读书|《乐活•冥想》之亲情：爱是无暴力

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关于亲子教育方面，一直以来，我并非特意全身心投入地去关注和实践。这其中的原因，我想可能与我自身童年的成长惯性有关。印象中，父母在我的学习上从来不用操心和管束，至于思想和其它方面，他们的一言一行已经是最深刻，最有力的教育了。
后来，在我的孩子渐渐长大的过程中，有关亲子教育，我自然而然喜欢以粗线条、大条框去把握其内涵和精神。心理学家李雪讲过：最好的教育就是不教育，这种理念有点“无为而治”的境界，此种境界和智慧真的太高超。当然，我从心底崇拜这样的思想，一方面，我认为由于父母的资质水平还非常有限，假如非要完全按照自己的知识结构来教育子女，那就不如顺其自然为上上策；另一方面人类的生命成长有太多不可控或者意外之说，个体差异的绝对不同，教育必然要以尊重个体生命能量为基础。

女人是这个社会的创造者，是爱的真正践行者
拉玛大师在这一章直截了当的说：全世界都一样，男人大都非常自私、残暴，如果说有任何力量可以改变人类的发展史，就非女人莫属。女人可谓劳苦功高，理应受到应有的尊敬和疼爱。我认为现在时机已经成熟，观念也早已改变，男女之间平起平坐是必然的结果。
如果从生理角度讲，女人承担孕育人类生命的责任，从家庭分工上讲，女人多数承担着教育子女的责任。“家是女人的道场，”我十分敬佩这句话。放眼望望我的周围，女作家、女瑜伽老师、女灵修导师、女心理学家、女画家等等，女人们在各自的领域已然风生水起。这是一种创造力的体现，然而真正的改革，一定是发生在家庭中。
家庭成员均是以爱为基础，女人爱男人，成立家庭，女人对子女的爱，出自于本能。人类优胜于动物，当然，所有的爱不仅仅是本能。为人父母者必须具备一股发自内心的力量，而这股力量乃基于怜悯之心的发挥。
拉玛大师一直恩受于师傅的爱，在其成长过程中，从来没有思念过双亲。所以，他从小对于爱的理解比常人更有心得。

爱的真谛是不求回报
爱的真谛是不求回报。我觉得目前应该有很多父母能够坦然地面对自己将来的“老无所依。”而社会福利机构也在逐渐解决老年人的退休后生活，譬如：以房养老。这种状态和观念我认为是一种进步，也是不求子女回报的具体体现。尽管如此，我们还是应该看到，人类天性中自私的一面，总有各种机会涌现。
如果不停地讲亲子教育，其实是父母自身在受教育。父母本身需要在这场家庭变革中学习更多，获得更多，成长更多。
中国传统文化传承孝道。如何孝敬亲身父母？是需要有不自私的教育作为基础。父母首先要在行动上体现出大爱，体现出怜悯，体现出不自私，子女在最初的模仿阶段，才能奠定良好的基础。
因此，如何培养子女具有同情怜悯的爱心，是为人父母最重要的任务。

想要具有爱心，首先必须无暴力
不论是对丈夫、妻子、儿女或者朋友的爱，在行为、语言或者心理上，都不可有暴力倾向。若能抑制伤害对方的心理，心中自然充满爱意。我觉得可能多数人会跟我有相同的经历，也就是我们对自己的家人会更多的施展暴力行为，因为亲密，因为熟悉，因为他们的爱，我们往往会有恃无恐，故意用语言去伤害对方，用负面的情绪影响对方。对于孩子，因为他们的弱小，我们的强势，会更加自然而然地训斥他们，辱骂他们，不顾他们的自尊心。记得有一次，我在公交车上，一个四五岁的小姑娘边哭边指着对面座位上的老人说：“奶奶，那是我的秘密，你说出了我的秘密。”奶奶听后，继续跟旁边的朋友聊天，压根没有觉察到已经伤害了小姑娘的内心。

