改造主义教育对中国教育的启示

改造主义与教育

改造主义哲学有两个主要的前提假设（1）社会需要不断改造或变更；（2）这种社会变化需要对教育进行重构，也需要将教育作为改造社会的手段。这种思想赋予了教育太多社会承载。“只恐双溪舴艋舟，载不动，许多愁”。

许多乌托邦式的思想家都把教育作为社会变革的主要方式。柏拉图认为教育是美好社会的首要因素；马克思把教育看作帮助无产阶级获取社会意识的方式；基督教作家倡导教育在灌输宗教信仰和理想上的作用；现代技术专家则把教育作为推动技术改革的方式，并为人们提供现代工业社会所需要的生活技能。“乌托邦”的意思是美好而几乎无法实现的东西，但我肯定他们的愿景和对教育的期待。

洛克和卢梭都期待通过教育来推动社会变革。乔治.S.康茨认为教育者必须设想对社会进行变革的前景，并努力使之实现。教育者不应满足于现状，而应该成为社会的改革者。学校应该承担起社会变革的责任。

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西奥多.布拉梅尔德认为，在教育的引导下，人们能够以宽阔的视野看待人类所面临的问题。以布拉梅尔德为代表的改造主义者，是面向未来的乐观主义者，他们相信，只要人们拥有积极的态度，努力工作，那么，我们就能拥有一个更美好的明天。

从以上改造主义思想来看，教育的功能被夸大，但是他们大都是乐观主义者，对教育的作用赋予积极的一面。倡导教育面向未来，与我们的教育追求观点一致（三个面向），尤其是在今天网络通讯技术的使用—--第三次浪潮的兴起，伊里奇提倡“学习型网络”，他区分了学校和教育，指出教育应该通过社会传播，而不是由专门的教育机构来承担。这一点在今天网络学习时代已经得到验证。

学校应该关注社会，在教会学生知识、“适应生活”“责任”的同时，更应该关注人类社会的需要。这种观点符合当今中国教育的发展。改造主义者认为，学校教育必须具有人性化的目标，从而对社会的未来产生更好的影响。对我们教育“重理轻文”的现象具有指导意义，尤其是长期忽视人文思想的教育，很有借鉴。

改造主义者希望学生尽可能地参与社会活动，布拉梅尔德认为，学生一半时间应该在学校机构之外，在学校以外的地方学习。这一点已经被今天中国教育所采纳，我们的教育与社会相结合，让学生了解社会，应经成为我们的课程内容之一，“社会实践课程”“研究型课程”“人生规划课程”，多要求我们把学生放到学校以外的地方，去了解社会，去补充社会知识。

改造主义者期待教师既是教育者又是社会活动家，能够紧跟时代步伐，关注社会问题，并付诸行动。这一点对我们今天的教育也具有深远的影响。教师确实不能“躲进小楼成一统”，而应该关注现实，了解社会，并在教育中传达对社会的关注，让学生关注社会，产生变革社会的理想。

改造主义教育赋予学校太多理想化的东西，希望学校教育承担改造社会的重任，有一定的积极意义。期望学校与时代同步，教师关注社会，教育要传递等多人性化的东西，努力就有回报，社会也具有教育功能，则对今天的教育具有指导性意义。尤其是教育要面向未来，则更具有启发性。

                                                                          王保庆

                                                          2017、10、15