太虚幻境:宝玉的一番经历,暗示了他与宝、黛爱情的结局?

基本上知道红楼梦的,也会知道第五回“贾宝玉神游太虚幻境”这个经典情节。

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​太虚幻境​

不过呢,历来大家研读的重点都是判词、判曲还有八卦(贾宝玉和秦可卿)而忽略了宝玉在太虚幻境中一番经历的意义。虽然太虚幻境中没有宝玉的判词判曲(废话,因为宝玉是男的)但是我认为宝玉在太虚幻境的一番经历,其实就是警幻仙姑对他命运的暗示 ,这个意义非常重大。

我们把原委给大家一一道来。

首先,本来要去“太虚幻境”的并不是贾宝玉,而是林黛玉(绛珠仙子)那为什么警幻仙姑临时改了主意,要去接宝玉上仙界来呢?因为宁、荣二公的嘱托(非常重要,这才是警幻仙姑让宝玉去太虚幻境的真实意图)

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世事洞明皆学问

警幻仙姑道:今日原欲往荣府去接绛珠,适从宁府所过,偶遇宁荣二公之灵,嘱吾云:‘吾家自国朝定鼎以来,功名奕世,富贵传流,虽历百年,奈运终数尽,不可挽回者。故遗之子孙虽多,竟无可以继业。其中惟嫡孙宝玉一人,禀性乖张,生性怪谲,虽聪明灵慧,略可望成,无奈吾家运数合终,恐无人规引入正。幸仙姑偶来,万望先以情欲声色等事警其痴顽,或能使彼跳出迷人圈子,然后入于正路,亦吾兄弟之幸矣。

如此嘱吾(“吾”是警幻仙姑的自称),故发慈心,引彼至此。先以彼家上中下三等女子之终身册籍,令彼熟玩,尚未觉悟。故引彼再至此处,令其再历饮馔声色之幻,或冀将来一悟,亦未可知也。”

好,目的点出来了:为的是宝玉将来一悟(我觉得这个悟字,很可能暗示了宝玉后来看破红尘,出家为僧)

先让宝玉听了《红楼梦》判词、判曲。

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仙子

警幻见宝玉甚无趣味,因叹:“痴儿竟尚未悟!”那宝玉忙止歌姬不必再唱,自觉朦胧恍惚,告醉求卧。警幻便命撤去残席,送宝玉至一香闺绣阁之中,其间铺陈之盛,乃素所未见之物。更可骇者,早有一位女子在内,其鲜艳妩媚,有似乎宝钗,风流袅娜,则又如黛玉。

这个人是谁?她就是警幻仙姑的妹妹——秦可卿。

警幻仙姑:吾所爱汝者,乃天下古今第一婬人也。特引前来(宝玉),醉以灵酒,沁以仙茗,警以妙曲。再将吾妹一人,乳名兼美,字可卿者,许配于汝。[甲戌侧批:妙!盖指薛、林而言也](薛、林就是指薛宝钗、林黛玉,秦可卿在这时就是二人的象征)今夕良时,即可成姻。不过令汝领略此仙闺幻境之风光尚如此,何况尘境之情景哉?而今后万万解释,改悟前情,留意于孔孟之间,委身于经济之道。”说毕便秘授以云雨之事,推宝玉入房,将门掩上自去。

那宝玉恍恍惚惚,依警幻所嘱之言,未免有儿女之事,难以尽述。

…………

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​宝玉和秦可卿

在太虚幻境中,秦可卿就是宝钗、黛玉的化身。秦可卿乳名“兼美”(兼有宝钗和黛玉的美)她和宝玉成婚,其实也是现实的影射。如果说宝玉和黛玉是在精神世界结合的,那宝玉和宝钗就是在现实世界结合的。两者合在一起,才算圆满。而这种圆满,也只有在秦可卿身上才能实现。

我们继续看《红楼梦》接下来的情节:

至次日,便柔情缱绻,软语一温一存,与可卿难解难分。因二人携手出去游顽之时,忽至一个所在,但见XX遍地,狼虎同群,迎面一道黑溪阻路,并无桥梁可通。正在犹豫之间,忽见警幻后面追来,告道:“快休前进,作速回头要紧!”[甲戌侧批:机锋。点醒世人]

宝玉忙止步问道:“此系何处?”

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​太虚幻境

警幻道:“此即迷津也。深有万丈,遥亘千里,中无舟楫可通,只有一个木筏,乃木居士掌舵,灰侍者撑篙,不受金银之谢,但遇有缘者渡之。尔今偶游至此,设如堕落其中,则深负我从前谆谆警戒之语矣。”话犹未了,只听迷津内水响如雷,竟有许多夜叉海鬼将宝玉拖将下去。

吓得宝玉汗下如雨,一面失声喊叫:“可卿救我!”

吓得袭人辈众丫鬟忙上来搂住,叫:“宝玉别怕,我们在这里!”(从梦境回到现实了)

却说秦氏正在房外嘱咐小丫头们好生看着猫儿狗儿打架,忽听宝玉在梦中唤他的小名,因纳闷道:“我的小名这里从没人知道的,他如何知道,在梦里叫出来?”正是:

一场幽梦同谁近,千古情人 独我痴。

…………

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破红尘

警幻的一句:“快休前进,作速回头要紧!”,简直就是在对宝玉说:苦海无涯,回头是岸啊!

“迷津”怎么渡?“有缘者渡之”。如何成为“有缘人”,曹雪芹没有直接给出答案,但是我想应该和看破红尘、出家为僧不无关系。

宝玉之命运,虽然太虚幻境中并未明写,但实际上他的一举一动,都是警幻仙姑在暗中点拨,希望他在某一天能顿悟啊!

小说写道这种境界,我惟有一个“服”字。

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