如何才能做到无暴力
有一个方法可以知道你对别人到底有多少爱心：首先找个地方坐下来，冷静地检视自己心中所有的害怕心理，看看到底有多少。害怕的事情越多，表示你的爱心越少。反之，害怕越少，爱心越充满。若能心无所惧，必能付出完整的爱心。
说起害怕心理，最近我常常觉知这种心理的存在。一方面我觉得，可能你越懂得“往内”关照自己，越能觉察到自己的内心反映，也就是变得越来越敏感；另一方面也让我更愿意更主动去了解和挖掘害怕、恐惧心理的深层来源。
拉玛大师讲了一个故事，我觉得很有趣，印象很深刻。在印度城市瑞诗凯诗的近郊，有一座寺庙坐落在深山里。一位僧侣独自居住在一间茅舍中，四周群山环抱，浓荫深深，常有老虎出没。有一天，拉玛大师去拜访他的时候已经是深夜十一点了。僧侣见到拉玛大师的第一眼就要赶到他回去，原因是一个人这么晚来这里太危险啦。拉玛大师大叫起来表示抗议：这么危险的时候怎么能让我回去，这样岂不是要重履险地吗？僧侣无奈，只好请拉玛大师席地而坐。而此时，拉玛大师看到僧侣正在用火烘焙一块很大的面包，随着温度的增加，面包渐渐升高胀大。
拉玛大师欣喜地说到：您太客气了，我一个人也吃不了这么大的面包，看样子它足以喂饱二十个人了。
僧侣平静的说到：我的孩子胃口可大着呢！
拉玛大师更加吃惊，心想这家伙居然还结婚生子了，可是望望四周，深山老林的，哪里能看到孩子的身影？
突然间，拉玛大师听到一声吼叫——可怕的老虎叫声。此时，僧侣对拉玛说：我其中的一个孩子来了。很快，老虎就真的来了，俯卧在附近。僧侣示意拉玛保持安静。尽管拉玛虽然看到不到老虎，但也禁不住全身哆嗦。只见僧侣把面包掰成两半，并问那只老虎：其他的同伴呢？为什么没来？话音刚落，其他的老虎就都出现了，一只只俯卧在他身旁，凝视着他，僧侣不疾不徐地将两块大面包丢给这群老虎。然后他拍手说到：现在都回去吧！虎群很听话地就走了。后来，僧侣对拉玛说：你知道我独自一人住在这里，难免会寂寞，因此我开始与动物交流，这是有可能的事，我做到了。
想起前几天半夜，我被一声声鸟叫给惊醒。我不敢睁眼，因为我感觉到它的翅膀就在我头顶上方忽闪忽闪地飞来飞去。我当时害怕极了，总担心它在黑漆漆的屋里乱飞乱撞，不小心一头撞到在墙上，落到我脸上、身上，可咋办？我越想越害怕。后来，我实在受不了这种煎熬，就快速地像穿过雷区般，慌忙跑到客厅。然后我一动不动地坐在沙发上，两手放在膝盖上，静静地听着魏先生在里面驱赶这只蝙蝠，直到受伤的蝙蝠离去，我才敢进屋。
第二天晚上吃饭的时候，我跟魏先生说起了我的害怕，然后他说：蝙蝠就是福啊，来咱家是好事。这么一想的话反而有一种恐惧后的释然。
害怕的心理多是源于对伤害的恐惧。内在的小孩一直处于不安全、不信任、不自信的状态，所以便也无法给与别人或者动物更多的爱，因为自我就是缺少爱的。

发生在你眼前的一切事情，就是你的职责所在
本章这句话是结尾处最后的点睛之笔。我当时读完，心明眼亮。生活中各种事情纷繁复杂，好比你读一本书，在你读这本书的时候，同时会涌现出更多好看、要买的书，然后好几本书就在你的家里、办公室里、背包里。有时候你会焦虑，赶紧看，还有好多书没看呢？你会犹豫，这本还没看完，要不要再去买新的？你会反思，我是好好地只看这一类型的书，还是其他类型的书也要看？而对于亲子间的亲情教育或者称互动，我们当父母的都可能有手足无措、六神无主的状态出现，而且经常会有。因为孩子的成长是未知的，世界的未来也是未知的，而我们却常常急功近利，怕输在起跑线上，怕不成功，怕孩子的每一步不是我们所描绘的那样，怕所有的付出到头来都只是一厢情愿，看不到效果。当然，我也怕这怕那，不过，我要记住这句话:发生在你眼前的一切事情，就是你的职责所在。
眼前的事，当下的事，做好就是尽职尽责。

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文/花团