在中国这片广袤的大地上，无论发生什么事情我们都不会觉得意外，在遥远的西南边陲上，大多数人的第一印象是金三角，毒品走私活动猖獗，武装暴乱时有发生，而我们的可怕之处在于夸大恐慌和不安，有垫底的比较，才能催生一点安宁的自豪。
270年前，以沧源为主的阿佤山区第一次迎来了繁荣，数万各地而来的汉人在班老班洪一带采掘金银矿，形成了多股财力雄厚具有武装势力的边地银厂利益集团，而其中的佼佼者当属吴尚贤的茂隆银厂，石屏县贫民吴尚贤当上茂隆银厂厂主之后，在这个没有官长统治的地区，内向清廷称臣，外同缅甸私连，巧妙游离于佤族头人与傣族土司之间，终因势大，引起清廷乾隆老儿忌惮在上京进贡的途中被“滇吏借故毙于狱”，而在此过程中数十万人的民族融合，银厂利益为主的边疆秩序，佤族同胞不但学会了耕田犁地，锻造铁器，还先先后后形成了各个部落势力，彼此之间征伐不休，诞生出了诸如“班洪部落”的地方超级势力。
1954年，胡中华被委任为首任“班洪王”，而后31年间，先后成立了孟连耿马沧源西盟双江5个少数民族自治县，阿佤山区在当代的行政格局由此形成，直接从原始社会末期及封建领主制度一步跨越进新的时代，下面将以四个方面来分析阿佤山区的腾飞机遇与前进中将必然面临的阻碍与挫折。
1.历史上的民族渊源
2.冲突中的缅甸果敢
3.阻碍前进的民族陋习
4.新机遇下的地区腾飞
一.历史上的民族渊源
如今的班老乡班搞村，佤族村寨中还夹杂着一个汉人村寨，两百多年的相处，他们修起了跟佤族一样的房子，家中常备白酒，若不是他们仍过春节，我们便几乎难以分辨他们仍是汉人的后裔，在他们的寨子后面，翻过一座山，便是缅甸佤邦地区，广袤的群山，一望无际的胶林，则构成了他们的日常生活画面，其中有个王姓老村民，在关于自家土地的问题上，10亩和10.5亩那是有着巨大的差距的，仿然这实实在在的地会因数字的不同而产出变少，他半叉着腰，一时手指东边一棵树，西边一片竹林，然而最终的结果并没有什么不同，也便有了个内部流传甚广的段子，如何分辨边疆地区一个人是不是汉族人，不要看他的肤色，不要看他的酒量，你只要说一个啰嗦，用嘴巴给你说不啰嗦的是汉族人，带你实打实地看是佤族人，这大概就是除了节日之外的仅有的一点区别。
据传，生活于此的汉人是矿民的后代，他们分布在各个村寨之中，单独结寨而立，不仅学会了上山打野鸡，还搞起了巧妙的合纵连横，使得佤族土著都难以分辨出他们到底还是佤族还是汉族，汉人厂主吴尚贤的巅峰时代大概在1750年，乾隆八年与班老王峰筑木刻会盟，大力开矿八年的时间打造出了一支两万人的保厂队，日夜操练，一跃成为无所统属的阿佤山区大势力，几万人的粮食来源，则靠傣族土司，为人豪爽的吴尚贤曾借给傣族土司罕国楷的叔叔罕世屏白银一千两，迤西道朱凤英、云南提督冶大雄、大名府知府朱瑛等人都曾得吴资财，为其在京活动，为巩固其在阿佤山区的地位，劝服了缅王遣使朝贡，可惜拍马在蹄，乾隆老儿曾言“但恐缅史入贡，原因吴尚贤纠合而来…将来回滇，更有声势，可以肆行其志”，一心想要闭关锁国的乾隆老儿，看不上资源丰饶的阿佤山区，而汉民徙边，诸如吴尚贤，将有可能成为祸乱之源，毕竟要吸取祖先的教训，一个东北出关的女真民族就能一统中原，阿佤山区的边民，说不定也能颠覆巍峨的大清呢？
1885年英国吞并了缅甸，垂涎于班洪班老一带富庶的矿产，逐步蚕食云南边境地区，一度实际控制4/3的阿佤山区，1934年英国佬两千人入侵班洪，重礼诱降班洪王班老王，班洪王胡玉山世代看守银山，自己兜里的金鸡崽岂能被拿走，遂召集17王开会，主动抗击英军，爱国人士义愤填膺，奔走呼号，傣族战士李占贤请缨出征，傣族，汉族，彝族，布朗族都加入了这场战斗之中，部落土司之间暂停内斗，放下世仇，意想不到促进了民族融合，中国人各个民族都有这么一个特点，爱窝里横，而在遇到外部入侵时，更能焕发万众一心的凝聚力，奇特的中国人，认真起来的力量，很多时候让我们自己都害怕，“水有源,树有根,司岗里来,葫芦里生”,班洪王胡玉山经常对人说:我们是孔明的后裔,天朝的臣民,我们的祖国是中国,我们不愿做亡国奴。
