贫富论

       

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一直很喜欢一句话：穷则独善其身，达则兼济天下。

          穷，从字面上看，上面是穴字头，巢穴的穴，墓穴的穴，穴位的穴。又是空的上半部，联合起来即可解释为空有一番蛮力，没有找到命脉之穴，干了也白干；只能获得动物般大小的巢穴，在其蜗居，而后走向墓穴。

          穷，很悲哀。不能做自己喜欢做的事，比如旅游，比如欣赏音乐，比如锦衣玉食，等、等、等、等。

          但是，穷是罪过吗？可耻吗？是自卑的理由吗？是苦瓜着脸的资本吗？你穷，怪你没本事；怪你没处理好各种关系；怪你不够圆滑、不够玲珑。

          在这个不以成败论英雄，只比谁的票子厚的物欲社会，没有人追踪你的票子是怎么来的；没有人探查你宝马轮胎下有怎样见不得人的龌龊行迹；笑贫不笑娼是这个社会的主旨，只要你备齐了豪宅、座驾、以及相关的象征你身份的行头，那么，你就是这个时代的佼佼者。可回头想想，穷，真的很悲哀，很不堪吗？

        好读书而不求甚解的五柳先生，喜饮酒却只能靠亲朋好友的接济，虽家图四壁，却依然有“结庐在人境，而无车马喧”的情境；依然有“问君何能尔，心远地自偏”的意境；以及“采菊东篱下，悠然见南山”的雅趣；“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯”号称“少陵野老”的一代诗圣杜甫，虽处“床头屋漏无干处，两脚如麻未断绝”之境，却依然高声吟出“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的千古佳句。如果没有许身社稷，饮溺为怀的思想基础，又怎能吟赋出如此放射出积极的浪漫主义光辉的诗句。

       他们是贫穷的，但你能说他们是悲哀的吗？他们用生花的妙笔，写下千古绝唱，他们用博大的胸襟以苦为乐；他们用淡泊隐逸来明志直至邈视社会。他们充盈的内心世界，他们丰富的精神生活，何其富有！这是金钱所能衡量的吗？

       富，很幸运。可以用金钱铺路，踏遍祖国的名山大川，虽然换回的只是些XX曾到此一游的廉价照片，却远没有达到“此中有真意，欲辨已忘言”和境界；富，很潇洒。可以拥有娇妻美妾，可以附庸风雅地驱车去看音乐会，虽然他们的局限止于“看”。因为此时他们的心里正盘算着如何用自己的票子去换取最大的效益。

      贫也好，富也罢，只是一种意识形态；富没有什么可骄傲的，说明你通过努力改变了现状；贫更没有什么可卑的，只要我努力工作以挣取面包，上帝也不会嫌弃我吧！

     富没有什么好炫耀的，当你张开浅薄之口说东道西之时，你曾否自问过，你的钱是怎么来的？干净与否？还是低调一点，少开幽幽之口吧，否则富不过三代真的在你的口中应验。

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     我贫，我有我追求；我贫，我独善其身；我贫，我清心寡欲；你富，你有你活法；你富，你有你苦恼；你富，你欲念丛生。

     你富，我不仰视你，你奈我何？你富，你也是由贫转富，张狂什么？我贫，我自得其乐；我襟怀坦荡；我堂堂正正；你管我！正所谓风水轮流转，富不定位，穷不扎根，未来的日子谁主沉浮尚未可知呢！

     我不仇富，我不慕富，我只愿自己扎实走好脚下的每一步！