风雨消磨生死别，似曾相识只孤檠

       忆江南 宿双林禅院有感

心灰尽，有发未全僧。风雨消磨生死别，似曾相识只孤檠，情在不能醒。

摇落后，清吹那堪听。淅沥暗飘金井叶，乍闻风定又钟声，薄福荐倾城。

“双林禅院”：指今山西省平遥县西南七公里处双林寺内之禅院。双林寺内东轴线上有禅院、经房、僧舍等。一说在今辽宁省锦县松山。又北京海淀区紫竹院以东, 阜成门外二里沟 , 有双林寺旧址。此寺为明万历初太监冯保所营建。据考证，此词中当是阜成门外双林寺。

“心灰”：佛教语。心上的尘埃。指心中的世俗杂念。此处谓心如死灰，极言消沉。

“未全僧”句：容若翻用陆游《衰病有感》“在家元是客，有发亦全僧”诗意。有发却不能全僧，细品诗意，容若欲放不能放的无奈，煎熬远胜看淡后的放翁。

“孤檠”：孤灯。檠，灯台，蜡台。“摇落”：凋谢，零落。

“清吹”：凄清的声音，代指秋风。“淅沥”风雨声。

“金井”：有雕烂的井，多用于宫廷，园林中井的美称。井边多植梧桐树故常以金井叶代指秋天的梧桐叶。这两个词带出的意境是秋意和愁思。

“薄福”：福分浅。荐，断送。倾城，代指美人。此句意是自己和美人之间福分浅，缘分断送。

公元1683年(康熙二十二年)之旧历二月、九月，纳兰曾两次随同皇帝、皇太后西幸五台山，这首《忆江南》大约作于九月的行途中，这首词是为亡妻而作。

康熙十三年（1674年）二十岁的纳兰容若与十八岁的卢氏成婚。自此掀开了他们夫妻爱情生活的帷幕。 卢氏是一个美丽端庄、有教养、有文化、三従四德的标准淑女。纳兰容若与卢氏少年夫妻，才子配佳人，婚后生活幸福美满 。俗话说得好：好花不常开，好景不常在，无情的上苍把霹雳掷向人间，结婚三载的卢氏，因为难产，竟在二十一岁如花初绽的年龄，撒手人寰。

纳兰虽宿于寺舍僧房，但所得感受却非禅宗佛事，亦非对人生的某种领悟，而是更勾起了对亡妻的刻骨怀念。此时的纳兰， 对人世间的一切欲望，心如死灰， 虽然还是满头青丝， 心境却有如脱离尘缘的僧侣一般。卢氏的确是已经不在人世了，他不敢相信，也不愿相信，可事实竟是如此残忍冷酷地摆在他面前。风雨相守，落得生死相别，那似曾相识的孤灯里余温绕绕，深陷情中难自醒。风疏雨骤，草木摇落的秋日黄昏，他眼里看见的都是萧索零落，耳边听到的唯有凄冷清凉，只觉得了无生趣，恨不能把自己放在祭坛上，相随她于地下。喋血的心事，点不亮冷寂的禅房，记忆的残存，暖不了空空的手掌，当心头的夜，渐渐漫过探寻的眼眸，那些个回望里潜伏的痛伤，宛如一支失魂的歌谣，将片片碎心的暮愁，在梵语低呤的间隙处绽放！所爱的人，是那样的善解人意，有着倾国倾城的美貌，即使她走了，可是他对她的情还在，留在心里，即便无法再对所爱的人倾诉。当她留下若干相思甜蜜过往后，永逝于手所指的远方，暗夜里诸多不知所措的迷惘，才真切地感受到，原来焚如死灰的心，竟会是这般彻骨的寒凉.    迷失了魂魄的躯体，行走在孤独的尘世，却早已记不得，有多少旧梦的涟漪，跌宕着情事的沧桑？有多少淤积的思念，被沉重的西风敲碎，注满一个又一个落日的苍茫？    当怀中缱绻的温柔，飘逝于魂梦不能相及的远方，当呢喃的私语，仅可在殷红的泪痕里，断句分行。容若枯坐在禅院中，听着秋风秋雨消磨的声音，心里想着前尘往事。一声禅钟突兀的响起，惊动了他想心事的思绪，一点相思，三千烦恼丝，想卸去竟是不可言说的重。不是不想自拔，而是人在其中，心不由己。人是聪明减福寿，从来薄福送倾城。人若放得开，看起来会不会比较幸福？也许是纳兰福薄，无法相伴妻子左右。纵有如花美眷，也曾比翼鹣鹣，然到头来，还不是一样的惨圜凄凉？