么可能记得住？甚至很可能，你认认真真地看完整一章的内容后，还是搞不清人物关系。此时你要做的，首先是相信开头读不懂是再正常不过的事，然后再心安理得地继续快速读下去。
试着分析一下就知道了，《百年孤独》描写了拉丁美洲一个世纪的历史，跨越了布恩迪亚家族整整七代人，我们怎么能妄图通过一两个小时的阅读就完全读懂呢？即使并非史诗级的著作，而是一本看上去薄薄的册子，如果描写分析非常深刻，我们也不可能一下子就读懂。就如我们转学到新学校，也至少要花上一个星期才能把班上的同学认清。所以我们没有理由因为开头读不懂就不读下去，要相信，一个人名出现十次和出现一百次对你造成的影响是绝对不同的，我们在阅读小说时要做的，就是不要太在意暂时的障碍，放宽心继续读下去，自然会柳暗花明。
（四）如何阅读史诗和戏剧？
作者认为，在西方传统文学作品中，最伟大但最少人阅读的就是史诗，比如荷马的《伊里亚特》和《奥德赛》，维吉尔、但丁和弥尔顿的史诗。对于中国人来说，与这些史诗的距离非常遥远，一是语言障碍，二是与阅读名著相比，阅读史诗的难度更大。因此，主动、集中注意力地阅读是最好甚至是唯一的方法。作者甚至强烈建议，一个认真的阅读计划绝对不能缺少这类史诗。
对于戏剧的阅读，我们首先要明确的是，戏剧文本其实是一个半成品，只有当它搬到舞台时，它才能真正完成，因此我们在读戏剧时，很难充分了解背景知识，戏剧的阅读与小说相比，需要我们运用更多的想象力，要假装看到演出的实景。
以莎士比亚最著名的戏剧《哈姆雷特》为例：
第一景:城墙上
[丹麦的艾辛诺尔堡.在城墙的一平台上,守卫柏纳多与佛郎西斯哥入]
（此时正是深夜,一片漆黑中,佛郎西斯哥在城墙上站岗,而柏纳多来接他的班）
柏:是谁在那儿?（接班人先问此话）
佛:不,你回答我!站住,请亮相!（站岗者警觉地反问）
柏:吾王万岁!（这是口令）
佛:柏纳多?
柏:正是。
佛:您很准时到。
柏:此时已是午夜,去睡吧,佛兄。
佛:谢谢您来接我的班。今夜酷寒,我胸中不适。
柏:一切都还安静吧?
佛:连一支耗子都没闹。
柏:那很好。晚安。
阅读到上面这些台词的时候，我们要做的是尽力去想象舞台上的画面、背景布置、人物站位、表情、语言，甚至配乐，最大程度地在脑海中构建一台戏剧，同样重要的规则是，戏剧作品最好一口气读完，就像你在遇到好剧时熬通宵也要看完的执念。
同时，作者也强调，因为剧本是用来演出的，所以值得阅读的剧本只有极少数，包括埃斯库罗斯、索福克勒斯、欧里庇得斯的悲剧，莎士比亚的戏剧，莫里哀的喜剧和少数现代作品。
（五）如何阅读抒情诗？
谈到诗，大部分人都会认为自己读不懂，就像听古典音乐一样，我们在读诗的时候，仿佛捕捉不到任何“有用”的信息。作者认为，关于诗这种艺术作品，像小说和戏剧一样，阅读的第一个规则是要一口气读完，不论你觉得自己懂不懂；第二个规则是重读一遍，并且大声读出来。
作者以莎士比亚的十四行诗为例，十四行诗就像中国古诗一样，是有严格的节奏和押韵规则的，当你大声读出来时，你的耳朵会抗议你眼睛忽略的地方，通过倾听诗的韵律之美，会增加你对诗的了解。在这里，我们不妨尝试一下，大声读出北岛的这首诗——《回答》：
卑鄙是卑鄙者的通行证，
高尚是高尚者的墓志铭。
看吧，在那镀金的天空中，
飘满了死者弯曲的倒影。
冰川纪过去了，
为什么到处都是冰凌？
好望角发现了，
为什么死海里千帆相竞？
我来到这个世界上，
只带着纸、绳索和身影。
为了在审判之前，
宣读那些被判决的声音。
告诉你吧，世界，
我不相信！
我们选取了这首诗的开头部分，当真正“读”这首诗的时候，你可能会发现，自己的情绪、神态、动作都在发生变化，从开始的悲伤到最后的激愤，甚至想要拍案而起，如果是这样，那说明你可能已经体会到诗歌的美。
作者最后强调，阅读抒情诗时，我们不必去过多了解作者和历史背景，了解一首诗最好的方式，就是一遍一遍地去读它。
（六）如何阅读历史书？
