读书时不喜欢历史课，觉得死记硬背几千几百年前的人物事迹，枯燥而无味。后来也不喜欢看历史方面的书籍，认为历史书籍要么太正统，把历史人物捏造成伟光正或者奸诈坏；要么太野生，纯粹为了满足后人好奇心而捏造出若干情事。
近来改变了想法，开始接触些历史书籍，慢慢体会到什么是前人说的“以史为镜，可以知兴衰”。
因为历史总是惊人的相似。
譬如，经历了两千多年的封建帝国，各个朝代起起落落，你方唱罢我登场，看似每次都推翻了前朝廷的统治，但实质每个朝代都是抱着中央集权制、耕田制不肯放手，甚至在西方国家进入工业时代之后，仍抵制中华民族进入商业化社会，导致中国渐渐发展成一个落后、软弱、任人鱼肉的国家。
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最近在看黄仁宇老先生的《中国大历史》。书不算长，才三百多页，已将中华民族几千年的兴衰史捋得清楚。
黄老先生不提倡对具体的历史人物进行道德批判或者过度褒扬，他认为每个人、每件事都只是大历史环境中的一环，决定历史的从来不是某个人或者某件事，而是整体的历史进程。
所以，后人看待历史的重点是去弄清楚，“在怎样的历史背景下，历史会发展成这样”，而不是以后人的眼光想当然以为“历史应该这样”，所以，“历史人物应该怎样”。
书中将朝廷政事、百姓生活写得极其简约，主要从经济制度方面剖析朝代的兴亡。本人历史知识基础薄弱，需要很多时间去消化，所以看得特别慢，对于作者提出的一些不同于历史教科书记载的观点，还得停下来去搜索比较。譬如，
为什么桑弘羊、王安石会被称为“穿越时代的金融学家”？
为什么说朱元璋建立的明朝是一个乌托邦，像大村庄多过于像国家？
为什么郑和之后再无航海业发展，而一百多年后的清朝，偏偏被英国、日本的军舰打翻天朝的美梦？
它提出许多教科书以外的观点。今天着重分享关于中国史上霸道总裁第一人秦始皇的评价。
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说起秦始皇，离不开说他血腥、残暴、无人性，其中后人翻来覆去举的例子就是焚书坑儒。
焚书坑儒是两件事，应该分开说。
焚书发生在秦朝统一中华的第八年，由当时的秦国丞相李斯提议。当时秦国江山初统，民心不定，他急需统一文化思想加强管理。
但在秦之前，出现了百家争鸣的“百家学说”，中华文化达到前所未有的繁荣程度，以孔子、孟子为代表的儒家学说，以老子、庄子为代表的道家，以韩非为代表的法家就是其中的佼佼者。他们同起平座，要在短时间内以其中一家统一其余二三十家，谈何容易。
而且，被秦灭了国的六国文官也不肯善罢甘休，他们反复上奏，提倡遵从传统，恢复土地分封制，实质蠢蠢欲动，密谋复辟。
这时，师从法家的李斯站出来说，不如烧毁百家学说，断了六国百官复辟的念想。李斯这个提议体现了法家的主要思想：主张变革，强化法制；就事论事，具体问题具体分析；也有些为达目的不择手段。
秦始皇听从了李斯的建议，烧毁了秦以外的历史、古典作品和诸子百家哲学，保留了将会为社会经济发展提供帮助的医用书、农用书。
值得注意的是，焚书事件之后，秦始皇没有一家独大，搞一言堂，而是接待了许多别国客卿，博采众家之长。可以看出，他焚书并不是因为小心眼，不能容纳他国的思想，而纯粹是为了巩固根基，树立中央集团的威信。
紧接着第二年，发生了坑儒事件。秦始皇召集了一群占星学家和炼丹的术士，要求他们追求长生不老之药。
其中两人不但没有尽力寻找，反是四处散布流言，说秦始皇为人暴躁，不符合长生不老的条件。在秦始皇追捕他们时，他们又四处躲藏。所以最后秦始皇抓来四百六十人。
这些人要么是收留散布流言的术士的人，要么是占星问卦、求神算命的术士，也就是当时半吊子的科学家，并不是后世传说的儒家学子。
