有这样一本书《生活的艺术》，它会让我们懂得如何享受生活，作者是林语堂。这本书是他在美国写的，当时在美国引起很大的反响。该书于1937 年在美国出版，次年便居美国畅销书排行榜榜首达 52 周，且接连再版四十余次，并为十余种文字所翻译。林语堂也是第一位以英文书写扬名海外的中国作家，是集语言学家、哲学家、文学家于一身的著名学者。又赶上这本书是我们火花群“西红柿”才女来担任拆书的，所以，认真仔细的阅读成为了必然。在这本书里，林先生从生活、家庭、文化、旅行、思想和宗教等各方面写下一种艺术。
林老先生说：“我们不去追求完美的理想，不去追寻那势不可得的事物，不去穷究那些不可得知的东西。最重要的问题是怎样去调整我们的人生，使我们得以和平地工作，旷达的忍耐，幸福的生活。”想起刚刚共读完的《成为乔布斯》，林先生的生活应该是大众所向往所追求，而乔布斯真的是奇人奇才吧。
林先生认为自己不是一位哲学家，或者说，他不屑成为哲学家，因为那些哲学家讲的东西许多人听不懂。但是他笔下的人类的观念和动物性遗产以及近人情等等，我也是反复看了几次，也只是看个大概吧，表述的还是很抽象。那么到底谁最会享受人生，从庄子到孟子，从老子的《道德经》到中庸哲学的子思的“半玩世者是最优越的玩世者。”林先生认为，中庸是首选。他认为陶渊明是中国最伟大的诗人、中国文化传统最完美的人物，陶渊明爱喝酒，他孤独、谦逊，一生过着简朴的生活。
从第六章开始，似乎我们可以开启学习享受了。林先生提出一个很重要的问题，那就是“人生的目的应该是什么”，而他自己则认为，我活着便是极好的。是的，我觉得但凡从事一些与人生命打交道的人，比如医生，特别是法医，比如护士，比如民政从事殡葬工作的，无一例外的都会认为，人活着本身就是个奇迹，是的，我也这么认为。那失踪的马航、那遥远的唐山大地震，那记忆深刻的汶川地震，据有关
数据表明我国平均每天5分钟就有一个人死在车轮之下！据世界第一位！能够活着，我们多么幸运。但是我们希望的不仅仅是活着，是如何快乐的活着，如何享受生活。林先生在写这本书后，关于这本书的种种都会说，本书由于当时的历史情况，所针对的读者主要是西方人，因此难免有些迎合西方人的口味。其实，越读越感觉到林先生的许多观点不敢苟同。但是，在“写作的艺术”章节中，林先生说，那些你不喜欢的作品，尽可以批评，不管他是什么家。我读过的书也不算少，有些书确实读完后，超级乏味，或者说由于自己的能力有限通篇感受是不知所云，但是，我总想，我是没有什么资格去评判一个能出版书籍的作者的，无论他是名家还是鼠辈，那每一个字，那每一段话，无不是作者辛勤的汗水之作，所以，我都是报以尊重和支持，但是这些并不妨碍我提出自己的所思所想。老先生笔下的中国哲学虽然处处充满着高于西方的优越感，但其实这种格调与如今的时代现实格格不入。如果在一千年前，是可以理解这种轻松愉快的哲学。
林先生提出的观点是：悠闲很重要，而我认为，人若想悠闲必具备悠闲的资本，没有资本也纯粹是“穷乐呵”。我一直觉得人的欲望是无穷的，TA若安逸，定是没有遇见让其欲望燃起的人或者事儿，人若没有了欲望，定是不称其为人了。曾经有过这样一个医学课题，瘾君子在反复“复吸”后，不仅倾家荡产，本人和家庭亦是无比痛苦，于是求助医生，无论如何治疗，只要能使他不再有这个欲望就好。于是神经外科医生给他做了手术，切除了部分组织，这个欲望确实消失了，而同时消失的是所有的欲望，没有食欲没有性欲，看见花不觉得美好，看世间万物皆为漠然。这难道不是“行尸走肉”吗？一群城市的孩子去农村体验生活，一个孩子把汉堡给一位老婆婆吃，婆婆一脸的享受，说，从来没吃过这么好吃的东西。孩子们走后，老人便一味心思的想进城，因为城里定是有许多许多好吃的。我看过一个新闻片，云南某地的长寿村，山清水秀的，人们每天的食物就是两顿饭，用炉子煮粥，放一块地瓜，每日两餐，90几岁依然可以下地干农活，这里空气好，每天都是面朝黄土背朝天，周而复始。许多大城市的人纷纷来取长寿经，不日都离开了，这种日子，活到200岁又如何？
