花拳绣腿是江湖门派的标识：搏击狂人徐晓冬撩开了传统武术的面纱

花拳绣腿是江湖门派的标识：搏击狂人徐晓冬撩开了传统武术的面纱

搏击狂人徐晓冬不费吹灰之力战胜太极拳手雷雷，引发了舆论对中国传统武术自古以来自我标榜的广泛质疑。眼见为实，徐晓冬与雷雷的对战比任何自我的吹嘘都说明问题。

传统武术的华而不实，表演性过强是确凿无疑的事实。但为何中国传统武术会这样不注重实战，而喜欢搞些花拳绣腿呢？原因何在？这却是一个耐人寻思的问题。肯定有合理的原因，这么做在当时肯定是利大于弊。

以我之见，传统武术中的花拳绣腿，中看不中用的招式，它的作用是用来表明身份。比如说少林拳，武当派，太极拳，形意拳等等，门派之多，都有自己区别于其它门派的独特招式。具体的我说不上来，但料想是这么回事。不然，都是打架用的，何以区别呢？何必要有不同的称谓呢？逻辑上如此。

脑补一下，过去的习武之人行走江湖，相互起了冲突拉开架式就要开打。刚开始，会亮几招自己门派的独有招式，用来表明身份。对方一看，感到惹不起，可能就会服软，事情就过去了。双方都不服气，真打起来，其实是不会用本门招式的。都是见招拆招，不会傻乎乎地用不实用的招式挨打丢命。输赢最终还是看力量、速度、抗打力和技巧。

习武之人一般来说肯定比没练过的普通人能打。如是不识得江湖门派招数的普通人，那也打不过习武之人。双方都是习武之人，多少见识过其它门派的招数。而只报名号有冒名的可能，亮出招数才算数。练过的人动作才能做得准确无误，才能让对方知道或相信自己属于哪个门派。

习武之人有门派和没门派大有区别。有门派者可依仗门派的势力，“不是一个人在战斗”。本门派的人在外面吃了亏丢了命，不管是非曲直，门派都有为他报仇和维护本门荣誉的义务。要是过去，徐晓冬这样公开单挑各个门派，早就死无葬身之地了。打上门来的人会络绎不绝，他武功再高，一个人也吃不消，累都得累死。

这是由中国“亲疏有别”的传统价值所决定的。“在家靠父母，出门靠朋友”。江湖上就发展出以独特的招式和师承来凝聚人的武术门派。即使这个门派的武功差，但如果招揽的人多，人多势众，那行走江湖也不会吃多大亏。两个习武之人有了冲突，武功高的一方如果忌惮对方门派势力，也可能服软。而为了招揽到更多的门徒，自我吹嘘就很重要了。加上武侠小说的意淫和渲染，就更没边了。

这也能解释为什么中国的武术有这么多门派，门派的名字无一例外都非常的高大上。其它国家的武术就没有这么些门派。比如说西方的拳击术，没有门派一说吧！泰森的拳法好，就没见到他去开门立派，传授他独特的拳法，要求徒弟完全模仿。即使有教练，徒弟对教练也没有人身依附；同一个教练的徒弟之间，也没有相互帮助的义务。这在于西方文化个人的冲突就限于个人冲突，绝大多数情况下都是单打独斗解决内部冲突。日本的柔道，韩国的跆拳道也没有门派一说，可能是没有受中国传统文化影响那么深吧！

所以，中国传统武术名目繁多的拳法完全是为了拉帮结派，具有对内的凝聚作用和对外的标识作用。在实用的技法基础上再加上些表演性强的招术就形成了自己的一套拳法。如果去掉这些花拳绣腿，各个门派的拳法就没什么差别了。如果中国推崇单打独斗，就不会发展出这么些花拳绣腿和武术门派。像徐晓冬这样完全追求实用技能，就不会搞什么门派。

但现在中国，江湖的土壤已不存在，人与人之间的矛盾冲突都完全置于法律和政府的管辖之下。传统社会皇权的控制力不如现在，缺乏现代化的技术手段和严密的行政组织体系，总会给民间留下一些空间。虽说是“普天之下，莫非王土”，但实际上做不到。所以，过去用以区别和归属江湖门派的拳法就没有什么实际作用了，只剩下健身、表演和对打观赏的作用了。但传统武术对打的观赏性太差，远不如拳击、柔道、自由博击等。而如果去除那些传统武术的标志性招式，又不成其为传统武术了。

比较可笑地是，总有那么些人沉醉于中国传统博大精深的迷梦中，对所谓的“国粹”推崇备致。这就给了骗子以可乘之机。他们打着弘扬传统文化的大旗，招摇撞骗。而徐晓冬向他们的邀战无疑对揭穿这些骗局和客观认识与粹取传统武术有很大的推动作用。

2017年5月3日