秦始皇是实干家，在他管理下的秦国以追求业绩为目的，他的部队无形中需要进行业绩考核，凡是考核不达标的，立即被淘汰。这四百六十人就是被业绩考核不达标、行为作风不靠谱的猪队友拖累而死的。
焚书坑儒事件后，极大地震慑了社会风气，基本达到了秦始皇预期目的。在他铁腕统治全国的十二年期间，国内从没有发生重大的事变。
可以说，秦始皇焚书坑儒的政治威慑力大于文化破坏力。
近代康有为就曾经为秦始皇平反过。他说，中国传统文化没有因为秦始皇焚书而失传，中国儒家思想也没有因为秦始皇坑儒而断层。
鲁迅也为秦始皇叫怨，他认为，秦始皇之所以被黑，是因为秦朝在第二个皇帝在位的时候就被灭了，统治的朝代太短，自己的历史只能任由汉朝以及之后的朝代书写。
历史是任人打扮的小姑娘。
项羽在准备攻秦之前，担心军队里二十万已投降的秦兵谋反，所以一夜之间坑杀二十万秦兵。这件事更令人毛骨悚然，但项羽仍被后人尊称为“鬼雄”、“羽之神勇，千古无二”。
再之后，汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”。汉武帝这一出，等于完成扼杀了百家学说，仅仅留下儒学一家，这一事件影响中华民族两千年有余，令曾丰富灿烂的百家学说长期压箱底暗无天日。但世人都认为汉武帝是一代明君，称赞他的雄才大略不可多得。说他不是的鲜少有之。
论受害人数、论文化破坏力，秦始皇远远在项羽和汉武帝之后。后人却总是抓住“焚书坑儒”来黑他。由此看来，秦始皇确实有点冤。
假如秦始皇多活几十年，也许我们的历史教科书里，就多了一位霸道总裁的正面故事。
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历史记载中的秦始皇，确实有行为古怪、虚荣心重、残酷冷血的一面。但作为一个君主，秦始皇是一个很有魄力的人。
例如，有一次突然刮起了大风，导致他无法渡过湘江，于是他怪罪湘江女神在捉弄他，事后派了三千个犯人去砍掉湘江周围山岭的树木，以示反抗。这一做法在后人看来固然迷信可笑，但也反映了秦始皇敢于和超自然力量作对的魄力。
另外，他利用黑色代表秦国的皇色，也是大胆地打破了传统，并超越时代。
同时，他也是个非常勤奋并且自律的人，他以竹简的重量来衡量当天的工作进度，规定自己每天必须处理一百二十多斤的竹简政事，不达目标绝不休息。
他也颇有远见，修建长城和环城道路、统一量度、统一马车的宽度等，为后人留下不少启发和便利。
例如，他大兴土木修建的环城高速路，为汉朝大将卫青、霍去病率兵出征提供了极大的便利，尽管汉朝君主上位后就没有停止过黑化他；
他采用了周朝的文字，也被后人代代相传，至今我们还在使用；
他修建的长城，后世不断翻修加建，现在仍然蜿蜒在八达岭一带；
他陵墓里的兵马俑，规模庞大、设计宏伟、栩栩如生，让中外叹为观止。
更重要的是，在秦国亡国之后，秦始皇留下的制度仍深刻地影响着中华民族两千多年，此影响深深地渗入了中华民族的文化和性格里。
他最伟大的功绩是统一中国，而这个功绩被汉朝迅速接手，后者因此统治中华民族四百年。
他建立的中央集权制，也被刘邦顺手拿来使用。后世的君主更是视这种官僚制度为政权统治楷模，他们毫不例外地一边责骂秦始皇残酷独断，一边照搬沿用这些制度。
中华民族的文化也是依照这些制度，不断修正及发展，最终成为今天这个样子。
可以说，秦始皇是统一中华民族文化的第一人，也是史上霸道总裁第一人。
中华民族后人却片面地强调他的血腥和残暴。
这就是历史书籍的作用。
我们还需要更多优秀、客观的历史书籍，以及科学的历史剖析角度，以帮助我们更接近历史真相。
如果你读过此类好书，请别忘了推荐给我。