作为一种商业模式——“免费模式”的盛行，以零边际成本实现大规模协作的生产方式的主流化，让我们越来越意识到，互联网正在实现财富创造方式的革命。将大量边际成本趋近于零的知识生产活动和认知盈余聚合并放大，实现公共财富的最大化，并伴随性的创造商业财富，是互联网思维的底色。
责任之所系正是商机之所在，互联网是一种将社会责任与商业价值无缝对接的基础设施。它让企业能够在解决重大社会问题过程中获得快速成长。
这种经营思维和商业模式可以概括为八个字：天下为公，顺手化缘。
互联网所导致的信息和知识的碎片化、个人思维能力的涣散化、浅薄化是不可回避的事实。
有社会情怀和忧患意识的思想者提出了“远离互联网、拥抱深度阅读”的解决方案，但这很可能是一厢情愿的倡导和呼吁。互联网正在成为人类基本的生存环境，不仅不可能远离，而且将变得越来越无所不在。
互联网所导致的问题只能通过互联网本身来解决。
移动互联网正在催生一种促使人们深度交流、深度阅读、深度思考的力量，那就是社区化、部落化、网络化的数字阅读。技术和商业模式正在引发一种新的物种进化：从少数派的网络文学到全民介入的数字阅读。这既是社会的利好，也是产业的机会。
最近，我和阅文集团CEO吴文辉有一个深度交流，聊到了由腾讯文学与盛大文学合并成立的阅文集团，在数字阅读、全民阅读、社交化阅读等方面的规划，以及他们从内容到技术到生态系统方面的努力，再次体会到在责任与商机碰撞之下可能迸发出的“核聚变”。
阅读表面上是一种个人行为，实质上是一种社交行为。
高尔基说：“读书，就是在与许多高尚的人交谈。”一个人思想的深度和情感的深度，很大程度上取决于他经历过多少这样的“交谈”。
单方面接收信息和知识的阅读是初级、低效的阅读，阅读越有深度便越有成效，就越是一种互动式、交谈式的阅读。
这首先当然是与作者的互动和交谈。
但阅读要更有成效，必须建立在阅历、兴趣、知识背景大致相当、相通的读者之间（良师益友间），即同辈对同辈（peer to peer，P to P）间的互动与交谈，我们可以称之为“P2P阅读”。中国的读书人自古就有以文会友、以书会友的传统，就是这种“P2P阅读”例子。
亲密理论认为，人的亲密程度主要不在于接触的频率，而取决于人在隐秘信息、知识和体验层面的相遇和共享。
举个例子，我有一个特别好的朋友，和他的认识是在全是陌生人的饭局里，刚开始气氛有点冷清，后来我说话时引用了《阿尔巴特街的儿女们》（一部很优秀但少有人听说的苏联小说）里的一句话，想到没有人知道那部小说，我没有提到这本书的名字，听到这句话，坐在我旁边一直没说话的一个人冲我点头微笑，说了八个字，“阿尔巴特街的儿女”。我们顿然产生了一种亲近感，后来我们交谈越来越融洽，成了很好的朋友。
微信上的朋友圈也可以说是一个社区，一个部落，但这是一个浅度交往的社区，因为这样的社区里分享的内容追求的是点赞率，它们受制于两个法则。
一是“平均数法则”（内容深度不能逾越平均深度，不知不觉向鸡汤化、媚俗化靠拢），
一个是“两分钟法则”（阅读时长尽可能短）。凭心灵鸡汤，养生秘诀，自迹化的美食、美景分享，很难实现深度交流。
阅读的质量与交往的质量本质相通，既浅且薄的交往与既浅且薄的阅读密不可分。
基于深度阅读的分享而实现的交往，也许难于实现广交游，却能成就深交往，而这种深交往所产生的独特体验，能够实现深度交往的正反馈循环。
人们不是不愿意、反而暗中渴望深度交往体验。
只不过，在技术手段不具备的情况下，人们只能停留于扁平化的、单维度的泛泛之交。这是目前社交网络领域一个不被留意、即使留意也难以消除的用户隐痛点。
如何在技术、产品层面实现社交化阅读和阅读化社交，让社交立体化，实现社交2.0，数字阅读2.0？是网络社会的重大问题，也是移动互联网时代新的商业机会。
吴文辉告诉我，阅文正在试图用新技术、新平台的方式，快速的把作者和读者的想象力和创造力释放出来，营造一个以云中图书馆、全屏接入、全品类阅读体验为“硬件”基础的从“人找书”，到“书找人”，到“人找人”的数字阅读世界。这是一个阅文正在造林子的庞大生态系统，也是中国文创产业体系中或许最具灵性与温度的一部分。
以最新的时代技术，为人们躁动的灵魂冷敷，引领人类思想与人文交互的深度回归，这是技术之于人性、之于社会的深刻价值所在，也是商业的更高境界与社会意义。此所谓：天下为公，顺手化缘。