晨读《资治通鉴》［497］| 李固《遗黄琼书》——“峣峣者易缺，皎皎者易污”

当时又征召广汉人杨厚、江夏人黄琼。黄琼，是黄香的儿子。

[点评]

黄琼的父亲就是汉章帝时被称为“天下无双，江夏黄童”的名臣黄香（魏郡太守）。黄香生前的名气远不及身后名，因为母亲早逝，他对父亲格外孝敬，九岁时就知道夏天用扇子把床枕扇凉，冬天用身体暖被褥后，再让父亲去睡。他的孝顺故事被列入《二十四孝子》世代传颂，黄香后来竟被尊为天下黄姓之祖。

杨厚到了之后，预言汉朝在三百五十年左右，将有险恶的命运，必须警戒，被拜为议郎。

黄琼快到洛阳时，李固派人送给他一封信，信上说：

“正人君子认为伯夷心胸太狭隘，而柳下惠则又不恭谨，不像伯夷那么清高，也不像柳下惠那么屈身自辱，而是选择在两者之间，这才是圣贤做人的准则。如果真正愿意头枕山峰，身卧山谷，步巢父、许由的后尘，那就罢了。如果认为应该出来辅佐朝廷，拯救百姓，现在正是时候。自从有人类以来，善政少而暴政多，一定要等有了唐尧、虞舜一样的君主，才出来推行自己救国救民的理想，恐怕永远没有这种机会。”

“我曾经听说过这样一句话：‘峣峣者易缺，皎皎者易污。’盛名之下，其实难副。最近，鲁阳人樊英受到征召，初到时，朝廷专门为他设立讲坛，犹如对待神明。他虽然没有提出什么奇谋深策，但言行谨慎，也没有什么失误。可是，对他的诋毁和谴责到处流传，他的声誉随着时间的推移而降低，岂不是因为大家对他的期望太高，他的声名太盛！因而，世俗的舆论都说：‘所谓隐居之士，纯粹盗取虚名。’但愿先生这次能够提出深远的建议，让大家赞叹佩服，以洗刷这种舆论。”

[点评]

东汉中期名臣李固出场了，他给黄琼的这封信，就是著名的《遗黄琼书》。

“ 峣峣者易缺（“缺”亦为“折”），皎皎者易污 ”，这句话在上个世纪70年代曾经为人们所熟知，因为“老人家” 在一封具有“政治遗嘱”性质的信里引用过。 峣：高耸。皎：洁白。 意思是：过于坚硬刚强，则容易折断；过于干净洁白则容易受到污染，变得肮脏。

关于做官的态度，李固的观点，是要居于伯夷和柳下惠之间。

伯夷和柳下惠是孟子所说的四种圣人中的两位：孟子曰：“伯夷，圣之清者也。伊尹，圣之任者也。柳下惠，圣之和者也。孔子，圣之时者也。 孔子之谓集大成。 ” （ 《孟子·万章下》 ）

伯夷是清高的圣人， 他是眼睛里一点点沙子都容不下的人，武王伐纣，他认为以下犯上，以臣伐君，竟然不食周粟，饿死在首阳山。 孟子说他是圣人中的“清者”。清，纯净、廉洁、公正、清高。不过，圣人亦有缺点，“伯夷隘”，器量不够大。

伊尹，商初奴隶出身的大臣，辅佐成汤攻灭夏桀，后又辅佐两代商王，对商朝的建立与发展有大功。孟子称赞伊尹“治亦进，乱亦进”之后，说他是圣人中的“任者”。任，担任、承受、负责任、能胜任。伊尹是以天下为己任的圣人，他是治世也进取，乱世也进取。 在伊尹的心目中，如果天下还有一个男子，或者一个女子，流离失所，没有沾润上尧舜之德之政的好处，那就觉得是自己把人家推进沟里去的。他就这么以天下为己任。

