《活着》读书笔记

皇帝招我做女婿，路远迢迢我不去。

        用了好长时间读完余华笔下的《活着》，心情好沉重！突然意识到生活在现代社会的优越感，应该好好珍惜时光和感恩时代赋予我们美好生活。

“活着”作为一个词语，在我们中国的语言里充满着力量，它的力量不是来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。

历史背景

        《活着》是在一个广阔的历史背景下展开叙述的：从国民党统治(1928——1949)后期到解放战争(1945——1949)、土改运动(1950——1952），再到大炼钢铁运动(1958)，自然灾害时期(1959——1961)……但小说有意淡化了社会政治背景，而更主要的是把它们当作孕育一个个苦难的生存环境，一个个磨练人、考验人的“炼炉”。主人公福贵的一生就挣扎在这样一个个“炼炉”中，他经历了从大富大贵到赤贫如洗的物质生活的巨大变迁，经历了多次运动给他带来的窘迫和不幸，更是一次次目睹妻儿老小先他而去。

        余华想告诉读者：生命中其实是没有幸福或者不幸的，生命只是活着，静静地活着，有一丝孤零零的意味。

表现手法

        掩卷沉思，我被作者真挚的语言所感动，虽然写的简单没有华丽的辞藻，但是满满的爱溢于其间，这就是作者语言的特色：第一，充满温情的语言。富贵一家人互相关爱通过语言表现的淋漓尽致：福贵与家珍的夫妻之情；凤霞与有庆的姐弟之情；福贵与二喜、苦根之间的友情都是通过语言体现出来的。如：当福贵在输光家产之后，家珍并没有埋怨他，只是跟他说：“只要你以后不赌就好了”。他娘也跟他说：“人只要活得高兴，穷也不怕”。这些简短的语言里面有夫妻之间的爱、母子之间的情表达的含蓄而又意味深长。当富贵被抓壮丁回家之后，家珍对他说：“我也不想什么福分，只求每年都能给你做一双新鞋。”多么朴实的话语却又是最真切的内心表白。在那个年代，能每年给丈夫做一双新鞋意味着夫妻俩再不分开。这样的温情也存在于人与动物之间，有庆与羊之间的感情也让人为之动容。当有庆看到自己心爱的羊要被卖掉时，他可怜巴巴对爹说：“爹，你别把他卖给宰羊的好吗？”这样的温情是力透纸背，催人泪下的。第二，充满民间特色的语言，以及独特而又恰如其分的比喻。作者对比喻这种修辞手法的运用熟练而又高超。有人统计过在《活着》有五十四处精当巧妙的比喻，既符合人物身份又朴素简洁。如：当福贵在输光家产之后，“过了一会儿，我听到爹在那边像是吹唢呐般地哭上了。”当福贵听完爹说让他挑着钱去还债后，眼睛里酸溜溜的，“可他说的话就像是一把钝刀子在割我的脖子，脑袋掉不下来，倒是疼的死去活来。”

写作手法

        倒叙的叙述方式，福贵回忆了他不同历史时期一生的苦难经历，回忆了对父亲、母亲、妻子、儿女、女婿、外孙亲人的经历，充满了苦难和温情。作者对苦难的态度是以一种非常温暖的方式表达。展示的是一种高尚：“对一切事物理解后的超然，対善与恶的一视同仁，用同情的目光看世界”。用温情的语言来表达苦难，让人感受到一种亲切、一种领悟以及这样的一种静穆：“我看到广阔的土地袒露着结实的胸膛，那是召唤的姿态，就像女人召唤着他们的儿女，土地召唤着黑夜的来临。”

        总之，《活着》讲述了眼泪的宽广和丰富，讲述了绝望的不存在，讲述了人是为了活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物而活着。