培根说过：读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩：凡有所学，皆成性格。
通过阅读我们将不断地完善自我，让一个人可以像一个队伍一般生活，战斗。今天，我们将和昨天一样，学习怎样阅读不同的读物。
作者首先要我们明确的一点是：历史更偏向于故事，而不是科学。对于历史不那么感兴趣的人可能认为，历史书是一种客观严肃的读物，事实上，如那句常常被提到的话：历史是任人打扮的小姑娘。事实上如果你稍加思考，就会发现历史书通常是由胜利者书写的，即使是一位想尽量客观的作者，他也无法写出完全客观的史实，也因此，我们在读历史书的时候，大可抱以怀疑的态度，因为我们读历史的目的无非两种：一是明白真正发生过什么，二是分析这些历史对现在和未来的意义。
带着这两个目的去读历史书的时候，阅读规则就很清晰了，对于目的一，我们要做的是像一位警察，他对一件涉及多方的案件会单独倾听不同当事人的描述，我们如果想真正了解历史上发生过什么，就要去阅读不同的人对同一历史事件的记述，通过阅读多本以同一事件为主题的历史书，去分析历史真正的样子。
对于目的二，规则就像作者之前一直强调的，要带着问题主动地阅读，有的时候，我们阅读的目的和作者写历史书的目的是一样的，如修昔底德所说，他写历史的原因是：希望经由他所观察到的错误，以及他个人受到的灾难与国家所受到的苦楚，将来的人们不会重蹈覆辙。我们阅读历史书，很可能也是在思考如何解决当下的问题，而这个问题，在历史里一再重演。
以房龙的《宽容》为例，他以写故事的手法讲述了从古希腊开始的西方历史，并在序言结尾明确地写道：这样的事情发生在过去，也发生在现在，不过将来，我们希望，这样的事不再发生了。在很多历史书的前言里，我们很容易知道作者为何要写这本书，同理，我们也可以带着作者或者我们自己想要思考的问题去阅读，只有这样，我们才不会把历史书仅仅当作故事来阅读，如此，收获也会更多。
（七）如何阅读传记和自传？
在读传记之前，我们首先要知道传记的类别，作者把传记分为两类，一是定案本，是为一个人的一生作详尽完整的学术性报告，而且只能为已经去世的人书写；二是授权本，这种传记通常由主人公信任的人来书写。另外还有自传，当然就是由自己书写的。
与历史书的阅读方法相比，传记和自传很明确是写历史中的人，它的主观性可能会更强，通常这类书籍更像文学小说，因此我们要保留更多的怀疑。
（八）如何阅读新闻？
作者对于新闻，也就是当前事件的阅读，最强调的是我们要知道是谁在写这篇报导。
新闻已经成为大多数人每天阅读最多的信息类型，如今我们处在一个传媒高度发达的时代，信息的来源史无前例地增多，各式各样的门户网站、报纸杂志、电视台，加上近几年崛起的自媒体，各种信息充斥着我们的生活，消耗我们大量的注意力。即使大家没有阅读这本书，其实也早已对新闻的阅读有自己的认知了，但准确地说，大部分人除了知道分辨标题党外，对新闻真实性的鉴别能力还很低。更重要的是，即使媒体报道的是事实，但同样能够通过报道“选择性事实”，而把舆论带到完全不一样的方向，因此作者归纳出一句警告：阅读新闻时一定要擦亮双眼！
（九）如何阅读文摘？
文摘也就是信息的浓缩，作者把阅读文摘的情况分为两类：一类是对于好书，阅读文摘的目的是激励我们去读原著，二是对一般的书籍，此时的目的是快速获取资讯。
作者认为，当我们阅读原著的工作被他人代劳后，我们要做的就是尽力去阅读这些摘要，就像做摘要的人尽心阅读原著一样，而阅读文摘，其实并不比阅读原书简单，有时它甚至是最困难且对自我要求最多的一种阅读方式。
（十）如何阅读科学和数学书？
科学和数学无疑是大部分人较少接触的领域，但它们同样是最值得阅读的领域之一。
科学和数学发展到目前的阶段，专业书籍的难度早已超越了普通人的阅读能力，现在在阅读科学和数学著作或者论文的人，基本都是从业人员。值得庆幸的是，科学家们一直在不遗余力地为大众生产优秀的科普读物，使普通人也能了解到科学领域的知识。
