续上集
小学阶段的生活，留下很多深深的烙印，不能忘怀。
那时过年虽没有春晚，但春节却是个隆重的、有仪式感的节日，对孩子更是个大日子，因为孩子们可以吃好的、穿好的，还可以放炮，看踩高跷、舞旱船、舞狮子，看花灯，猜灯谜……家里更是隆重，什么刷房子、打烟囱、擦玻璃、打扫卫生、给孩子做新衣新鞋、采购、炸糕、炸馓子、炸油饼、炸丸子、炸鱼、炸豆腐、蒸馒头、包饺子、煮肉、贴对联……数都数不过来，堆满了记忆。还是接着上一集，继续说吧……
过年习俗2
洗澡
那时家里没有淋浴器，不能在家洗澡。
洗澡都去公共浴池，泡大池子。我记得小时候，阿吉拉公共卫生设施不完善，没有对外营业的公共浴池，铁路家属和孩子洗澡很多都去铁路各单位的澡堂子，洗澡极不方便，那时候家长也忙，没时间照顾孩子，小孩子很久才洗一次澡。
小学时，经常出现这种情形，同学（特别是男同学）小脸挺干净，但脖子黢黑，被形容成带有铁路特色的名称：车轴。孩子时间久了不洗澡，身上就容易生虱子，头发里长蟣子，痒的不行，要洗澡。
传统民俗中要在腊月二十六至腊月二十八这几天集中地洗澡、洗衣，除去一年的晦气，准备迎接来年的新春。关于春节前洗澡，民间有‘’腊月二十六洗福禄，二十七洗疚疾，二十八洗邋遢”的俗语，所以家长不管平时怎样，过年都想方设法带孩子去要洗个澡，除去一年的晦气，准备迎接来年的新春，家里也都打扫卫生，房间和主人都干净，清清爽爽过新年。
那时候洗澡都讲究泡池子和搓澡（不像现在讲究淋浴），觉得只有经过这两道程序，洗澡才解乏。水要烫才好，把身体烫的红红的，像个龙虾，再一搓，身上的泥卷掉一地，称一称，肯定轻二两。
小时候我的个儿还没长高，特别怕进大池子，感觉池子特别深，只敢在池子边的台子上泡，有时大着胆子下了池子，水烫，赶紧往上爬，台子很滑，有时不小心就滑倒在水池里，灌两口洗澡水，被呛的直咳嗽。
直到现在，我有时还在做大池子里洗澡的噩梦，在极深的热水池中，人多、水热、雾气蒸腾，大家拥挤着，自己掉进了水池，沉底、呛水、扑腾……，惊醒。
记得有部电影就叫洗澡，以老北京澡堂记忆展开，情节感人。电影通过一间澡堂，以小见大，间接反映城市的变迁。洗澡也是一种文化，也有着厚重的人文底蕴。电影以澡堂为线索展示了邻里百态，父子、兄弟之间的亲情，质朴而真实，折射出新旧文化的矛盾冲突，耐人寻味。
而过年洗澡，是个仪式，是向旧的自己告别，也在暗示自己新年要有新的开始。
理发
民间有句老话“有钱没钱，剃头过年”，还有什么“年前不剃头，年后百事愁‘’，足见理发在过年习俗中的重要性，所以老百姓不管是穷是富，过年前都讲究剃头，图的就是清爽、舒畅、吉利。
我国古代，人们最早是不剃头的，认为头发受之于父母，不能随便剃除，所以当时的男女都留长发，只是两者盘发的方式不同。古时候所谓的理发，其实只是沐发与梳栉，男女梳栉，都用梳子和篦子，制作梳子自古就是一门手艺，现在还是一项产业。
随着时代的发展和对个人形象的注重，人们逐渐开始对头发进行修剪。到了汉朝，就出现了以修理头发为职业的工匠。
理发的工匠，古时候被称作待诏、镊工，俗称理发匠、剃头匠等，现在称为理发师。
满清入关时，满族贵族为了达到长久统治的需要，曾下“剃发令”，将汉族束发为髻改为金钱鼠尾，强制下令男子一律剃头梳辫，当时有“留发不留头，留头不留发”之举。那时起，朝廷专门派人挑着一幅剃头担子，上面挂着刀（后来挂搭连），不肯剃发就立即砍头。人们无奈，只好剃掉前额顶上的头发。后来民间就有了理发挑子，剃头匠手执剃刀沿街叫卖，给人理发。所以清代把理发叫“剃头”、“剪头”、“推头”是有其历史含义的；清朝著名人物曾国藩因为处置土匪手段严厉，有个绰号“曾剃头”，可知当时‘’剃头‘’之意。