柳下惠，春秋时早于孔子的鲁国大夫，掌管刑狱，以讲究礼节著称。孟子称赞柳下惠的人品之后，说他是圣人中的“和者”。和，平和、亲切、宽容、团结。 柳下惠是和光同尘的圣人，遇到卑污的君王，他委身事奉，也不以为耻。给他多么小的官位，他也不觉得委屈自己，有点官职，他就干事。不在乎谁是领导，也不在乎官位有多小，他是不愿意隐藏自己的才能。 不过，“柳下惠不恭”（《公孙丑上》），不太严肃。

孔子与伯夷、伊尹、柳下惠同是历史上的圣人，但“出于其类，拔乎其萃”（《公孙丑上》），“集大成”，是“圣之时者”。时，不断前进的时间。“时者”指与时俱进、顺时而变的人。“时者”包括“清者”“任者”“和者”之长，而又超越了他们。　　如何进一步深入理解“圣之时者”？先看孟子所说：“可以仕则仕，可以止则止，可以久则久，可以速则速，孔子也。 （《公孙丑上》） ” 孔子是顺应时势的圣人，可以退而自处，也可以进而出仕，无可无不可。

黄琼到达洛阳以后，先被任命为议郎，后来逐渐被擢升为尚书仆射。黄琼过去曾跟随其父黄香在尚书台，熟悉典章制度，等到后来他自己在这里任职时，对尚书诸曹的事务都很精通。每当在朝堂争议国家大事时，大家都不能驳倒他的意见。他曾经多次上奏言事，往往被皇帝所采纳。

李固是司徒李郃的儿子。他自幼喜欢读书；时常改换名字，背着书箱，骑着毛驴，不远千里拜师学艺。因此他博览群书，成为当世大儒。他每次到太学讲论学术，总要秘密潜入司徒府去向父母请安（李郃历任司空和司徒）。他讨厌太学院的同学知道他是当朝司徒的儿子。

永建三年（公元128年）

春，正月六日，京师地震。夏六月，发生旱灾。秋七月，汉武帝的茂陵园寝发生火灾。九月，鲜卑人进犯渔阳郡。冬，十二月四日，太傅桓焉和车骑将军来历被免职。南单于栾提拔去世，他的弟弟栾提休利即位，是为去特若尸逐就单于。汉顺帝把被逐出京城的孙程等十九候全都召回京城。

永建四年（公元129年）

正月十一日，汉顺帝举行成年加冠礼（本年他十五岁）。

夏，五月二十九日，顺帝下诏说：“全国许多地方，都出现了灾异。朝廷正在整顿政治，太官减省皇帝饮食，不再进献珍贵的玩赏物品。然而，桂阳郡太守文砻，不尽忠施行朝廷的善政，反而从遥远的地区进贡大颗珍珠，以谄媚邀宠，今将原物封好退回！”

五州大雨成灾。秋，八月，太尉刘光、司空张皓被免职。

尚书仆射虞诩上书：“安定、北地、上郡等郡，山川险要，沃野千里；草原适宜放牧，河流方便灌溉和漕运。然而自孝安皇帝永初元年遭遇战乱以来，西羌部落民众纷纷溃逃到内地，到处兵荒马乱，迄今已经二十多年了。丢弃肥沃的土地、富饶的家园，不能说对国家有利；远离河山天险、退守平原内地，很难保家卫国。现在三郡还没有完全平定，长安的祖宗园陵暴露在外侵之敌面前；然而朝堂上的三公九卿，柔弱怯懦，得过且过，夸大其词，反复诘难；他们只会计算所费几何，却不知国家安危。请陛下开张圣听，广泛听取正确意见。”

九月，汉顺帝诏令安定、北地、上郡三郡太守，将府址迁回原址，分别管好自己的地盘。

九月十二日，任命大鸿胪庞参为太尉、掌管尚书事务，任命太常王龚为司空。冬，十一月二十日，司徒许敬被免职。十二月二十五日，任命宗正、弘农人刘崎为司徒。

这一年于阗国王放前杀死拘弥国王兴，擅自立他自己的儿子为拘弥王；随后又派遣使者向汉朝进贡，希望免予追究。敦煌太守徐由上书请求讨伐放前。汉顺帝赦免了于阗国的罪行，只是让放前把拘弥国归还给拘弥人；但放前不肯。