广袤的阿佤山区，历史上的民族团结延续到了今天，大多数中国人一辈子没有来过阿佤山区，却延续着一种神奇的作风，看了几部湄公河的电影，往往就可以指点江山，把此地大嘴一挥勾进了金三角，着实让我们佤族同胞哭笑不得，毒品，我们阿佤山是没有毒品的，这辈子都不可能有毒品，喝酒，我们都比东北人藏族人都厉害，这辈子都比他们厉害，东北人藏族人酒量在我们面前就是渣渣，不信你们就来试试。
二.冲突中的缅甸果敢
在白岩村中伙房寨遇到了个生意人，生意人在中国的必备武器是要会听人吹牛逼且自己也能吹牛逼，然后在金光闪闪的牛逼中找到致富之路，胞同志在芒卡镇上开了个饭馆，涉及的业务有米线贩卖、粮食收购、木材收购、缅甸佤邦卖拖拉机的国际贸易、边境代买代卖进出口，张口必谈真诚交友，近期正在修房子，说了一句这么引人肺腑的话：“我前几次做生意都被坑了，但我什么也不说，现在就不往来了，做生意嘛必须要实诚才做得长久”，闻者点头称是，房子修完，正准备与人进军缅甸果敢老街，新干电子业务，说淘金不去老街，和同胞们在内地竞争有个什么意思，我觉得也是，听闻有人数次跟他联系，胞同志最后电话都懒得接了，说好的大业务呢？
坐落于耿马孟定镇的国家一级口岸清水河，隔河相望佤邦，辐射缅甸腊戍、老街等地，距镇康县南伞口岸约40公里，胞同志所说的电子业务，走私的路径便在这40多公里之间，群山环绕，丛林密布，小道纵横，当地司机中流传着过了边境都不用考虑怎么坐车，那边赌场的车直通边境线，坐满即走不花一分钱，赌场妓院随你逛，比澳门还澳门，前几天有个认识的山东人去了南伞口岸偷渡缅甸，说考察看看有没生意可做，这几天一直没跟联系，不知道是流连于赌场，还是跑去当了同盟军，这几天各种传言神奇无比，总之在内地是绝对无法想象的。中国人把果敢俗称为“中国飞地”，果敢90%皆为汉人，说中国话，用中国钱，甚至还用着临沧的电信区号，是很多鸡血中国人心目中的淘金天堂。
没有当过兵的二流子傻冒不去缅甸当上同盟军是不完整的，恩施刘某除了不认可二流子和傻冒以外，其余都认可，通过亚洲第一社交软件神奇QQ终于Q上缅甸同盟军，商定好入军事宜，Q上还收了两个马仔准备在16年二月与同盟军接头，好壮我汉人声威，岂料我网警太机智，发动亲人攻势顺利挫败了刘某的当兵之路，圆了他天天跟英姿飒爽的军人警察一起生活却当上了犯人的梦想，果敢对中国年轻人仿然有着一种魔力，比如象征着财富，激情，而在战场上，却往往是生命的代价，实际待遇据传不如国内洗碗工，最近的一次大规模冲突是在一年之前，流亡的前果敢王彭家声策划了打击仇人白所成的军事行动，造成了数百人流离失所，中国鸡血青年们只能看到电影子弹哒哒哒射出来非常鸡血沸腾，看不到子弹背后挨的打，丢的命，想壮我汉人声威，砖家们说了先猥琐发育，生命诚可贵，渣渣莫鸡血，还是有道理的，砖家们早就做好了强我中华的准备，数次谴责了缅甸政府毫无人性，并获得了巴铁，俄罗斯的支持。
中国人进入果敢的难度要比去英国难度更高，靠护照基本上是没有用的，只有办理边境出境证，且需营业执照，在此奉劝鸡血青年，多长点脑子，免得如我一样，留下不可磨灭的记忆，当你真正出去看了一遍，还是祖国更好，踏回国界线上，总免不了要滴下几滴浑浊的泪，虽说不悔恨，可挨打的时候，实在是痛啊。
三.阻碍前进的民族陋习
