趣话历史：令孔子心生向往的理想社会—何为天下大同

大道之行也，天下为公。这是根据礼记记载孔子对于大同社会的定义，我们今天就来聊聊孔子眼里的理想社会具体是什么样子。顾名思义核心点在于公，把天下看作一个大家庭，人人都有一颗公心，对待其他人都犹如至亲一般诚信和睦，对待老人就都如自己父母一般，对待孩子犹如自己的孩子，孤寡老人儿童、生活无法自理的残疾人都能得到关怀养育，秉着赤诚的公心各尽所能，各取所需，没有私心杂念，没有阴谋诡计，整个社会能够做到夜不闭户，路不拾遗。

儒家理想中的大同社会

用我们今天的视角来看这简直就是人间天堂，完善的社会保障体系，每个人都能德智体美劳全面发展，从事的工作都是自己擅长喜欢的，不管是精神还是物质需求都能得到满足，根本不用担心所谓的治安问题，一个个思想品德考试根本不用看结果都知道肯定全是满分，根本不用考虑所谓治安问题，制造防盗门和相关防盗设备的行业根本不存在，社会幸福指数不用说肯定属于超高级别的。具体点比如去哪里旅游根本不用为住宿饮食烦恼，到处都是家，哪里都是亲人……这不单单孔老夫子心向往之，我相信绝大部分人都梦寐以求，可是几千年来直到如今这样的社会也只能存在于梦里，但愿随着文明的发展以后能够实现吧。

至于孔子口中的大同社会其实在中国历史上存在过，指的是炎黄时期，也就是所谓的原始氏族社会，只是特点和我们刚才描述的有些不同。在原始氏族社会里确实一切都是公有的，氏族人员的组成都是以血缘为纽带，夜不闭户，路不拾遗我相信也确实能够做到，因为社会生产力十分落后，物资匮乏，好不容易有口吃的就大家一起吃完了，根本没有东西可以偷，而且我们要清楚这仅仅限于一个氏族以内，那个时候是有许多氏族部落的，我们耳熟能详的炎帝黄帝也只是那时相对强大的两个部落而已。氏族与氏族之间是要爆发战争的，互相抢夺粮食，生产工具以及女人，至于为什么不抢钱财，那还要再等个一千多年才会出现。单个氏族部落的力量毕竟是渺小的，随着社会生产力的发展，氏族之间走向了融合，下一次我们就聊聊走向融合的标志也就是大家熟知的炎黄之战好了，我会用一种全新的视角来解读，见证走向没落的大家庭向初具雏形的大公司转变，敬请关注！

今人想象中的原始氏族社会