作者认为，一些伟大的科学经典著作和现代科普书无疑是值得普通人阅读的，阅读它们虽然需要付出一定的努力，但的确值得我们这样做，因为这是提高理解和思考能力的最好方法之一。
对于科学和数学书的阅读，我们要比阅读其他读物更主动，更全神贯注，最好拿着笔做一些简单的笔记。在阅读时，首先我们要明白一些基本的术语和符号，作者会在它们刚出现时进行简单解释，如果我们能理解并顺着作者的思路阅读，几乎不会有太大的困难。相信许多人对高中阶段的数理化，都有痛苦的记忆。为了考试而学习本身就是一件痛苦的事儿，再加上国内教材可读性比较低，这让很多人对数学、科学望而生畏。而科普作品恰恰相反，它为科学注入了更多的文学色彩，读起来饶有趣味。
以《自私的基因》这本优秀的科普读物为例：
行星上的智慧生物当他开始思索自身存在的道理时，他才算成熟。如若宇宙空间的高级生物莅临地球的话，为评估我们的文明水平，他们可能提出的第一个问题是："他们发现了进化规律没有？"30多亿年来，地球上一直存在着各种生命有机体，但对生命存在的道理，它们始终一无所知。后来，其中有一个人终于弄懂了事实真相，他的名字就叫达尔文（Charles Darwin）。
如果把上面这一段用科学的语言来表述，或许是这样：在科学的定义中，生命只有在理解自身的存在时才算成熟，而人类的成熟是由达尔文实现的。可以看到，科普读物是在严谨的基础上，加入了许多有助于理解的趣味内容，可以这么说，在科学与普通人的鸿沟之间，科普作家们已经做了大量努力，在这一百步的距离中，他们已经迈出了99步，我们要做的，就是迈出那最后一步。
（十一）如何阅读哲学书？
我们首先要纠正的想法是，哲学离我们的现实生活很远，事实上，哲学思考的问题是最接近现实生活的。我们是谁？我们生活的意义是什么？什么是正义？什么是道德？我们为什么要善良……只不过，当哲学家们一讨论起来，它们就变得“听不懂”了，这时它才变得“远离生活”。
虽然哲学和科学类似，有着专业术语这个门槛，但让它回归生活却是可以做到的，只要我们在阅读的过程中，积极主动地思考，就能发现我们或许和某个学派有着类似的观点，只是他们能用更严谨更成体系的语言表述出来而已，而我们要学习的，是如何为自己的观点辩护。
以《大问题》这本经典的哲学入门书为例。在第二章——生活的意义中，作者在开篇就需要读者进行思考——你认为生活的意义是什么？然后在文中列举了不同哲学家对生活意义的思考：孩子是生活的意义，上帝是生活的意义，来生是生活的意义，生活没有意义等等。你需要做的，是在阅读的过程中时刻思考这一问题，很可能你慢慢会发现，自己原来的观点可能并不坚定，你也可能学会如何更好地为你的观点辩护。因此，阅读哲学最重要的规则就是积极主动地思考，像哲学家一样论证你的观点。
（十二）如何阅读社会科学？
社会科学读物包括的类型很多，人类学、经济学、政治学与社会学都属于这一类，对于社科类读物，大部分人其实并不陌生，阅读起来也并不困难，因为它和我们的生活联系紧密，困难的地方在于，我们很难给一个术语下定义，比如心理健康、就业困难等等，因此主动地阅读，对作者的观点产生同意或者疑问，在阅读社科类书籍时，这一点非常重要。
更重要的是，因为社科问题所涉及的学科和知识非常广，所以我们将会运用到更高境界的阅读方法——主题阅读，也就是通过阅读大量相关的作品来思考这一问题。比如我们讨论为什么政府要确定最低工资收入标准时，就需要从政治学、经济学、伦理学等方面去思考，要阅读的书目通常不止一本。
005 阅读与心智的成长
如果你的阅读目的是想变成一个更好的阅读者，你就不能摸到任何书或文章都读。
如果你所读的书都在你的能力范围之内，你就没法提升自己的阅读能力。你必须阅读阅读超越你的书，只有那样的书能帮助你的思想增长。
我们不反对娱乐化的阅读，但是要强调的是这类书无法让你增进阅读的技巧，让你的心智真正得到成长。