这本书出版于1937年，书中提到美国非常紧绷的工作压力，和中国人怡然自得的生活状态的对比。然而反观现在，这么多年过去了，这个情况恰巧反了过来。现在忙碌的是中国人而美国反而是人间天堂。有一个我特别不愿意思考的问题，那就是，我们究竟比美国晚（或者我极不愿意说的“落后”）多少年？不知道从哪儿得知的，我一直认为是50年，或者50多年，似乎多一年我都不爱说。但事实是从工商业来比较，认为美国19世纪中后期的石油、钢铁、电信、铁路等处于垄断状态、贫富差距大、工人收入低、食品安全等等问题，那么可以判断我们大致落后美国80—100年。从教育上，中国的国民教育落后世界150—200年。从社会福利和保障来看更是落后200年以上。这还不是最重要的，我们的整体素质提高，要待多少年啊。有一对中国夫妻，也算国内有些身份的人吧，想在美国买房子，刚好知道一对老夫妻急于出手一套房子，于是抓紧机会讲价，如愿以偿，但是回家后又想，这么容易就答应了，那么一定还是可以还价的，于是第二天又去讲价，老夫妇都答应了，没有丝毫的不耐烦和不悦。那对中国夫妻仿佛占了大便宜了，非常满意。可是当他们走进屋子的时候，他们开始后悔了。
首先是房间打扫的非常干净，餐桌上还摆放着清晨刚采摘的鲜花，淡淡的花香弥散在屋子里，整洁的卧室，新洗的窗帘，冰箱里盛满了近一周的食物和水果，电卡里也充足了他们足够用一段时间的费用，一张纸条上写满了那些诸如超市在哪里，医院在哪里，生活一些小细节均面面俱到……这对夫妻想起他们的小心思后无比后悔。
这就是素质的差距，你说这差距究竟有多大，要经过多少年我们可以做到？我们也想过优哉游哉的生活，可是你确定你真的具备了过这种生活的基本条件了吗？在养老问题，在独身主义问题上，在性的吸引上（焉知国人在这个问题现在是有过之而无不及呢？！）等等问题上，确实存在很大差距。但是家庭之乐，我到以为无愧我心就好。中国人孝敬父母天经地义，老人也无须倚老卖老自以为老。
林先生在“生活的享受”一章，表述的轻松幽默，非常有意思。他说人生最大乐事就是睡眠，连姿势都交代的清清楚楚。我到不觉得睡觉多么开心，但是一天下来，走着、坐着、靠着当然都没有躺着舒服，于是，躺下的瞬间，我会笑，偶尔会笑出声，特别是一个人的时候，觉得是很享受，但不是最的。林先生因为喜欢吸烟，所以认为吸烟也是极大的享受，但从医学的角度而言的确是“百害而无一利”的。在穿着上，他说中国的服装是最舒适的，他反对西服，说：“一个人为什么要让别人知道他的腰围？”，感觉孩童一般的诡辩。而这些恰也是林先生的迷人之处吧。读起来很有意思。
他在享受大自然章节里，对于大自然的喜爱溢于言表，是的，人类在大自然面前是多么的渺小。我游览过很多名山，长白山天池的魅力，黄山的巍峨，张家界的险恶，还有湖南的许多许多大山，都很美，但是唯一能让我有感觉的是青海的坎布拉国家森林公园，两个字“震撼”。如果你没去过，定要去上面走一趟。林先生强调旅行的意义，分析现实中的几种“虚假旅行”，估计我们目前都是“虚假旅行”，或者说，我们都是在旅游，至少我做不到林先生所言的，旅行就是忘却一切，一个真正的旅行家必是一个流浪者。我们暂时还不做不到成为一个流浪者。
关于“读书的艺术”和“写作的艺术”，林先生写的很泛泛，两句经典是，“自己去找寻所喜爱的作家，方是对读者有益的。”“凡是写作中不敢用“我”的人绝不能成为一个好作家。”
读完这本书，感受就是，人若想过很享受的生活，必有段“忙碌”的日子方有可能，有些人即使忙碌了一生也未必可以享受生活，而其实什么叫真正的享受呢？焉知人家忙碌不是另类的享受呢？林老先生最喜欢的哲学家是陶渊明，认为陶渊明是最高智慧的生活方式的典型。谁不想过世外桃源的生活呢？可是真的在一个幽静的深山老林里，你真的确定那是神仙般的日子吗？中国许多文人过于逃避现实，安于现状，反而是严谨秩序古板的西方哲学在现今是值得推崇的，也许多年以后，中国也会跻身发达国家，那么我们也将成为“天堂”，到那时，我们更会连同中华文明的复兴一起幸福的生活着，一起享受着。