修行是要回到本來 |“生命蜕变营”打卡第九十四天(0309)

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非在當下時,許在患得患失中。

昨晚我就是這麽度過的,似睡非睡,患得患失。有點兒明白了“夢中保持清明”是什麼狀態,因為我的狀態就是與清明相反的混亂。不是反思、追悔過去,就是擔憂、妄念未來。不過,好在完全清醒之前,似乎有一個比較清楚的我已經告訴那個不清楚的自己:“失去了當下,什麼都沒有。”於是,醒來前的那一瞬間反而心安了,“是啊,當下的感覺多踏实,且是自己能夠把握的!”

焦慮不安,往往是我們對未來的事情感到擔憂所致,而這份擔憂裏不知道已經如何嚴重地把事情過於災難化或過高的估計了它的嚴重程度,更多時候是自己想象出來的,當然,這想象和主觀臆斷與自己的認知緊密相連。所以,化解焦慮到正常範圍以內,需要重新評估對事情严重程度的認知,從而想象自然破滅,焦慮值也會下降很多。

如何能做到在自我覺知的情況下自己完成認知重評呢?這的確需要很強的覺察力和敢於剖析自己的勇氣。若要我說,我定會說:“修行吧,如法如理的修行可以帶給我們力量和智慧。”

南师说:“修行并不是断了什么,而是回到本来。”(選自《現代學佛者修證對話》)回到本來,就不會跟著患得患失的妄念兜来转去,讓我一晚上好不疲憊!

在我看來,無論修行與否,都該保持正見正念,多讀佛學經典和聖賢之作,更何況於學佛者。“学佛要有正知正见,要明白学佛的最高目的是证得无上菩提、明心见性而成佛道,并不是修氣、修脈、修拙火等加行法。”(《现代学佛者修证对话》p.157)

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