2018-04-16神秘的数字“七”

    “七”一直被认为是极重要的数字，月亮的运转周期是28天，以七天为一个阶段，一周有七天，世界上有七大奇迹，在古希腊，七是完美的数字，它是3和4的和，代表着三角形和四边形，这二种形状在希腊是完美无缺的。在中国历史文化和生活中，这也是个用的非常广泛，是个很有文化价值和使用价值的数字，非常神秘，既神圣，又充满禁忌。在中国传统文化里，七其实是阴阳与五行之和，这是儒家所谓的“和”的状态，也是道家所的“道”或“气”，都与“善”、“美”有着密切的联系。中国早就有”七日来复“之说 。古代父母对孩子有七不责。中国神话有七仙女、七夕。北斗七星。古诗，多以七言为主体；战国有七雄（齐国、楚国、燕国、韩国、赵国、魏国、秦国）；汉有建安七子；晋有竹林七贤。太阳的光线有七色：红、橙、黄、绿、青、蓝、紫。人有七情：喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲。就连孙悟空都是八九七十二变。

     有趣的是， 在佛教故事中，佛祖一出生就能行走，向东南西北各走了七步，步步生莲花。在天主教和基督教里有七美德和七宗罪之说，数字7意味着完美。七美德是，诚信、希望、慈善、正义、勇敢、节制和宽容。七宗罪是傲慢、暴怒、懒惰、贪婪、嫉妒、暴食和淫欲。犹太教的传统婚礼结束后，要再连续庆祝七天，向新郎新娘表示祝福。

     这些大概要归功于“七”在人体及天地万物中的规律性。《易经》中说“反复其道，七日来复，天行也。”孔颖达注“天之阳气绝灭之后，不过七日阳气复生，此乃天之自然之理，故曰天行。”“七日来复”，揭示了天地阴阳的循环规律和人体的节律变化。也恰恰和西方以七天为一个星期相对应。

    “七”是“切”的本字。“七”是特殊指事字，甲骨文写作“十”：一横代表全部、一切；一横加一竖，表示对全体进行切分，划物为二。造字本义：古人认为需要切分的极限数，即比六更大的数，六与八之间的正整数。金文承续甲骨文字形。篆文为了区别于“十”，将金文的竖笔写成四折曲笔。隶书将篆文的四折曲笔简化成折笔。在发明十进制之前，一，二，三，四，五，六，七，八，九，都曾是古人认识中的极限数字：一，混沌宇宙，代表全部；二，天地或乾坤或阴阳，代表一切；三，天、地、人，也代表一切；四，超越“三”的数，“二”的两倍，也是极数；五，天地交汇，也代表一切，中国珠算采用五进制；六，房屋的四壁及顶和底，也代表宇宙空间的所有维度；七，需要切分的极限数，也代表一切。

    因为“七”有切分的意思，“七”的形状也是如此，所以古人便把农历七月作为处斩犯人的月份，有“秋后问斩”的习惯。“七”和处决，死有关之后，在汉人中，对“七”就开始有着很深的忌讳。与丧事相关联的经常是“七”，有些地方人死后七天、十四天、四十九天都会举行一些活动来悼念死者。从头七到七七，代表圆满的意思。

    这个“头七”的风俗，据说还和名医扁鹊有关：扁鹊精通医术后，行医诸国。一次扁鹊到了虢国，听说虢国太子暴亡不足半日，还没有装殓。于是他赶到宫门告诉中庶子，称自己能够让太子复活。中庶子认为他所说是无稽之谈，人死哪有复生的道理。扁鹊长叹说：“如果不相信我的话，可试着诊视太子，应该能够听到他耳鸣，看见他的鼻子肿了，并且大腿及至阴部还有温热之感。”中庶子闻言赶快入宫禀报，虢君大惊，亲自出来迎接扁鹊。扁鹊说：“太子所得的病，就是所谓的‘尸厥’。人接受天地之间的阴阳二气，阳主上主表，阴主下主里，阴阳和合，身体健康；现在太子阴阳二气失调，内外不通，上下不通，导致太子气脉纷乱，面色全无，失去知觉，形静如死，其实并没有死。”扁鹊命弟子协助用针砭进行急救，刺太子三阳五会诸穴。不久太子果然醒了过来。扁鹊又将方剂加减，使太子坐了起来。又用汤剂调理阴阳，二十多天，太子的病就痊愈了。这个事被司马迁记在《史记》里“我非能生死人者，我能治可生者耳。”也就是这样，后来渐渐有了停尸七天才下葬，就是怕人不是真的死，而是假死。至少不会发生活埋这种惨剧。

     简单的一个数字“七”，却蕴含着如此丰富的意蕴，既能生，又能死。互相对立矛盾的两种状态融合在一个数字上，都说事物是在矛盾中不断发展的，通过“七”的解读，我们是不是能感知到古人的智慧呢？