作为一名93年新时代的老农民，觉得一天吃个三顿饭是理所当然天经地义的，要是有人一天只吃个两顿饭，我觉得是非常可怕的，阿佤山区40多万佤族人，正在可怕之列，只能希望uc小编来阿佤，写出数百篇“震惊震惊太震惊，这里的人一天竟然只吃两顿饭”，“震惊震惊太震惊，中国最扛饿的民族竟然是她”，国人绝不会批判uc小编，还会为uc小编点赞，因为这是一个非常可怕的事实，由于山高谷深，不利于水稻种植，粮食的匮乏，阿佤人民的祖先只食两餐，这样的生活习惯延续到了现代，只吃两餐的害处希望砖家们来科普，我觉得最大的害处就是饿得慌，所谓的物质的极大丰富，狠抓精神文明建设，我觉得有点可怕的事情就是，县上的大老爷镇上的二老爷自己恐怕都不知道自己治下的子民一天到底吃几顿饭，我工作了三个村，快两个月，目前的情况是三个村都只吃两顿饭，南景村老村民李大爷有言：我从小就吃两顿饭，现在还活得好好的。估计大老爷二老爷也这样想，反正老子吃专供食堂，凌晨四点出门割橡胶吃两顿饭的人也很正常。
和四川妹子结个婚，要是吃饭不能上桌的话，四川妹子会把桌子都掀了的，佤族男人们总是嘲笑四川男人活得窝囊，降不住女人，不像佤族男人活得幸福，来了客人女同志是不能上桌的，在一旁低眉顺眼，几个大老爷们喝酒，女同志只能座壁上观，或蹲着地上抄起三脚架上的锅炒菜做饭，砖家们应该站起来，全世界的女同志们都应该抨击佤族男人的大男子主义，支援阿佤山区的女同志们站起来，在新时代，也要像男人一样妇女能顶半边天。
要说喝酒哪家强，夜场小妹靠边站，莫去山东看蓝翔，阿佤山里小干部，一天连赴五六场，某村主任一天行程，早上十点村民家吃酒喝到下午一点，中途换两个村民家喝到六点，晚上在吃酒喝到九点，回村上在喝到晚上三点，时间跨度为15个钟，喝吐了三波人，这还不算完，第二天又喝到凌晨三点， 刚开始喝酒时，你这个组长要积极，要团结在d的身边，喝了一会时，县上开会了，这个事情我们要加快进度，喝到中途时，你这个组长脑子要好使，一天起早摸黑割橡胶能赚几个钱，现在我们要做电商，挣轻松的钱，在来一会时，市上省上发了文件，我给你争取个积极分子名额，以后做事情你要积极些，到尾声时，老x同志说了，现在要干实事，少喝酒，你们回去注意安全，所谓奇特之处到处有，估计贾跃亭同志要是来到了这里，必须马上立刻将主任拉去做销售总监，保乐视不倒，画大饼的基层，务虚的嘴脸，个个大酒肚，里面装的可不是酒，美其名曰，我也不想喝酒啊，但是不喝酒怎么能统一思想？d一定会自豪，培养出了一天喝酒十五个钟的焦裕禄式新时代好干部，只有夜里静静的橡胶林，发出声声嗤响。
白岩村马落组有个村民，洋洋得意地说：明天我就去牛场收租了，可以收个500多块钱，该给牛场涨个价了，10元一亩地实在有点便宜了，人家的都十五块钱一亩了，还好土地确权了，这哈可以两面拿钱。安岳县的村民恐怕肚子要笑痛，600块钱一亩是打发叫花子呢？整个中国都存在这样的问题，年轻人种不来地吃不了苦，大家都表示理解，纷纷顺应时代潮流进工厂的进工厂跑工地的跑工地，马落的村民坐等收租，享受了修房补贴四万元的输血式扶贫，萌生了土地确权是不是下一步就该发点补贴的想法，所以三亩要说十亩，集体的土地也要划成老子自己的，虽然老子不种它，但它就是老子的，惠的双刃剑是一面拔苗助长，一面不思进取，不褥点国家的羊毛，对不起新时代这个称呼，想拿好处是可以理解的，一个村民肯定要喝酒吃肉买衣生娃，但要沉沦下去，就有点可怕，男儿当自强，靠收这点租子和还不知道有没有的补贴，恐怕是致不了富的。
在这片没有高速没有铁路的土地上，县道乡道土路在群山中蜿蜒甚是好看，少吃一顿饭与喝酒齐飞，褥点羊毛收点租子走上致富人生，恐怕不是那么容易的，借鉴内地的模式，要致富，先修路，路都不通，恐怕吃苦的时间还很长很长，保持健康的身体，老老实实干事情，任何地方都能够成长，忘记了吃苦耐劳，就会像人人都爱把东北拿出来躺枪，劣习共有，长处却截然不同，有扶持的希望，配上吃苦耐劳的精神，虽不能成长为下一个深圳，但要过上更好的日子，却要容易得多。
四.新机遇下的地区腾飞
