历史上夸人力大无比的一句话，反成了兵法中的贬义词
成语“偷梁换柱”，最开始的叫法是“托梁换柱”。
原本，是形容一个人力气相当的大。这个成语还源于一个典故。
历史上，商王朝的亡国之君纣王帝辛，登基之初，与父亲等一同在御园游玩。飞云阁上的一道梁，意外塌掉。
帝辛力大无比，上前托起房梁，并换掉了折断的柱子。
他的出色的表现，被宰相商容、上大夫梅伯等人，上本立为东宫太子。
后来，帝辛成了有名的亡国之君，他就是商纣王。
“源易缘”注意到，这一幕就记录在《封神演义》的第一回——“纣王女娲宫进香”。
纣王“托梁换柱”，也因此被人常比作力气大。
后来，古人将“托梁换柱”写作“偷梁换柱”、“抚梁易柱”，来比喻为以假代真，暗中改换事物的本质和内容，从而达到蒙混欺骗的目的。
“源易缘”注意到，这个原本一个正面的词语，传来传去到了36中，就成了以假乱真，暗中改变事物的本质和内容。
在中国传统文化智慧经典中，“偷梁换柱”——还是《孙子兵法》36计“并战计”中的第15计。
一个褒奖人的词语，是怎么变成了带有贬义或欺骗性的词语呢？
其实，这源于“偷梁换柱”与中国传统文化的密切联系。
“偷梁换柱，频更其阵，抽其劲旅，待其自败，而后乘之，曳其轮也。”
在36计中，“偷梁换柱”的计策，是要求多次变动敌人的阵容，抽调开敌人的强劲兵力，再待其自己败阵时，然后乘机进攻。
“曳其轮也”一词较为生疏。
“源易缘”在《易经》文化64卦里，看到有两卦的卦爻辞，分别谈到了这句话。
其中《既济》卦说：“曳其轮，濡其尾，无咎”；
《易经》64卦的最后一卦“未济”卦九二爻辞也说：曳其轮，贞吉。
“曳”，指拉住或拖住。“濡”是浸湿或沾湿。
爻辞形象的比喻，拖住车的轮子，使它速度放慢。小狐狸渡河时沾湿了尾巴，无法快游，没有灾祸。
“无咎”或“贞吉”，是告诉我们，如果这样做没有灾难或是正道吉祥的。
可见，虽然“兵不厌诈”，但其文化精义大道，均不离阴阳，倡导的还是乾坤正道。
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