《道德经》不出户，何以知天下？

第四十七章

不出户，知天下。不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而名，不为而成。

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圣人不出户，如何可以知天下？

老子在第五十四章中做了回答：

以身观身，以家观家，以乡观乡，以国观国，以天下观天下。吾何以知天下之然哉？以此。

第五十四章

善建者不拔，善抱者不脱，子孙祭祀不辍。修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃余；修之于乡，其憄乃长；修之于国，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以国观国，以天下观天下。吾何以知天下之然哉？以此。

户，本义：单扇门。牖，穿壁以木为交窗也。窥，小视也，从小孔、缝隙或隐蔽处看，窥探。

建，建造、建筑。辍，中途停止，废止。修，修正，修改，改造。观，观察、审察。

孤鸿子白话说：不出门，（就可以）知天下，不从窗户往外窥探，（就可以）理解天道。出去（走）的越远，知道的反而越少。所以圣人不出去就可以知道，不看便能明白，不做就能成事。

擅长建造的人不会超过（一定程度或标准），擅长抱持的人不会脱离（道的规律），（善建者和善抱者这些人的）子孙祭祀他们不会中途停止。（这个标准和规律）可以用到修身，家乡国，乃至天下，这是德的体现。用自身观察别身，用自己的家乡国天下观察别的家乡国天下，因为都是按照道的规律运行的，所以就这样知道了天下。