课堂随笔

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      以史为鉴，才能更深刻的领略生者的伟大；以人为鉴，更能在分享和融智中悟自己、悟人生。

一、听儒家智慧、领会君子风范：

    《论语﹒里仁第四》子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”这句深刻的阐述了君子与小人的本质及界定的标准。它的意思是：“君子更明白大义，小人却只知道小利。”这是关于义和利的问题。孔子认为，利要服从义，要重义轻利。所以把唯利是图的人视为小人（广誉远的企业经营理念也有深刻的阐述：非义而为、一介不取，合情之道、九百何辞。）。当今社会，是一个典型的经济型社会，物欲横飞，人心躁动。从权贵到企业家再到商人，人人都在搞经济，这样的环境是很容易忽略“义”而取“利”的时代。我认为，越是在这样的时代，越应该呼唤君子，让道德苏醒，人人都能格物自己致良知。从自身及周围人的思想和行为上去体会和践行“义”和“利”的差别，从而培养自己的君子风范，让义承载利，保持良性发展态势。就我本人来说，在三十而立的年龄段，顺应社会浪潮，努力奋斗，不断学习，这是天经地义的事情。但随着眼界的开阔和不断的反思，我越来越认识到，无论干多么暴利的事或多艰难的事，都要保证所从事职业、事业的正当性、合法化及社会价值。当利益与道义发生冲突时，要义为先，这样做即使在短期内受挫折或者失败，但从长期来看，一定会得到更大的成功。因为你建立了诚信、收获了人心。用当代话表达，就是：“做人不成功，成功是暂时的；做人成功，不成功是暂时的。”

      另外要修炼自己的胸襟。《论语.述而第七》中，子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。” 做人要襟怀坦荡，如日月，皎洁光滑；像春风，清爽舒适。内心保持这样的境界，无论得意时或失意时，都是很乐观的。不要做心胸狭窄的人，事事斤斤计较、觉得这人也对不起我，那人也对不起我，这个社会对我也不公平，心里常怀忧愁、烦闷、痛苦。对自己有百害而无一利。修炼自己的胸襟，是正视和区别“义”和“利”的良好修养基础。是树立君子风范的重要实施。

二、从道家智慧领略智者风范：

      狭义的理解“道”，是顺应自然规律的智慧。发现规律并顺应规律是一种智慧，更是一种境界。其实我们就在规律律中，它就随时随刻在我们身边。在当今的社会大环境中，如何做到不以物喜、不以己悲，不因失去而生怨，不因获得而狂喜；从而保持一颗自在、平淡的心，这是多么大的智慧哟！从现在起，我将满心接受现实的一切，自在而快乐的生活在当下，不再因攀比而自卑或优越，不再因一时的成功或失败而兴奋或失落，倾听内心的召唤，这样的心境还哪儿来的烦闷、不快、抱怨呢？

从禀赋效应中想到的

      过去我一直用经济价值和物质来衡量和判断生意上的交换问题，也是一直用这样的思维方式来处理这方面的问题，就会经常出现对方拒绝和不理解的情况。每每遇到对方不理解我和不接受我的意见时，我也总是很不理解对方（领导、客户、下属、朋友、亲人）。我在处理客户谈判、上级汇报、下属调动、朋友帮忙等事情时，我已经在办理前，换位思考了，可为什么还是很轻易的失败呢？今天，我才意识到，我忽略了一个严重的问题，即“禀赋效应”。举个例子：在全国各地的城市规划中出现的“强拆”和“钉子户”现象来说。房子是可以用金钱来定价的，可情感却很难用金钱来定价，低于原房屋的价值定价是有问题的，可无法定价的情感寄托在一个房子上，这是用金钱去处理或用强行的办法去解决也都显得不合时宜。怎么办呢？我认为，经济的问题用经济的办法去解决，情感的问题要用真心去解决，打开对方的心门，其他的问题将迎刃而解。所以，今后当我再换位思考时，不但要思考对方的利益，还要剖析对方的情感，当对方从内心接受我了，其他的事情也就显得不那么难办理了。

三、对佛家普渡众生理念的理解

      很清楚的记得，杭州灵隐寺住持光泉法师在回答提问时说：“菩萨不会因为你敬的是高香，你多拿香火钱而特殊的保佑你；也不会因为他敬的是普通香或不敬香而不保佑他。佛是普渡众生的菩萨，只要有缘分，只要你够虔诚，即使你不敬香，他也一样会保佑你的！如果佛对信奉者也分三六九等，那么我们这些天天在寺院的和尚，总应该近水楼台吧！”

      记得有一次，我带着客户去海南东山岭拜菩萨，去请香的地方，坐着一排和尚，请香的人要先让和尚们看看，和尚们会从很多角度给香客们像算命一样说出吉凶，然后由和尚们提出每个人请什么档次的香，甚至会要求不同的客户请佛或护身挂件（这些可以改变香客的命运）。当时，和尚要求我的客户（看上去很富态的一个阿姨）请高香（1880元），并请一尊玉佛（8800），客户很高兴，很兴奋的按着和尚的要求一一完成。而我当时看上去又瘦、又小，和尚看看我的脸，又看看我的手相，只建议我请了500元的香和一个小的挂件。我当时认为他们真是慧眼，能够看出每个人的福分、富贵，并能让每个香客感到都因为敬香、请佛而改变命运。

      而今，听了光泉法师的一番话，让我能更深刻的理解了佛教普渡众生的宗旨（理念）了。对，信仰是神圣的，是纯净的。信仰必须虔诚，虔诚是一颗纯洁的心，虔诚是不能用金钱来衡量的。如果，金钱能够衡量虔诚，岂不是没钱的人就失去了信仰的权利了吗？那还何来的普渡众生呢？这是我最大的收获。

      上述理解很浅，却让我时时的陷入思考，今后还会促使我带着很多疑问去查阅资料，回到书本从基础开始阅读、读自己。我深深的感觉到，人可以不聪明，却可以通过心诚、意真而增长智慧！