一带一路，云南是通往东南亚的最重要的门户，是整个枢纽的中心，阿佤山区及周边将有三条入缅通道，腾冲入缅，瑞丽入缅，清水河入缅，而清水河通道位于阿佤腹心区，目前果敢政治局势相对稳定，来自内地的电子产品及物美价廉的生活用品将能够通过最近的陆路直达缅甸市场，主任的电商做起来就不是空话，规模种植业将因为交通的改善焕发生机，胞同志的在内地和同胞竞争没意思将成为可能，关键的问题是，我们该如何融入到这场机遇之中。
广东人搞点诈骗花样多，广西人搞点传销耐心大，东北人搞点直播点子猛，福建人搞点广告没下限，佤族同胞们都是可以耻笑的，江西老表来阿佤山卖点彩电，四川老乡来阿佤山卖点太阳能灯，湖南辣妹子来阿佤山搞点移动业务，佤族同胞们都是可以学一学的，不搞诈骗传销，不搞直播广告，卖点东西既正当，还支持了新农村建设，何乐而不为，易地搬迁扶贫工程，乡道村道建设，都是顶来钱的事儿，不想种地，这些都可以尝试着搞一搞的，外省人跑这么远都不怕，阿佤山的同胞们有什么可怕的，一天看着外省同胞们跑来跑去像个哈嘛皮，可那是真实惠，自己怎么不来实惠一把，总比天天守着那几亩玉米地要强，何况大多数时候还在喝酒呢？
占地几万亩橡胶林的外省华建公司，以30-50元的一亩地每年的价格，在边境线上搞得火热朝天，佤族同胞们不必为这点租子而开心，也不必为刮一棵橡胶得三块钱而高兴，某支书说曾经橡胶价格高时一月能够搞三万，因为橡胶林是自己的，现在华建公司一个月倒不止搞三万，尽管胶价跌了，优势，这里的优势实在太大了，比内地大多了，公路即将贯通，地价便宜得飞起，不说要比西双版纳水果产量大，但完全可以转个型升个级搞点规模种植业嘛，趁着驻村干部扶贫工作在，把这些思路落到实处，亩产四吨的甘蔗乐至大叔都会看不下去的，人家都亩产12吨了，引进新技术，政策又在扶持，要是在内地，假龙虾厂都建了好几十个，这里嘛，一个合作社的牌子都没看到挂起来，佤族同胞们，转变思路，咱搞不了走出去的高大上，总搞得了自己家乡的新建设，外地人都跑过来赚钱，你们还在东拉西扯话政策，除了说你们豪爽大方，真不想说你们一跟筋啊。
比仪陇，比乐至，比安岳，阿佤山区人口净流出率至少低十个百分点，内地的留守老太和儿童大军这里是看不到的，如何正确使用劳动力，阿佤山区的干部们总不能光喝酒，还是要研究一哈，这么大的优势，如果不利用起来又是浪费，三十多岁的汉子不能光割胶种玉米，总应该组织点人起来参加基础设施建设，培养出川军的高质量团队，啥子时候往县各办公大楼去的不全是外省老板了，本地人才模式就培养成功了，农村建设就靠自己跨上了新台阶了，那个时候天天喝老板的酒一天喝个十场，也不会有人说这里太穷是因为你天天喝酒，只会说你腐败，吃各个老板的回扣腐败，人家都会给你点赞，要吃点下拨经费腐败，只能说你太无能风险还大。
尾声：
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当然，说了几千字，恐怕是不能改变现状的，穷则变，变则通，通则久，李白曾言:大鹏一日同风起，抟摇直上九万里。阿佤人民是不是大鹏，按d在阿佤山一年翻一番的决心，多给点时间，十年过后可见分晓，扶贫不过干两件事，思想进步，产业进步。
而新的时代，阿佤山里不在有部落战争，不在有边地冲突，大环境为历史最好，其中推杯换盏的小干部，广袤无垠的群山，不能顶半边天的女同志，凌晨四点的割胶人，外省来基建的老板，共同勾勒出了真实的阿佤山之饥，而输血式扶贫的政策，落后的交通运输，一带一路的新形势，廉价的劳动力，最低的土地价格，又都在向世人展现着阿佤山之机，化饥为机，跟上时代主流，这一代阿佤人责任重大，义不容辞，如果不前进，或前进的速度太慢，内地人永远都会大嘴一挥，将此地等同为金三角。
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