1 何谓“浅阅读”
美国学者詹姆斯·默盖尔曾提出阅读层次论，把阅读分为知识性阅读、理解性阅读、探索性阅读三个层次。阅读中触及的层面不同，代表着阅读的不同深度。
所谓“浅阅读”，是指一种浅层次的，以简单轻松、实用性甚至娱乐性为最高追求的阅读形式。速读、粗读、快读、浏览，都可以理解为是一种“浅阅读”
在浅阅读时代,“15分钟主义”横行，人们看书的耐心越来越差，再好看的书，捧在手里15分钟后就再也看不下去了。一个标题对大众的辐射传播效应,往往可能超越一篇采访扎实的新闻。进入如今碎片化阅读时代,给一则新闻包装上可读性强、紧跟时代的好标题,无疑会增强新闻的感染力和传播效果。于是，当信息借助人们“浅阅读”的“惯性”进行传播，就会形成潜在的负面社会影响。
2 我们曾经的深阅读仪式感
古人常说：言为心声。
古人也说：文如其人。
传统阅读是深阅读，解决的是精神思考的问题。在古代，阅读一本好书，一篇佳文，是极其讲究的，隆重的需要沐浴更衣，纵不然，也需要净手焚香，潜心专读。
这样才能与古人对话，与雅士交友，汲取文中精粹，站在巨人肩上对话。不可否认，这样的阅读仪式感对于现在的我们，弥足珍贵。
茨威格曾说：“一个人和书籍接触得愈亲密，他便愈加深刻地感到生活的统一，因为他的人格复化了，他不仅用他自己的眼睛观察，而且运用着无数心灵的眼睛，由于他们这种崇高的帮助，他将怀着挚爱的同情踏遍整个的世界。”
试问，现在多少人家里，还有书房书桌的一片空间？或者，你家的书房，你有多久未去？你的藏书，是不是早已束之高阁？
我们失去的，不仅仅是阅读的隆重仪式感，更是对文化的一种尊重！
3 我们现在的浅阅读
时光之轮滚滚前行，我们身不由已被推向一个信息化时代。
每天，一睁开眼睛，随手打开手机，各种各样的文字讯息蜂拥而至，直逼我们的眼睛。其中不乏很多很好的文字，但，好的文字大多晦涩，或者需要耐心品味，方知其美。
可浅阅读时代的我们，哪有那么多的耐心去深入思考，慢慢体会。
微信、微博的阅读“碎片”为浅阅读的蔓延提供了充足的空间，忙碌生活中空闲时间的“碎片化”趋势也与“浅阅读”不谋而合。我们总是急匆匆的在囵吞枣的的翻过这篇，迫不及待的打开下篇。散见于快餐化、跳跃性、各种浏览式娱乐式阅读以及各种“语录”的风行也反应出或者说从某种程度上迎合了大众“浅阅读”的心理。我们每日与他人的信息交流，阅读的载体基本上是随时被删除的电子邮件、140字的微博、符号化的短信等等这些快捷、短小的东西，导致我们做每件事必须更短、更快，也必然导致信息的碎片化、思维的碎片化。
不管我们是在吃饭，还是在出恭？
不管我们是在聚会，还是在参会？
争分夺秒，我们与时间赛跑抢看热会热点，锱铢必较，我们利用碎片时间读新闻标题，网络使人们的阅读方式和阅读习惯发生了深刻的变化，即时在线浏览，已取代传统青灯黄卷的经典阅读，心灵激荡的深阅读，越来越退缩成小众的顾影垂怜。
似乎，我们不想与任何一段精彩错过。
但似乎，我们错过了整个时代的精华。
4 浅阅读之毒已深入大众骨髓
当大众习惯浅阅读，再加上信息时代的便利，使得“舆论广场”上的人们对一个问题还没有全面弄清楚，就开始发表言论，长此以往形成了以懒惰、钝化为特点的“浅思维”、“浅分析”。除了知识来源的随意和不可考量，人们凭借表层化的话题交流，也不利于形成深层次的思想共识。
长久以往，浅阅读逐渐使人们的关注点回到常识。或者只是简单的人云亦云，拾人牙慧。其原因有二：一方面人们对深入的解构望而却步，另一方面，反智性的“傻瓜精神”在发挥良好的作用，把头疼的事情留给那些更为专业的人士吧，大众领域内只相信阅读的光滑感和跳跃度。
浅阅读在便于利用零碎时间来阅读信息的同时，也大量挤占了人们深阅读的时间。浅阅读还使人形成了一种惰性化的依赖，习惯于通过搜索、提问或者交互来获得知识碎片。
如此下去，我们泱泱文明古国，深厚文化何以传承发展？
5 弘扬阅读文化，任重而道远
“碎片化阅读会使人们对信息的社区变得肤浅、平面、简单的量化并缺少深度，缺少思考”。
著名作家、学者王蒙如是说。
简而言之，就是要经典适当读写“费劲”的书，“经典”的书，以“深阅读”的思维力、评判力、观察力，提高我们去伪存真、去粗存精的能力，使得“浅阅读”也能洗净铅华，返朴归真。 即便是阅读数字化的作品，也可以从经典开始。因为经典著作经过了时间的检验，是伴随着人类的成长而积淀下来的典范之作，其代表了一个时代科学文化的最高水准。
数字时代，多种选择下，深、浅阅读并不存在所谓的“对立”，那么对于大多数不以读书、研究为业的我们来说，“浅阅读”未尝不可；但对于整个社会，对于传统文化的传承和民族素质的提升，深阅读万不可被遗弃。
无论怎么阅读，有所获得，有所受益，有所启迪，有所深思，总之，有益的阅读，总是陪伴我们度过漫长岁月的良伴。
阳春初始，开卷有益，愿我们都能及时开启属于我们自己的阅读时光！
你一如既往的关注，是我坚持写下去的力量！
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