我也曾经仇恨新奇、仇恨有趣

蔡蔡

“昨日之我”长什么样呢？哈，我真不好意思说。但要说就推心置腹开诚布公地说，老老实实坦白从宽呢。

年少时的我比较偏激，愤世嫉俗，自以为是，好像世界要按照我设想的方式运转才是正常的，否则就是病态的。我说这话时，耳根都发烫了。但昨日之我就是那样子的，写出来让大家笑笑也好。

比如我讨厌什么传统戏曲（越剧、昆曲、黄梅戏），觉得那都是娘娘腔，剧目基本是才子佳人大团圆的模式，千篇一律。比如我欣赏李清照的“生当作人杰，死亦为鬼雄”，但想不通她为什么还写“昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒”这种闲文。我甚至替李清照着急，认为要把那些闲文删去才有价值。

电视节目，我爱看电影频道里的武侠片，周星驰、成龙的都喜欢，就怕看什么音乐会节目。哦，需要说明，这里的音乐会特指古典音乐，那种沉闷的让人昏昏欲睡的音乐。我当时想，如果所有频道都是电影频道就好了，戏曲频道什么的统统砍掉，音乐只播流行歌曲就行。

如果世界果真按照我说的那样运转，我会很开心；至于其他人开心不开心，我几乎没有想过。我总觉得，“人同此心，心同此理”，所以大家应该都赞同我的意见才对。

在我小学-初中阶段，我一直就是这么想的。直到后来看到一本书，让我对这些看法有所修正。那本书我看得有点懵懵懂懂，又有点振聋发聩。那本书就是王小波的《沉默的大多数》，当时看后吓了一跳：原来文章可以那么写。我还替王小波老师担心，如果考场作文那么写，你得不了高分的。书里边有一篇文章叫做《思维的乐趣》，其中引用了罗素的一句话：“须知参差多态，乃是幸福的本源。”这话连同这篇文章让我如受电击，而我确实一度认为单一机械乃是幸福的本源。作为乡村少年，我能找到的书非常有限，我也没机会读很多童书，我脑袋里的存货都是从学校里发给我的那些书上来的。

“伟大的人物总认为，假设这世界上所有的人都像他期望的那样善良——更确切地说，都像他期望的那样思想，‘思无邪’，或者‘狠斗私字一闪念’，世界就可以得救。”哈哈，一个乡村少年的认知，居然跟“伟大的人物”惊人一致，都在思考救世之道。王小波的这篇《思维的乐趣》，我反反复复地读了多遍，当作语文课文读。读着读着，让我想起一事。

村里一位兄长比我大4-5岁，有次听到他在大骂，说谁谁谁（某位同村女子）居然戴了胸罩，是个婊子！那个时候我应该刚刚发育，那个时候在穷乡僻壤，女生也确实很少戴胸罩，往往裹得严严实实。而我听后居然同意这位兄长的高论（谬论）。王小波的文章，让我对此有了重新思考：女生爱穿啥爱戴啥，爱红妆或者武装，不是她自个儿的事吗？怎么女生戴胸罩就成了婊子呢？这有什么逻辑呢？

这位兄长至今在我的朋友圈里，广告达人，善书法，估计他不记得此事了，估计他也不认识那个年少的自己了。就像我现在，觉得越剧、昆曲、黄梅戏很美，成了古典音乐发烧友，反倒是当年喜欢的周星驰、成龙，不太感冒了。昨日之我与今日之我，反差实在不小。要是两个“我”就某事展开辩论，今日之我会不会对昨日之我嗤之以鼻，暗中大骂：“你这个傻逼，懒得理你！”

其实，王小波，罗素，胡适（我中小学读的是批胡适的材料），我曾经深爱过，但他们的书，我不怎么看了。在思想领域，有比他们更深邃更有味道的作家作品等着我读呢。但我一直记得王小波带给我的精神刺激，一直记得《思维的乐趣》里的那几句：“为什么有很多人总是这样的仇恨新奇、仇恨有趣”“我认为低智、偏执、思想贫乏是最大的邪恶”。

哈哈，原来我也曾经仇恨新奇、仇恨有趣，而自己离低智、偏执、思想贫乏一度那么近那么近。看来，对于他者（比如“昨日之我”），以一种哀矜勿喜的心态视之，远较给他贴一个“傻逼”的标签来得明智，也更显体贴。