忘了小时候阿吉拉是否有理发店，只记得刚开始我的头发是爸爸同事给理的，后来爸爸也买了个推子，专门用来给我和弟弟理发。那推子是机械式的，必须经常给它加些机油，否则推子就会夹头发，理发变成拔毛，真疼啊。
到现在，一闻见那种机油味道，还神经过敏，头皮还跳一下。
理发还有个问题，就是每次理发时，围脖子的布全是头发渣子，扎脖子，理发时还总有很多头发渣子掉进前心后背，那个扎、那个痒，不舒服。
那个年代小学生的发型简单，主要两种：一光头，俗称“剃秃瓢儿”，光秃秃的一根毛不剩；二是锅盖头，只有头顶留发（还有长短之分），四周围剃光。但也有孩子留着长头发，中间分条缝，被我们喊作：汉奸头。
我们有时开玩笑，说长大都可以当理发师，专门给男孩理发，因为理这两种发型，太容易了。你看秃瓢，就把头发剃光，多简单；锅盖头，也不难，用一只碗扣到脑袋瓜上，把周围头发剃光，操作方便。
可能是我的头型不好看，爸爸给我理发时，总给我剃成锅盖头，当时觉得真难看。没想到了今天，这发型竟让三胖儿弄成了潮流。
过年理发有讲究，理发一定赶在除夕前，下一次要到二月二，龙抬头 。正月里不理发，说什么正月理发死舅舅，这个我家不讲究，因为我没有舅舅。
一般过了小年，爸爸就会把我的锅盖头剃好。现在孩子理发都去理发店，理发也没有了我们当年的感受。
祭灶
古时候人们认为灶王爷是玉皇大帝派到民间的特派员，每年腊月二十三上天去给玉帝汇报在民间的考察工作，为了让灶王爷在玉皇大帝面前给自己美言几句，给家里带来幸福，保佑来年平安。所以腊月二十三，家家户户都要祭祀灶神，请求他上天后多说好话、吉利话。这种送灶神的仪式叫做“送灶”或“辞灶”。
妈妈在老家，深受这个影响，好像我们小时候（不知道为什么我们长大了，妈妈又不讲究了）每到腊月二十三晚上，摆个灶王爷在灶台上，备好贡品，主要有糖果、清水、黄豆、秣草，其中，后三样是为灶王升天的坐骑备料。为了让灶王爷“上天言好事、回宫降吉祥”，人们就用各种办法对付他。有的用粘牙的麻糖敬它，好把灶王爷的牙齿粘住，让它不能乱说话。妈妈那天还不让我们乱说话，有时候小孩不懂乱问，妈妈连忙“呸呸呸……”几句，现在腊月二十三都变成麻糖节啦。
蒸馒头、贴对联
年谣云：“腊月二十八，打糕蒸馍贴花花”或“二十八，把面发”。所谓贴花花，就是张贴年画、春联、窗花和各种春节张贴之物。
别看各家平时吃粗粮，过年肯定要吃白面馒头，都是老面馒头，用面肥发面而不用酵母粉。面肥来源有两种，一是自制，妈妈先用热水烫一些面粉放在炉子边让其发酵，就做成了肥头；二是从邻居朋友家要块别人家发好的面做肥头。
有了肥头，先用温水把它泡开，再和面，放在暖和的地方让其发酵，一下午面就发好了，松松软软的，里面全是泡泡，可以蒸馒头啦。
用面肥发好的面，不能直接蒸，必须兑碱，中和一下酸碱度，否则蒸出的都是酸馒头。兑碱是个技术活，碱面多了馒头就变成了黄色，必须兑些醋中和后再醒发一会，碱面少了馒头倒是很白，就是酸的不行，难吃。
我家就用烧面法，取一小块兑好碱的面，在火上烧熟，掰开看看、闻闻后，然后再蒸。
过年的馒头，西北这些地方讲究蒸花馒头，希望来年五谷丰登、年年有余。我有个同学父母是山西人，会蒸很多花样：有猪、牛、羊、鱼、狗、刺猬，花，兔子……我家只会蒸些简单的花子、枣馒头、花卷，最多的是那种白白的大馒头，上面点个红点。小时候啥都感兴趣，父母忙着蒸馒头，我就在旁边看跟着学，从发面、对碱、揉馒头，都学会了，但是揉出馒头怎么都不好看，不圆，看着不精神。
对联，那时候外面没有卖的，都是自己写或托人写，我爸爸写一手很漂亮的钢笔字，毛笔字也能写，但差些。一般都是自己买红纸裁好，请人写，后来我家搬到一排，邻居朱叔叔，毛笔字漂亮，我们家对联年年请他写，我看他笔走龙蛇，那字龙凤凤舞，让我羡慕的不行，没有书法课，想自学，三天打鱼两天晒网一直没学好，字写的难看如狗屎。我当老师时，还要写板书，简直羞愧难当啊！
未完待续……