NO.65金蝉脱壳

有人说，摄影是用脚走出来的。所以，周末的空闲时间绝不可放过。定5：20闹钟起床，出门时刚好6点。天上厚厚的乌云遮住了阳光，享受夏日凉爽。在出地铁时，却发现了太阳的身影。挂在天空中，散发热量，传播热浪。

和静儿约在埝坛公园，不知道公园为什么起这样的名字。交通尚且便利，乘地铁就能抵达。一路人上人下，把周末京城的晨曲演奏的紧张浮躁。离市区越远，乘客渐少，清晰感受到冷气啃噬皮肤的难熬。出地铁步行约10分钟，才走到大门口。太阳照射下的天气有些燥热，汗滴随时间开始冒起，将衣服打湿。从花圃前面的座椅开始拍起，将桥和柳树也收了进去。撑开太阳伞，打破无道具的拘束，再拍几张依栏远眺，凝望云霄。

可能因为距离市中心太遥远，也可能暑热邪气的强悍，公园里的游人并不多。晨练者，闲逛者，带孩子者和情侣，沿路绕湖观景谈心。还有小小太极拳练习者汇聚于太极广场，踢腿练功。

走一段路，来到湖水边，将准备好的防潮垫铺展开，和静儿一起坐下了开始减负重，消灭带来的水果。躺下来便懒得动弹，时间悄悄从嘴唇的缝隙里溜走。盯着湖中一群红色小鱼由一处游到另一处，然后再折回。它们游的有组织，有纪律，有引领者，有跟随者，似乎没有休息的意思，不停潜至湖底，突然又都冒出来，齐刷刷翻个水花，像组织训练的跳水运动员，似比赛的花样游泳队。大些的湖面上，游客蹬踩的船只徐徐前行，有风吹起凉爽送心底。

太阳正当空，坐的阴凉处不再阴凉，于是换个地方，拍几张竹子背景，花海背景。挑了相对凉快的树林，继续消灭水果，听蝉此起彼伏的鸣叫，看人们信步闲游。尝试像电影里面看过的新郎抱新娘，丈夫抱妻子一样，从腰环抱，揽腿而起，竟然也能将静儿抱起来，而且完全没有想象中的那么沉。如果要问能坚持多长时间，应该比原来新闻中抱老婆比赛获胜者7个小时的成绩有点差距。不过体能是能锻炼出来的。

照片拍的多了，需要开始思考更有趣，更有深度和引发思考的作品。静儿发现松树上蝉留下来的蝉蜕，于是让她捧在手里，按下了快门。后来查资料，只有雄蝉才会叫。也会成为餐桌上的亡魂，蝉蜕可作为药材使用。 古人认为蝉只喝露水，所以蝉被认为是吸风饮露、不食人间烟火的高尚之士，在曹植的《蝉赋》就有体现。包括我们熟知的唐三藏为“金蝉子”转世，都体现出它是“高洁品质的象征者”。“蝉”与宗教的“禅”谐音，自古蝉被称之为五德之君：头上有矮，文也；含气饮露，清也；黍稷不享，廉也；处不巢居，俭也；应候守常，信也!文、清、廉、俭、信，是君子之德。蝉在中国古代象征复活和永生，这个象征意义来自于它的生命周期：它最初是幼虫、后来成为地上的蝉蛹、最后变成飞虫。从周朝后期到汉代的葬礼中，人们总把一个玉蝉放入死者口中以求庇护和永生。有一种可活17年的蝉被人喻为最长寿的昆虫，还被喻为昆虫中的长寿冠军。

蝉脱壳是让生命继续，给灵魂拔高一个象限，使精神投射另外空间。和涅槃一样，同渡劫相同，过了一道重要的关卡，后面的道路宽阔深远，路边风景将别有洞天。不必惋惜它过了夏天了无生息，它高洁品质早已流传于世。

作品的主题思想还不明确。仅仅将焦点集中在蝉蜕上，用静儿的手来衬托。光看图的情况下，根本产生不出对蝉脱壳痛苦程度的理解感知以及对其生命的思考和对品德的体悟。

休息后，和静儿乘坐地铁回家。恋恋不舍送她出站，望着背影身不动弹，凝固在那人流攒动的地铁站，一尊佛像守望吉祥平安，培植幸福快乐福田清源。

（2017年7月9日，周日，多云）