推己及人

伦理道德，是人类良好相处所依从的双向性准则。其中一方不遵从此准则，那么彼此间的和气便难以长存。五伦中最重要的是父子关系，无法脱离。“夫孝，德之本也”，由孝父母为始，扩充至家族，就能一家和气；扩充至社会，就能“老吾老以及人之老”，社会和谐；扩充至民族，就能忠于民族的历史发展，传承文化。孝敬长辈除了因为“家有一老，如有一宝”，更重要的是帮助修身，达至和谐社会。

古时孟母三迁，为的是让孟子好好向学，又为了教孟子学习守信用而买肉给他吃。孟子长大后，努力学习，大力推崇儒家孝道，主张孝养、孝敬、孝顺、孝承，以父母为先。孟母慈孟子，不怕劳苦，以身作则，为的是令孟子好好向学，因此孟子对母亲心怀感激，修养自身，甚至长大后休妻时，也先过问母亲。孟母和孟子双向的爱，令关系和睦，长久安稳。

孝顺听来是天经地义之事，但若父母不慈爱子女，只会布满荆棘。舜一直孝顺父母，友好对待弟弟，可惜他的后母不领情，甚至教唆父亲和弟弟欺负他。三人把他困在粮仓顶，下方放火烧屋，可是不成功。他们变本加厉，把舜活埋在水井，千方百计谋杀他，失去人性和良知。

现今社会却相反，很多父母含辛茹苦养育子女，子女却视之不甚惜。早前一女子因父亲误用她的洗发水，于是斩伤父亲，后来警方发现她过去曾多次动刀袭击父亲，只是父亲心软不求助。现在社会转而青年人主导，加上人口老化，青年抚养老人比率失衡，令老人渐从“家中一宝”变成负累，地位下降。

建构良好的人伦关系，必须双方共投放心意，父母慈爱，子女孝敬，将精神代代相传，把爱与孝发扬光大。人伦关系是双向，若长者希望年青人肯敬老，应保持慈爱的心，关怀年青人难处，别一味抱怨，造成鸿沟。只是单方面付出，只会事倍功半。父慈子孝，长爱幼敬，才是社会和谐之道。