思嘉妈讲《大学》之格物致知--600早课解经分享

时间：早晨5：00-5:30

地点：600育心东方红大学早课群

主讲人：思嘉妈整理者：商家妈

【高中】1510上海思嘉妈M11：

家人们，早上好！

【管理员】校长★1560鲁济宁浩宇爸G9|：早上好！

【硕士】★1590甘肃凡妈窦利宁：早上好！

【高中】1510上海思嘉妈M11：

今天我们来分享《大学》的“格物致知”，“格物致知”的真正意涵，已是儒学思想史上的千古之谜。很多学者都有自己不同的见解。这也就是经典的魅力，第九届指导师平凡老师说过她一般不解释经典，因为经典的语言就是最美的。大有老师说经典，自己在不同的阶段都有不同的感悟。我们每个人也是自己有自己的感悟，我在这里分享呢，只是觉得看到的想到的比较好的分享，来给大家一起分享一下。

《现代汉语词典》解释为：“推究事物的原理，从而获得知识。”我现在看呢，就是权威的字典解释也是非常浅显的。 那么“格物”是什么意思呢？ 格物不是目的，是方法，格物为了致知。《说文解字》，格：木长儿，就是植物枝茎伸长的样子。《说文》是一本解经的好字典。《段注》：木长儿者格之本义，引伸之:长必有所至，故释诂(释，解也。诂，古也)。曰：格，至也。这样就非常清楚“格物”的意思，就是“延伸事物”的意思。那“格物致知”呢？延伸事物，至智慧与感悟。

这次去参加第九届指导师培训，当最后看到硕妈给我们回家路上准备的鸡蛋，水果，我看到的是硕妈的大爱，东方红家人的爱，就是我回家的感觉。当维爸给我们装自己家做的魔芋，我也是看到不说只做的大爱的平凡老师一家人。

【博士】★1910晋太原珊妈M11：是的，非常感动！

【高中】1510上海思嘉妈M11：

中断思想，回想了一下。

前段时间看了一个电影《我在故宫修文物》，就是讲故宫的修文物的现实人物及他们的工作日程。家人们读经典，有时间可以走进博物馆多看看，对我们读经典也是有帮助的。故宫古器，流传至今，一般人观赏古器时只会叹于文物的精美、皇家的奢侈，却从未想过文物展出背后，却是有着一群默默无闻、技艺高超的匠人，他们固守“冷宫”一隅，日复一日地做着枯燥而又精细无比、不容有误的工作。其中有个木器师傅-屈峰讲自己认知的“格物致知”，我觉得很好，屈峰，和我们的乐爸一个名字呢。

【博士】★1910晋太原珊妈M11：是啊。

【高中】1510上海思嘉妈M11：

中国古代人讲究格物，就是以自身来观物，又以物来观自己。文物其实跟人是一样的，我们从过去的时候说，玉有六德，以玉比君子，玉就是一块破石头，它有什么德性啊，但是中国人就能从上面看出德性来。比如：中国木匠人做一把椅子，就像在做一个人一样，他是用人的品格来要求这个椅子。所以，古代故宫的这些东西是有生命的。人在制物的过程中，总是要把自己想办法融到里头去。

人在这个世上来了，走一趟，虽然都想在世界上留点啥，觉得这样自己才有价值，很多人都一般认为文物修复工作者是因为把这个文物修好了，所以他有价值，其实不见得是这么一个简单的方面。他在修这个文物的过程中，他跟它的交流，他对它的体悟，他上面已经把自己也融入到里头。文物是死的，要文物干什么，要文物的目的就是为了要让它传播文化，对吧，不是说文物就是为了保留一个物品放在那儿，那没有什么价值。

此书主编-萧寒说：究竟是什么打动了人们？让大家为一部纪录片“燃”了起来。答案也许就是木心先生的那首诗：《从前慢》。

【硕士】★1590甘肃凡妈窦利宁：传播文物所代表的那个时代的一些东西。

【高中】1510上海思嘉妈M11：

从前的日子过得慢，一辈子只够爱一个人，一生只能做一件事。现代中国需要工匠精神。

【博士】★1910晋太原珊妈M11：是的。

【高中】1510上海思嘉妈M11：

一辈子只干一件事儿，这太牛了，现在我们的年轻人可能做不到，三年跳两次槽，一年跳三次槽。这就是为什么年轻观众会一下被打中，都说“献出我的膝盖”“跪了”。那种耐下心来，不急不躁不赶地去做一件事，这样的气质现在太稀缺了。

所以我之前觉得自己学习也是有点图快，工作和学习的时间分配上有欠缺，所以我想自己要静下心来，继续努力工作，继续沉下心来学习。我们东方红的家人们也是如此，追求的是日积月累，日后大成！十年相约！

【管理员】校长★1560鲁济宁浩宇爸G9：累积自然天成。君子以顺德，积小以高大。

【硕士】★1590甘肃凡妈窦利宁：慢是一种精神，难得。

【高中】1510上海思嘉妈M11：

今天的“格物致知”就到这里。

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