玉器与瓷器，中国文化的交融

玉，在中国有着悠久的历史和独特的涵义，包含着古人无穷无尽的理想追求和精神向往。

古往今来，人们把一切美好的东西以玉喻之，更把生命的理念寄托玉。

瓷器作为中华民族的代表，是汉族劳动人民的一个重要的创造。

瓷器是从陶器发展而来的，同时又是玉器文明的延续与发展。两者的碰撞，璀璨了中华文化，也是各自更加绚丽多彩，内蕴丰富。

玉器与陶器同为新石器时代的产物。玉器的发现与传播流通，为后世产生了极其广泛而又深远的影响，其中一个最积极的成果，就是导致陶器发展为瓷器。

8000年前，玉器与陶瓷几乎同时被制造出来，玉文化作为中华文明起源时期的主要特征之一，被人们作为精神的寄托。

但受玉料的限制，玉器不可能得到普及，因此，人们便把目光转移到提高陶器工艺上，力求制造出类似玉器的器皿，以满足人们的实用价值和艺术价值的需要。

这种执着的追求，再加上先进的技艺和一定的物质条件，逐渐达到理想的瓷器目标。可以说，瓷器是玉器文明和先进可以的产物。

杜甫曾有诗云：“大邑烧瓷轻且坚，扣如哀玉锦城传，君家白碗胜霜雪，急送茅斋也可怜。”

其中“扣如哀玉”，说明经高温烧成以后，胎体烧结得很好，就像玉器一样。唐代晚期，人们对越瓷的描述为“滋润而不透明，隐露精光，如冰似玉。”

在玉器制作方面，玉工们也在瓷器的制作上吸取经验，在雕琢过程中，更加注重纹饰的雕琢，力求处处皆有美感。

元代以后，中国瓷器进入了新的繁荣时期，它在继承优秀传统的基础上，出现了百花争艳的局面，其主要特征是，各种彩釉把瓷器装饰得更加绚丽多彩。

而彩釉技艺的出现，不仅丰富了瓷器的表达效果，使其更加异彩纷呈。玉器在一定程度上，也彰显了其明净素雅的特点。

有的人喜欢瓷器，喜欢它的玲珑、素雅、婉约、诗意。有人爱玉器，爱她的神秘、温暖、柔和与高洁。

瓷器经过瓷土与瓷釉的高温锻造而成，是火中孕育的奇迹。玉，经岁月的侵蚀，在日月山川淬炼时光的精华。

她们的存在，是一种奇迹。在她们身上，都隐藏着千年的梦。