武汉国学 | 走进神秘的易学之门

走进神秘的易学之门

——《周易》第一讲

2019年年底，萃辰天心书院国学研修班开始了《周易》的学习。

《周易》在中国传统典籍中是最有特色的，是中国古代文化神秘主义的代表作，对中国文化的影响极为深远。儒家奉之为群经之首，道家称其为“三玄”之一，与《道德经》、《庄子》并列。

《周易》产生的历史，可追溯至上古时期的“伏羲画八卦”。中古时期，周文王在八卦的基础上，演绎为六十四卦，并配以卦辞和爻辞。伏羲的八卦和周文王的六十四卦、卦爻辞，合称为《易经》。《易经》与后来孔子所作的《易传》合起来称为《周易》。真正促使《周易》从占筮之书转为义理之学，从趋向巫术占卜功用转向探讨伦理教化功能的，就是《易传》（十翼）的出现，这也标志着《周易》经典最终完成。

课上，萃辰天心书院院长陈伯安先生首先带领大家一起了解了《周易》，为我们揭示了一直以来笼罩其外的神秘面纱。今人提起《易经》《周易》，常与风水迷信等边缘玄学混为一谈。其实，在崇尚“天人合一”、“推天道以明人事”的古代社会，上至鸿儒硕学，下至街头卜者，无不奉其为圭臬，浅人浅解之，深人深究之，可谓是十三经中最深奥、最神秘的一部书了。

“闲坐小窗读《周易》，不知春去几多时。”作为中国古老智慧的源头，此书不可不读！

《周易》认为，天地万物是以太极为本原的秩序谨严的有机整体，其中任何一个事物均与其他一切事物乃至宇宙整体休戚相关。而六十四卦便是对这个宇宙图景模拟所得的一套严整的象数符号系统。

陈伯安院长说，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。两仪即是一阴一阳，四象即是太阴，少阳，少阴，太阳。为方便大家理解，陈老师在讲义稿上画了详细的八卦图示，并以生动的比喻解释了四象八卦的由来，如，把四象比喻成四季，太阴为冬，太阳为夏，少阳为春，少阴为秋……阴极生阳，阳极生阴，天地万物无时无刻不在变化运动中，而这种运动与变化就是所谓的“天道”了吧。

“天行有常，不为尧存，不为桀亡。应之以治则吉，应之以乱则凶。”大自然的规律永恒不变，它不为尧而存在，不为桀而灭亡。用适合的措施去应对就吉利，用混乱的措施去应对就凶险。

如何了解天地万物的运行规律？《周易》的伟大之处就在于用最简单直观的图说解构了这套复杂的运行规律。一张八卦图，古往今来多少人曾试图读懂它，但对于大多数人来说，它依然是玄之又玄、深不可测的存在。

课上，萃辰天心书院院长陈伯安先生为大家详细解释了这些用简单的短横与长横组合而成的八卦图示的奥妙所在。也只有看懂了它，才能真正走进神秘的易学之门。