《六祖坛经》坐禅第五读后感

        这一品很短，同时也很经典，我无法不把原文全部都写下来，所以，将坐禅第五的原文记录如下：

        师示众云：“此门坐禅，元不著心，亦不著净，亦不是不动。若言著心，心元是妄；知心如幻，故无所著也。若言著净，人性本净；由妄念故，盖覆真如。但无妄想，性自清净。起心著净，却生净、妄。妄无处所，著者是妄。净无形相，却立净相，言是工夫；作此见者，障自本性，却被净缚。

       “善知识，若修不动者，但见一切人时，不见人之是非善恶过患，即是自性不动。善知识，迷人身虽不动，开口便说他人是非长短好恶，与道违背。若著心著净，即障道也。”

        师示众云：“善知识，何名坐禅？此法门中，无障无碍。外于一切善恶境界，心念不起，名为坐；内见自性不动，名为禅。

       “善知识，何名禅定？外离相为禅，内不乱为定。外若著相，内心即乱；外若离相，心即不乱。本性自净自定，只为见境，思境即乱。若见诸境心不乱者，是真定也。

       “善知识，外离相即禅，内不乱即定；外禅内定，是为禅定。《菩萨戒经》云：‘我本元自性清净。’善知识，于念念中，自见本性清净，自修自行，自成佛道。”

        从2003年开始，由于学习瑜伽，课程开始前和结束后经常有静坐冥想，虽然时间不长，也就五六分钟时间，却让我感到以前从来没有过的放松与安宁，就喜欢上了静坐，当时并不知道这其实也是禅定的方法。从那以后大约有两年的时间都很受益于早晨和晚上各半个小时的静坐。最早半年时间的静坐冥想的动力来自身体原因，到医院做备孕体检时被告知有妇科病，而且属于比较顽固不好痊愈的类型。当时医生说的很严重，自己也充满忧虑担心和恐惧。那时已经为了要孩子做各方面的准备，在健身房办了年卡锻炼身体，也由此接触了瑜伽，了解到冥想，并且读了路易斯*海《生命的重建》那本书，决定一方面配合医院用药治疗，另一方面锻炼身体，同时开始每天早晚静坐冥想，并积极地反复地使用《生命的重建》中关于疗愈的自我宣言。从最开始对身体的担忧焦虑到逐渐感觉到喜悦轻松，至最后似乎都想不起身体还有这个病症，如此半年的时间忽忽而过。半年之后到医院复检时，医生的表情我终身难忘，她困惑加狐疑和不可思议的眼神最初让我有些不安，后来她告诉我“你的身体完全康复了，一点后遗症都没有，可以要孩子了。”想想当初第一次诊断结果出来时她斩钉截铁地告诉我这个病绝大部分人都是迁延不愈，甚至反复发作。半年后我却创造了奇迹，尽管她有些不自然，对于自己最初给我的断言可能她也没有忘记吧，然而她毕竟还是医生，依然按照职业操守告知我真实的情况。当时我内心真是兴奋极了，我居然做到了，真是太棒了！感谢瑜伽，感谢静坐，感谢路易斯*海，感谢我自己！

        这是第一次见识到静坐冥想的威力。2005年由于有了身孕，到后来生孩子，至2009年6月才又开始持续地打坐，每次都会念诵《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼咒》21遍，大约持续了半年时间，那段时间的静坐让我对佛法有了更加深入的体悟，很多灵感甚至高能量的信息都是那时候收到的，很不可思议。

       之后静坐就断断续续，基本上没有持续超过3个月，同时感觉内在的心性觉察的功夫却是一直在持续，不再拘泥于必须盘腿坐在一个地方，反而有种更加自由的感觉。这就是一点点的“外离相为禅，内不乱为定”的感悟吧。就如今天一天的时间，在家里，扫地、拖地、刷洗扫把和簸箕、洗衣服、做饭、与女儿玩耍、给她听写英语单词，期间心念有烦躁的时候，有不安的时候，有焦虑的时候，看到，这些念头，念念相续之间，继续做流程功课及自我观念的功课，看到了，就松下来了，就安稳了。

       不断表达我的感恩和感谢，心是工画师，能画诸世间。

       中午到外面去买菜，一路上飘着雪，小区里很安静，人很少，大部分人都在家里吧。感觉到空气的清新，雪花的轻盈，只是走着路，脚底下传来咯吱咯吱的声音，世界就此更加静默，有种亘古以来就一直存在的孤高清傲，仿佛看见雪中挺立的青松，以及松树旁边盛开的腊梅。买菜回来小区的路中间，蹲了一只小黄狗，见到我摇摇小尾巴，站起来走到我跟前，看着我，我想要伸手抚摸它时，它却转身跑开了。如此自然而然地发生，我继续慢悠悠地提着一兜菜回家做饭。