《贵州历史笔记》

接上期

这个历史笔记写得有些问题，本次改进。

1- 史前文明：第一期没写好，暂停后期从写一次。

2- 古代史：

仡佬族的历史传说：《阿仰兄妹造人烟》记述洪水到来时得到天神指引，坐进以漆封口的大葫芦躲过洪灾，还发明了钻木取火，两人遵老人之命结为夫妻，生下九子，分别成为包括仡佬族在内的贵州几个少数民族的祖先。“仡佬族是由生活在黔西南地区的濮人演变而来，是贵州土地上的原始居民，被贵州很多民族称为古老族，将仡佬族称为古老前人当作山神敬奉，更有民谣"蛮夷仡佬，开荒辟草"对仡佬族开垦贵州的描述。”    

贵州的历史国家传承变化记录太少，只知秦汉时期有夜郎，之前及之后都不是很详尽。“在西周开疆辟土的时候，距今约3000年前，殷武丁用了三年时间才将其征服，这个中原王朝的对手之一就是鬼方。”本书认为在夜郎之前为鬼方，名字源于现贵州境内的一座山名鬼峰，作者用了很多历史论证来证明鬼方是指贵州。想起之前看过一篇文章说，在元蒙入侵以前，汉族的语言通用现在的粤语，我让广东的同事给我发鬼的音近乎于贵，而贵的音通普通话的鬼，峰跟方的音区别不是很大。春秋时牂牁兴起，消亡于战国，齐桓公时为南方名副其实的大国，能与南方诸国并肩参与中原事物，春秋之后国力衰微，被南越和新兴的夜郎裂领其地。

为夜郎正名：““夜郎自大”源自司马迁的一段文字强按到贵州身上让贵州人背了两千多年的黑锅，历千余年而不衰。元狩元年，汉武帝派使者出使西夷至滇，滇王尝羌乃留，滇王与汉史言："汉孰与我大？"及夜郎侯亦然，以道不通故，各自为一州主，不知汉广大。”

作者认为夜郎王是个相当聪明的人物，有自大的本钱却不自大：“纵观夜郎国历史，自战国到秦始皇推行郡县制，再到西汉前百余年间，几乎没有关于夜郎王主动挑衅攻击他人的记载。庄矞率军入滇，在贵州境内与且兰国发生战事，却能与夜郎达成协议；秦始皇的郡县设到了夜郎 四周也没兵戎相见；唐蒙到夜郎办事也很顺利；汉武帝发兵攻打南越，其他部落跟着反叛，而夜郎似乎没有被蛊惑跟着反水。由此看来，夜郎尽力与周边政权保持相安无事时一贯的政策取向。《史记》，《汉书》，《后汉书》等都有西南夷君长以什数，夜郎最大的记载。”

贵州是个大移民省，贵州汉族人口的绝大多数迁徙至中原，湘楚，巴蜀，江浙等地，少数民族大多数亦是从四面八方迁徙而至。历史文献显示，贵州高原是我国古代几大族系迁徙的交汇点。秦始皇是中国历史上最早实施官方移民的君王，为巩固在当地的统治，将50万中原人口迁移到南越地区，与当地人混杂居住；而汉武帝时第一个以官方名义向贵州移民的统治者，继他之后，历代封建王朝不断派遣官吏到贵州进行统治。其他封建王朝也不停的将一些“罪人”“犯官”“亡命者”遣送来贵州，以示对他们的惩罚。这种放逐也使贵州移民人口不断上升。

柳宗元写《黔之驴》让贵州人背上了“黔驴技穷”的黑号，但细读这首诗，当是黔之虎，黔外驴呀：

“黔无驴，有好事者船载以入。至则无可用，放之山下。虎见之，庞然大物也，以为神，蔽林间窥之。稍出近之，慭慭然，莫相知。他日，驴一鸣，虎大骇，远遁；以为且噬己也，甚恐。然往来视之，觉无异能者；益习其声，又近出前后，终不敢搏。稍近，益狎，荡倚冲冒。驴不胜怒，蹄之。虎因喜，计之曰：“技止此耳！”因跳踉大㘎，断其喉，尽其肉，乃去。噫！形之庞也类有德，声之宏也类有能。向不出其技，虎虽猛，疑畏，卒不敢取。今若是焉，悲夫！”

而作者的意思难道不当这样理解：产驴子的那个地方庞大但弱，而贵州本猛，但不敢取？

下期接古代史中贵州名字的源起及政治制度的演变。