“峰回路转，有亭翼然临于泉上者” --- 名亭访寻之醉翁亭

       描写过谢朓楼、岳阳楼之后，作为新年开篇，移步醉翁亭。说来也是源自对于一代文宗欧阳修所著散文名篇”醉翁亭记”的喜爱，只记得当初上学背诵时很喜欢此篇的优美意境，却未曾想过有朝一日能够亲临感受。现今交通便捷，也是拜高铁所赐，果断放弃了周末的睡到自然醒，三个多小时的车程即来到了它的近前。

       醉翁亭坐落于安徽滁州琅邪（音ye，阳平）山境内。当初欧阳修被贬滁州任太守时，其友人琅邪寺住持智仙和尚为其所建，太守以名自谓而得（“饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也”）。建成后太守经常与友人来此饮宴自娱，后著文 “醉翁亭记” 以记之。其文对后人影响深远，即使多年后醉翁亭历经磨难损毁，多次重建，仍不失为名亭之首。

醉翁亭

苏轼书”醉翁亭记“

        欧阳修当年由于力挺推行新政之人而被当权者排挤从而遭受被贬厄运到滁州任太守，用现在的话讲，堪称一枚耿直boy。

        不过说来也是滁人的福祉，因为自太守到任以来，虽一方面寄情山水（这里权且不提其隐含的借机排遣愤懑之意），广结当地的贤人雅士，欢乐有加；另一方面，宽政简从，发展生产，与民同乐，过着一种安静平和的生活，这些从文中所述已露端倪。如今滁州当地也是民风淳朴，琅邪山景区对于滁州市民还贴心地提供免票优惠政策，想来颇有太守当年的治世遗风。

       是日，天气晴好，走在进山的路上，虽正值清冷隆冬，却浓荫匝地，因此所过之处，无不尽情感受周围秀美的峰峦叠嶂，潺潺流水。

“望之蔚然而深秀者，琅邪也”

“树林阴翳，鸣声上下”

       “环滁皆山也，其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅邪也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也”  。。。。。。开篇即以简洁恢弘之势引出全文，由近及远，娓娓道来。

       全文虽以亭为载体，但是不长的一篇散文，写亭却不多，而将浓墨重彩放置于日暮交替、阴晴变幻、四时更迭的描述上，特别是对花草、山林、禽鸟、以及市井百姓的日常生活描写，不仅文辞优美，对仗工整，而且鲜活生动、如临其境，整篇通读下来，描写细腻、层次清晰，宛若一幅画卷，令人仿佛置身于千年前的时光，享受着滁人的烟火幸福。

“野芳发而幽香”

“佳木秀而繁阴”

       文中关于“酿泉”一说（有说“让泉”），也颇有争论。其中一说认为后代编撰者错误地认为原本正确的 “让泉” 应为“酿泉”，故而依此校对，以至于以讹传讹至今多用 ”酿泉“ 。而景区也确有 “让泉” 碑刻一景，由此，我感觉此说颇有道理。当然我们也不必深究 “酿” 抑或 “让”，只需兀自感受此泉 “响不乱人语，其清非管弦” 岂不美哉。

“酿泉为酒，泉香而酒洌”

       子曰 “智者乐水，仁者乐山” 。我等普罗大众虽不妄称仁人志士，但是仍然期望无论我们身处何境，依然可以乐山乐水，且乐在其中。

       其实我们也深知圣人此语本意并非如此，只是不妨拿来一用，引为点睛。亦如太守 “醉翁之意不在酒，在乎山水之间也” ；“四时之景不同，而乐亦无穷也”。。。。。。由此也愿我们深谙此道，乐此不疲。

未完待续，期待下篇。。。。。。

原创图文，真实情感。

希望我的文字能带给您阅读的愉悦！