上善若水

《悉达多》读书笔记

在等女儿上舞蹈课时候，重新读了一遍德国作家黑塞的《悉达多》，之前看的一遍基本已经忘得差不多，第一遍的感觉有点像看德国足球队踢球，一板一眼没有太多华丽脚法和临场发挥的即兴神来之笔，也或者是故事本身就是一个典故，我之前对此没有任何了解，不明作者的意图所以看起来肯定会费劲儿且有枯燥的感觉。

重新看一遍，也理了理里面的脉络，故事似乎清晰起来：

席特哈尔塔，一个婆罗门国王的儿子，有一天要离家去当一个沙门，他为了说服他的父亲，在屋里站了整整一晚，直到第二天黎明，父亲终于“答应”了他的请求。他和好朋友戈文达一起走上朝圣的路。

在拜见了活佛后，他开始节衣缩食，戒宅戒饭，从老师傅那里学习摆脱自我，感受轮回的痛苦。但是他依然觉得这不是他想寻找的归宿，这些“虚无”的修炼在他的脑海中还是在躲避问题而不是解决问题。在一次与活佛沟通后，戈文达选择了当作活佛的弟子进行修炼，他却独自上路，继续着他的“朝圣”之旅。

旅途夜宿河边一个船夫家，第二天早上他坐他的船去河对岸，当他说身无分文支付船费时，船夫告诉他没有关系，下次有机会再送他礼物。遇见船夫，是他生命开始新的轮回。

在经过了追求卡玛拉到手、追逐名利成为一代富豪之后，他又有了离家出走前的那种盲无目的感觉，于是毅然放弃了财产，再一次离家，重新回到了河边，又遇到了船夫瓦苏代瓦，船夫当初的预言成为了现实。他们两个在一条船上接送着过河的各种人，并交流着关于河带来的故事，感觉在这个故事里，其实就是两个人在变换着不同角色来演绎人与佛的对白，一个是未开化的人，一个是引领人向前走的佛，船夫是这部书中个人最喜欢的那个角色，“知识可以传授，而智慧不能”。船夫在不经意间给席特哈尔塔传授着知识，而席特哈尔塔则在此中自省并增长了智慧。

是河水教会了我倾听，你也该跟它学。它什么都懂，这条河，可以向它学习一切。瞧，你已经向它学到了一点，那就是努力向下，沉下去，向深处探索，这很好。富有而高贵的席特哈尔塔变成划船的伙计，博学的婆罗门席特哈尔塔变成船夫，这也是河水点拨你的。你还会向它学到别的东西。

可我只是个船夫，我的任务就是送人们过这条河。我摆渡过许多人，成千上万人，他们都认为我这条河只是他们旅途上的一个障碍。他们出门旅行是为了挣钱和做买卖，去参加婚礼，去朝圣，而这条河正好挡在他们路上，船夫就是要帮他们迅速越赤这个障碍。但是，在这成千上万的人中间有几个人，为数很少的几个人，四个或者五个，这条河对于他们不再是障碍，他们听见了河水的声音。他们凝神细雨听，这条河对于他们变得很神圣，就像对于我这样。

通过船、河水，瓦苏代苏在一点点传递着生活的哲理，让人领悟、修炼，直到最后席特哈尔塔接替他的角色成为新的智者。

书中有很多段落都闪现着智慧的光辉，也在此摘录附上其中的几段：

“一个人探索时，”席特哈尔塔说，“很容易眼睛只看他所寻找的事物，结果他什么也找不到，什么也吸收不了，因为他总是只想所找的东西，因为他有一个目标，因为他受这个目标支配。探索就意味着有一个目标。而发现则意味着自由自在，开放随意，没有目标。可敬的人呀，你也许在事实上是个探索者，因为你努力追求你的目标，可是你却看不见某些迫在眼前的东西。”

瓦苏代瓦全神贯注地听着。他仔细地倾听一切，出身和童年，所有的学习，所有的探索，所有的欢乐，所有的痛苦。善于倾听正是瓦苏代瓦的重要美德之一，能像他这样倾听的人不多。他并没有说一句话，讲述者就感觉到他把话全都听进去了。他安静、坦诚和期待地听着，一字不漏，没有丝毫的不耐烦，也不作褒贬，只是倾听。席特哈尔塔感到，能向这样一位倾听者诉说自己的生活、自己的探索和自己的烦恼，实在是一件幸事。

我喜欢石头、河水以及所有我们能仔细观察并向之学习的东西。我可以爱一块石头，戈文达，也可以爱一棵树或一树树皮。这些都是东西，东西是可以爱的。但是，我不能爱话语。因此，学说对于我算不了什么，它们没有硬度，没有柔软，没有色彩，没有棱角，没有气味，没有味道，只有话语。或许就是这些妨碍你得到安宁，或许就是这许多话语。因为获救与美德，轮回与涅槃，也仅仅是话语，戈文达。世上并没有涅槃这东西，只有涅槃这个词。”

图片来源：http://t.sohu.com/preExpr/m/7517846165

20140806