浅谈风水

（一）风水之格局

风水，人类生活环境也。

古隐者选的好风水，多在丘地，后有山林，前有泉水，侧有荒地。旱无缺水之忧，涝无冲宅之难。不愁弄炊之柴，不缺灌溉之源。夏牧畜，冬射猎，春种秋收，图一年生计。有此宝地，一生富足无忧，且采天地之灵气，或练功夫，或修心性。故山人可寿享天年，一生逍遥如仙。

而山涧、崖下，或阴冷或凶险，是人类不可久留之地。倒是异类的风水宝地，一来可防一种自称“人类”的敌害，二来异类本异于人，拥有超过人的天赋，如具有飞翔、攀爬的本领。当然，人是可以住在这里的，只是这人必须天赋异禀，且只能高居于崖之洞、涧之窟。若于此安宅造屋，则宅不安，只一场山雨，一次走石，宅便“栽”了。而居于洞窟之中的，亦多是怪杰奇侠，要么有拳打虎狼之力，要么有凌波微步之功，不但精通金石丹药，还得会织会缝。世俗过客呼此类人为“仙”人。

（二）风水之命脉

风水，国学之一脉。可应用于建筑学、勘探学、考古等多种科学体系。是一门博大精深的学术。

在中国，曾经有相当长的一段时间，视“看风水”为“迷信活动”。“风水术”也一度失传。人们不信风水，胡乱指点江山。就连干涸的泄洪道都盖上了房子。但逆天道而盖的房子却经不起考验，终于在多年后一夜之间纷纷垮掉了。

风水是有命脉的，如人之颈脉，伤不得。

记得有个村子，叫什么贤村，这个村子的命脉就在一条宽阔的防洪河道上，此河道必须时常保持畅通，通则村安，不通，则村子遭难。据说国家还经常拨款修此河道。而一夜天雨过后，全村遭难，经曝光，始知，是有人破坏了此村的命脉，才导致了村子的灭顶之灾。据说，河道里填满了建筑垃圾，阻断了河流畅通，才导致了“水漫贤村”。说好的修河拨款花在什么地方了？搞地产赚钱重要还是一村的生命重要？一村的命脉不但没修反堵满垃圾，这是在和“迷信”对抗还是在草菅人命？

（三）风水之人文

风水，不但是地势格局，气脉走向。更是一种关于人类文明修行的文化。

地势格局的风水，是辅。人文修行才是主。风水好坏，不但取决于天设地造的一个好去处，还取决于人类的行为，而人类的行为与自身的人文修行是分不开的。

城市建设的脚步匆匆迈着。它踩了旧的或者踩了被称为“旧”的新的，要建设新的。城市的命脉在哪里？答曰:“井盖！”

多年以前，井盖就夺去不少幼小的生命了，多年以后的今天，井盖还在“作案”！到底是我们的井盖质量差还是我们少了个类似城管、环卫、派出所等机构的一个名叫“井管”的行政管理局？为什么每次出事以前，每个“不”相关单位都没有责任管这些鸡毛蒜皮的小事？每次出事以后，总是这几个“毫不相关”的单位互相推缷责任？还有，什么事都没责任管的单位设那么多何用？难道城管的责任只有驱赶小摊贩？环卫只管监督清洁工？

这已然不属于风水格局的问题，而是人文修行的不足。通过某贤村和井盖事件，足以证明，风水再好，掌管风水命脉的人修行不够，不！没有相关的掌管单位，还是会严重破坏风水的。

据说破坏风水命脉，在古代可是大罪过。而掌管此命脉的人也是兢兢业业，丝毫不敢渎职。不知造成贤村灾难的罪人们今日状况若何？不知无井盖造成的伤亡由谁买单？

古代很重视风水与人文的结合。古代的风水，是靠人文喂养起来的。古人，民风淳朴，泉水是不准投入垃圾的。连小孩都懂这个道理。而现在，风水好的地方已然变成灾难场所。大凡风水好的地方，皆被俗人旅子慕名而去污过了，他们或刻画“丑书”或投放垃圾。凡能到处，一路走来，破坏一路。这样的人文素养，走多远也找不到“诗和远方”！更别说于风水宝地采纳天地之“灵气”啦。

（四）风水之蒙昧

现在，风水已“脱”去了“迷信”这个帽子，但是，却被推向“迷信”的极端。不少伪“风水大私”为了卖弄高深赚钱，却又无执罗盘之秘术，缺观气脉之慧眼，竟然纷纷把冠以“风水”帽子的无稽之谈也归入“科学”、“哲学”的范筹，拾人牙慧，张冠李戴，胡言乱语，骗得一些同样缺少人文素养却极其迷信“科学”的信徒们不断砸钱摆弄私宅风水。左镇一个金，右镇一个银，这镇一个翡翠蛤蟆，那镇一个玉刻莲花。全特么的是无稽之谈、空穴来风。这样的“风水”，全是歪理邪说！不过是“风水学术”中的“假唐僧”而已。

一个宅子无论镇金还是镇银。都不如镇着一腔正气。只要不结交赌鬼，何能招惹心术不正之人？只要不去寻花问柳，怎会花柳病缠身？宅子只是占着风水的形体，人心才是掌管风水的主人。

请问人心

你几元钱一斤

滚滚红尘

滚着多少人心

几颗心本色淳朴

几颗心羊屎镀金