这一篇比较奇怪，论述了两个不同的论题。一方面，详细论述了火攻的有关问题；另一方面，又重点论述了安国全军的战略主张。
有人认为是错简所致，也有人认为火攻是大规模杀伤性战法，一旦使用，战争就进入尾声了。
而我认为，独立也有独立的好处，分开学习、一体思考就好，何必又一定要强求其所谓的内在关系呢？
01 以火佐攻
这部分与火攻篇名十分对仗，也十分具体，拿来可用。
烧什么呢？
①烧人，直接火烧敌军的有生力量。诸葛亮火烧藤甲军就是最好、也最残忍的例子。
②烧敌人的粮草。军队无粮可吃、战马无草可喂，如何再战。
③烧敌人的辎重。
④烧敌人的仓库。
⑤烧敌人的交通运输线。
看起来很多类，我想实际打起仗来，也顾不了那么多了，烧到什么是什么，总会给敌人带来损失。
当然，放火也不是那么容易的，要么点不着，要么烧不大，要么被扑灭。所以，还得具备一定的条件才行。
①备好烟火器具。我对此文，以及《行军篇》中的“素”字特别有好感，体现出常备的意识、常备的状态。
②看天时，选择气候干燥的时节。这个很好理解，总不至于选择梅雨季节吧。
③看时间，选择要起风的日子。月亮行经萁、壁、翼、轸的位置时，就会起风，这个我就一点也不懂了。
不过，现在要发起火攻就简单多了，可燃物很多，甚至可以说到处都是；天气预报又实时精准，选时机再也不用看月亮了。
当然，我们讲火攻战法，并非放一把火就算了，还得有配合行动，才能实现作战效能最大化。
①如果是间谍内部放火，就尽早派兵在外接应。
②如果火起而敌人还很镇静，先不要动，看看再说。如果一直很静，就算了。
③如果从外面放火，能够吹过去，则不用内应，在外面找合适的地方放火就可以了。
④一定要在上风放火，也一定要沿着火蔓延的方向进攻。不然，一不小心可能烧到自己。
⑤如果白天风吹久了，那晚上多半不会吹风。
综上，会用火攻战法，打胜仗就容易的多；而且火攻战法，也比水攻战法要灵活的多、威力大得多。
一些背景资料显示，火攻战法在春秋时代才刚刚起步，倒是被诸葛亮以火烧博望坡、火烧赤壁、火烧藤甲军而用的神乎其神。
然而，虽然刚刚起步，可孙子敏锐的发现火攻在战争中的重要作用，并率先进行了专题阐述，不得不令人感叹。
反观自己，别说发现端倪，就算已被趋势淹没，还不自知。
02 安国全军
在火攻之末段，再次强调“安国强军”的慎战思想，我倒觉得符合孙子的一贯风格。
孙子反复宣称自己，“我绝不仅仅是一个战术家，我更是一个战略家”。
既然是战略家，就必须对国君、对将领提出严正的警告。
警告之一，打胜仗不容易，但要保住胜利果实更加不容易。
如果仅仅是关注战场上的胜利，那不是真正的胜利，也不是完整的胜利。力量上的征服之后，更重要的是要实现精神上的征服，这就讲究“战胜修功”。
警告之二，忘战必危、好战必亡，而数胜也必亡。
忘战必危、好战必亡还好理解，可为什么数胜也必亡呢？
胜仗打多了，人民会十分疲惫，而君主、将领又会十分骄傲，傲主治疲民，一不小心就灭亡了。
如此，是否发起战端要坚持“三非原则”，没有利益不行动，没有胜算不用兵，没有危险不出战。
警告之三，一定不要冲动，一定不要意气用兵。
都说冲动是魔鬼，而战场上一冲动好多人就会变成冤死鬼。
孙子苦口婆心劝说国君，不要怒而兴师，刘备为报关羽之仇进攻东吴就是铁证。
孙子苦口婆心劝说大将，不要愠而致战，一定要客观判断是否符合我方利益。
孙子又语重心长的讲，情绪是可以变化的，不高心可以变高兴，可是一旦国家灭亡了就不能复存，人死了就不能复生。
纵观孙子，与其说是一个军事家，更是一个和平守候者，以能打胜仗为基本条件的和平守候者。