《文玩核桃》

前两天看到《财经》频道播出的专题栏目：手掌上的财富，这让我很感兴趣，因为这是一档讲文玩的节目，对于现代人来说，“文玩”是能让自己精神得到慰籍的东西，不仅能让自己的精神世界得到充实，它更是一种变相的理财投资产品。我真正开始接触文玩是在我天津求学期间，众所周知，天津人爱玩也会玩，对于玩儿，我最佩服的就是北京人和天津人，因为他们玩的不是物件儿，他们玩的是讲究二字。

今天我这里给大家介绍的文玩是近几年比较盛行的“文玩核桃”，文玩有好多种：文玩核桃、文玩葫芦、木质手串、石质手串、水晶、玛瑙、翡翠、绿松石、橄榄核雕刻等等均属于文玩的范畴。这次咱们主要来说一下“文玩核桃”这一类。说起文玩核桃，很多人肯定脑海里会联想到一个老头，拿着一把蒲扇，上身宽松的大白背心儿，下身半截短裤，脚下趿拉着布鞋，手里盘一对儿核桃哗啦啦，哗啦啦搓的直响，故会把玩核桃儿想象成老年人的专属物品，其实不然，早在古代上至帝王将相，下至文人雅士都对玩儿核桃情有独钟，这不仅是一种玩物，还是一种身份的象征，更是中华民族的一种文化。

核桃起源于汉代，盛行于明清。
曾有诗云：掌上旋日月，时光欲倒流，周身气血涌，何年是白头。这首诗的作者是清朝乾隆皇帝，这首诗写的是什么呢？写的就是我们现如今手里盘玩的文玩核桃，纵观中国历朝历代的皇帝为核桃题诗的大概也就乾隆皇帝这么一位了，这也足以说明文玩核桃的魅力，以及乾隆皇帝对文玩核桃的喜爱程度。 要说这乾隆皇帝对文玩核桃的喜爱一点也不次于明代天启皇帝，每年乾隆皇帝诞辰之际，大臣们都会在各地方搜集稀有的，造型怪异的文玩核桃配成对儿进献给皇上，如果入了乾隆皇帝的眼，他就会在纸上御笔一挥，封这对儿文玩核桃为“某某某大将军”诸如此类的称号，放到养心殿收藏起来（溥仪写的《我的前半生》里面有对此相关的记载。），可见其对文玩核桃的喜爱程度，这也表明了文玩核桃它得天独厚的魅力。据说乾隆皇帝玩核桃还有一个用处，有时皇上会在后花园一边赏花一边与大臣们商议国家大事，如若众大臣在身边商议事情的声音太过嘈杂，扰了皇上的雅兴，皇上便会把手里的那对儿核桃相互摩擦，碰撞发出声响（俗称武盘），以此声响警示大臣们勿要太过嘈杂，以扰寡人雅兴。

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这人分三六九等，文玩核桃也分高低贵贱。
俗话说得好：贝勒手中三件宝，扳指、核桃、笼中鸟。 在清代，玩核桃不仅是玩包浆，玩配对儿，更是玩身份。看你手里玩儿的核桃就能看出你是何等的身份，因为在过去文玩核桃不是人手都能有一对儿的，只有达官显贵才能玩的上真真正正的麻核桃，像平头老百姓也就能用大楸子硌硌手过过干瘾罢了。文人盘官帽，武将盘虎头（也有玩铁球的），读书文人玩公子帽，各有各的讲究。您身份高贵，那您就玩闷尖狮子头，您身份平庸，那您就玩一对儿楸子硌硌手，过过瘾吧，在清朝玩核桃可算得上正经的“爷文化”了。

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玩法种类多，听我来说说
这玩核桃，讲究的是盘，这盘又分文盘、武盘。
所谓文盘就是指两只核桃放到手里把玩是相互之间不进行碰撞，不发出声响，这种玩法不仅不影响他人，最后盘出来的效果纹理清晰，色泽红润。

所谓武盘就是指两只核桃放到一起进行摩擦，碰撞，发出很大的声响，这种玩法容易影响到别人，而且最后玩出来的效果会是核桃的纹路全都被磨平了，到最后好像一对儿圆滚滚的木头旮瘩一样，失去了天然的纹理，缺乏了观赏性，但是萝卜白菜各有所爱，在不影响他人的情况下，怎么盘玩是您自己的选择。

还有一种玩法就是在文玩市场上常见的开青皮，这属于碰大运的一种，商家会把核桃下树之后根据品种分好种类：狮子头品种一类，官帽品种一类等等，让顾客挑选自己喜欢的种类，根据青皮的大小和皮质的厚度判断核桃开出来之后的大小尺寸符不符合自己手掌的大小（核桃不是越大越好，也不是越小越好。根据自己手掌的大小选择核桃的尺寸，毕竟适合自己的才是最好的。），之后付完钱就开始开青皮了，开出来的核桃无论配对儿怎么样，是不是三无的核桃（三无：无虫眼、无阴皮、无黄尖），在下刀开青皮的那一刻就只能听天由命了，有亏的就有赚的，你如果开出来的核桃配对儿非常的完美，也是三无核桃，有的商家当场会以双倍的价格购回，所以我说玩核桃不仅丰富精神世界，更是一种变相的投资理财产品。

总之，在我看来，盘核桃跟人生一样，一对儿核桃从下树的那种开完青皮后的土黄色到那种覆盖在核桃表面的那层如玛瑙般红润的包浆，温润如玉般的触感，那是几十年甚至是过百年的时间见证，历经了多少岁月的蹉跎才能有这凤凰涅槃般的重生？人不也是一样么，刚刚出生就开始历经岁月的洗礼，一步一步的感悟人生的真谛，到最后发现人生不过就是那一对儿核桃，被生活“盘”了一辈子，自身的棱角早就已经被命运的“大手”磨的光滑，

到最后无非是这四种感悟：磨的是棱角，盘的是耐心，玩的是雅趣，品的是人生。

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