沉鱼

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两千四百年前的太湖,水畔是弯弯曲曲的河堤,纤细的垂柳挥舞着长长的绿枝,摇曳在微风中。波光潋滟,烟雨迷蒙,天空中飘落下细细的雨丝,夹带着一丝丝柔弱的诗意在湖面荡起朦胧的水晕。

湖心,一个年近古稀的老者,手握两只修长的木桨,悠闲地泛舟于浩渺氤氲的湖水之上,远处烟雾里的山峦时隐时现,船头坐着一个粉面桃花、娇美绝伦的女子,只见她微微蹙着一双柳叶弯眉,稍显病态的面容让人一睹便生起怜香惜玉之心。

一叶扁舟,随着摇船人肆意的心飘游在湿漉漉的细雨中,融入进幻境般的山水之中——这是一个闲适、优美的、令人神往的山水画面。老男人不是别人,叫范蠡;女人则是中国最有名的大美女西施。

一个是“忠以为国,智以保身,商以致富,成名天下”一个是“鸟惊入松萝,鱼畏沈荷花”,只是老范有点老,犹如翁帆之爱杨振宁、时下干儿女偏偏爱上干爹也,身体未必愉快,精神却是健康的。

临风怀古,凭栏远眺,粉面桃花的笑靥,超凡脱俗的才子,他们之间的一个个荡气回肠的故事编织了一个千年太湖梦。

沉鱼的西施,并非如天上仙女容貌那样没有一点瑕疵,她习惯皱着眉头,用一双忧伤的眼睛打量着世界,这是西施的惟一残缺。有人说,残缺是一种美,的确,没有残缺,美便大打折扣,因此,幻想中的仙女不如西施长得美,要逊色得多,要不,鱼儿见了西施缘何忘记了游动而沉入水底?要不,吴王夫差缘何为了她丢掉大好河山。

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女人如水,柔里却有锋芒,任何朝代,任何时候,我们都不可小觑她们。贾南风奇丑无比,却包藏祸心,因晋惠帝司马衷懦弱而独断朝纲,最终导致了八王之乱,朝廷易主,她被司马伦用金屑酒毒死,相比于吕稚的狠毒,贾南风的危害更大,她葬送的是整个江山;武则天篡夺李氏江山,填补了中国历史上没有女皇帝的空白,她大权独揽,剪除异己,任用贤能,如娄师德、狄仁杰、姚崇、宋璟,开创了一个政通人和、兵强国富的武周皇朝,明智的是,武则天在卒前将江山还给了李家;文成公主深明大义,贞观十四年远嫁吐蕃,与松赞干布一起,为汉藏的和平、文化的糅合谱写了历史性的篇章。

中国历史上那些有名的女人,都不是孱弱之辈。

女人中的美人,情况有点不一样,因为美,就有俘获男人心的资本,就可能令男人们意乱情迷,她们往往被男人用来做诱饵,诱捕敌人进入桃色陷阱,成就主使者伟业,美人西施当是如此。

历史上,很多倾国倾城的美女被人们称为祸水,所谓红颜祸水是也,岂不知,这大大冤枉了女人。女人被帝王将相玩弄于股掌之间,她们无法把握别人和自己的命运,又岂能改变男人们主打书写的历史?男人丢掉了江山,丢掉了性命,恰恰是因为他们自己的无能。将始作俑者的大帽子扣在了女人的头上,有失公正、客观。

想那三郎,在逃亡的路上被逼着含悲赐死玉环,不就是随身护卫皇帝的兵士的误读吗?杨玉环有错吗?没有错!错的是她爱上了李隆基,错的是她是个招李隆基爱的女人,错的是女人历史地位的低下,以至于只要出了事,都可以将过错赖到女人身上。

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同样,西施也没有错,并且,能与老范泛舟太湖,能平平安安终老一生,她的命运要比杨玉环好的多。

西施生在乱世,但是在那个叫苎萝山的地方,与乱世与否又有何关系呢?

如果没有范蠡的造访,西施也许在河边浣纱一辈子,过着恬静优雅、儿女绕膝的田园生活。

范蠡久闻西施的大名,他跋山涉水,连日奔波,终于来到了苎萝山下浣沙溪边。一女子溪边浣纱,洗着粗布衣裳,只见她苗条的身段,清秀的面庞,粉面桃花,弯眉微蹙,一颦一笑,玲珑剔透,与溪水中的倒影相对成趣。范蠡心想,呀,好一个倾城的美女子,果然名不虚传。

自此,范蠡与西施,江山与美人,演绎了一段著名的历史。西施深明大义,为了越国的江山,舍身前往吴国,成了勾践的内线,为越国灭吴国立下了功劳。

孟子在《尽心章句下》说:“春秋无义战。彼善于此,则有之矣。征者,上伐下也,敌国不相征也”,我们无法评价吴越之争谁对谁错,在丛林时代,强者靠战争证明自己是最简捷的途径。一介红颜西施不光有惊天下的美貌,更令人钦佩的是她怀义在心前往吴国的胆识。

最终,吴王亡身余杭山,越王摆宴姑苏台。

卧榻之侧,岂容他人鼾睡。正当欢庆之时,范蠡和西施隐姓埋名、泛舟太湖,远离了政治。“飞鸟尽,良弓藏;狡兔死,走狗烹”,他深知越王长颈鸟喙,可与之共患难,难与之同安乐,功成名退,隐居江湖,免去了杀身之祸,又抱得美人归来,范蠡可以是历史上最明智的谋士。

范蠡的死党文种没有看透勾践,贪恋官职,结果被勾践找理由杀了。两人的智慧立分高下。

司马迁说,范蠡三迁皆有荣名。

何为三迁?一迁,本是楚国人,却前往越国,帮助勾践灭吴兴越;二迁齐国,化名鸱夷子皮,积累千万家产,成为当地首富,然后散尽家财给父老乡亲;三迁至陶,在这个天下居中的最佳经商之地,范蠡白手起家开始了二次创业,没过几年,又成巨富,人送财神称号,他自号陶朱公。

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越为范蠡,齐为鸱夷子皮,吴为陶朱公,此为三迁也。

后人称范蠡为“商圣”,儒商的祖宗是也,所以说,现在的商家供奉关云长是个大错误,应该在厅堂供奉范蠡才对。

历史上,西施的结局有很多种说法,最可能的有两种,一说被勾践装进袋子里沉湖溺死;二说与范蠡泛舟五湖,不知所终。

我们宁愿西施的命运是第二种说法,只有第二种说法,才没有遗憾。

从越国的角度说,西施是英雄,从吴国的角度说,西施是红颜祸水。英雄也罢,祸水也罢,我们今天看西施,最令人欣赏的是美貌与勇气。

《庄子·天运》上说:西施病心而颦其里,其里之丑人见而美之,归亦捧心而颦其里。其里之富人见之,坚闭门而不出;贫人见之,挈妻子而去之走。彼知颦美而不知颦之所以美。

可怜这个叫东施的丑女,不知道自己半斤八两,给后人们留下了一个有点滑稽的笑柄。

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